邹子吹律与律吕怡神

中医治未病

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">燕谷无暖气,穷岩闭严阴。</p><p class="ql-block">邹子一吹律,能回天地心。</p><p class="ql-block"> 以上诗句是诗仙李太白行游至古燕国,挥毫而就的《邹衍谷》,是中国诗歌史上又一佳作。此处“邹子吹律”,用的是战国时期阴阳学家邹衍的典故。</p><p class="ql-block"> 相传,邹衍受到燕国的礼遇,遂在燕国各地考察。一年春天,他来到渔阳郡(今天密云的西部),见此地春天已至,但气候依然还如冬天。有感于寒气太盛,草木不长,百姓困苦。于是邹衍便登上郡城南边不远的一座小山,吹起了律管,三天三夜。在他连续吹律之后,忽然暖风习习,大地回春,冰雪消融,万物复苏。农民赶紧耕种,这年庄稼长势特好,五谷丰收。邹衍又从全国找来当地缺少的良种,教他们先进的耕作方法。从此,渔阳老百姓日子越来越好。百姓为怀念他,把邹衍吹起律管的小山定名为黍谷山;山上建了祠,叫邹夫子祠;后来此地成为密云一景,称“黍谷先春”。</p> <p class="ql-block">  邹衍,祖籍现济南市章丘区相公镇郝庄人,是我们地地道道的章丘老乡。笔者家乡距相公镇赫庄大约8、9公里。历史记载,邹衍是战国时期齐国人,生于齐威王晚年。他探究阴阳之理,更深研五行,精通音律,善谈天地,在当时齐地的稷下学宫颇负盛名,受到多个诸侯国王公贵族的礼遇。后世把他列为诸子百家中阴阳家的代表人物,汉代司马迁的父亲司马谈在《论六家要旨》中,将百家首次划分为:“阴阳、儒、墨、名、法、道”等六家,把“阴阳家”列为六大学派之首;司马迁在《史记》中又把邹衍列于稷下诸子之首。《史记·孟子苟卿列传》记载:“邹子重于齐。适梁,惠王郊迎,执宾主之礼。适赵国,平原君侧行撇席。如燕,昭王拥彗先驱,请列弟子之座而受业,筑碣石宫,身亲往师之。”足见其当时影响之大! </p><p class="ql-block"> 邹衍所处的那个时代,恰值周朝礼坏乐崩,战乱频仍,也是礼散失于野,而成就诸子百家风云际会、思想碰撞的盛世!其时,九州大地文化沉浮、思想迸发、社会激荡。位于战国七雄之首的齐国都城临淄城稷门之外,成立了“稷下学宫”。这里招募天下贤人来此讲学,倡导“不治而议论”,为“稷下之学”。 在此,各方圣贤各抒己见,畅所欲言,相互借鉴,史称“百家争鸣”。其包容百家,宽松自由的学术氛围,激发诸子百家无数思想火花,由此中华大地思想大师巨擘辈出,孕育了中国古代学术思想的源头活水。传说邹衍在稷下学宫致力于他的学术理论研究。每天仰望星空,冥思苦想,推演算数,皓首穷经。由此他所倡导的阴阳五行学说,可谓独树一帜,风靡一时,博得世人的崇敬与仰慕。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">稷下学宫诸子论道</span></p><p class="ql-block"> 邹衍不仅博闻强识,且“迂大而宏辩”, 他博通今古,而创“五德终始”说,解释历史演变之机。他精通地理,而立“大九州”说,中国赤县神州的美名就来源于此。他更精通音律,留下“邹子吹律,大地回春”、“邹子蒙冤,五月降霜”的美丽传说。 其很多理论,今天的我们,包括在中医学术中仍在经常引用。他“先验小物,推而大之,至于无垠”的治学方法,在学习现代科学的人的眼中,是不是似曾相识!</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">阴阳五行生克制化图</span></p><p class="ql-block"> 据传邹衍的著作很多,《汉书·艺文志》阴阳家类著录《邹子》49篇、《邹子终始》56篇,洋洋洒洒十余万言;另据《汉书·刘向传》记述,邹衍还有《重道延命方》一书,这应该是一部医药养生书籍。可惜,邹衍的这些著作全部失传。我们现在只能从残存的零星资料中了解他的思想学说。</p><p class="ql-block"> 邹衍用阴阳来解释天地、昼夜、男女等自然现象,以及尊卑、动静、刚柔等抽象观念;他用五行合于时令、方位、服色、食物等日常事务,以及神灵、道德、音律等高深内涵。其具体应用而使得明堂制度等更加完善,为齐宣王、齐湣王将称天子制定四时教令等。后世董仲舒更将邹衍的阴阳五行学说与儒学结合,开汉代儒学阴阳五行化之先河……</p> <p class="ql-block">  我院治未病科所倡导的律吕怡神音乐疗法,就是缘于受到像邹衍这样的古圣先贤以及现代音乐疗法的启发,是对中国古代音乐养生的再学习。据说,在远古时代,真正好的中医不用针灸或中药,运用音乐。一曲终了,病退人安。 繁体“藥”字,其字源就是在“樂”字上加草字头,且古音读作“yue”就是这一演变的明证。也就是说,我们华夏近古之人发现了草本的“藥”可以实现上古圣人用“樂”治病的功效,才沿用至今。</p><p class="ql-block"> 中医的经典著作《黄帝内经》在两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论,《左传》中更说,音乐像药物一样有味道,可以使人百病不生,健康长寿。据笔者推论,古代贵族宫廷配备乐队歌者,推崇雅乐,肯定不单纯为了娱乐,其还有一项重要作用,就是运用音乐舒神静性、颐养身心。其原理可以归纳为“百病生于气,止于音。”</p><p class="ql-block"> 中医认为,“百病皆生于气”,这个“气”包括五脏的脏气,同时也包含五脏所主的神志,乃至情绪也在其中。我国古代的音乐重视五音:角、徵、宫、商、羽。这五个音阶被中国传统哲学认定其五行的属性:木(角)、火(徵)、土(宫)、金(商)、水(羽)。而古乐的六律六吕合于天地自然、十二地支,藉此与中医五脏六腑相对应。实践中,根据每个人自身状况的不同,五脏六腑气血的差异,配合用不同的音乐,产生共鸣。可以怡神、调气、防病、养身。也就是说根据五行原理,五音搭配组合,使脏腑气血相生、相克,又相互制约,同时适当突出某一种音来调和五脏,流动精神,进而引导身体回归或保持健康状态。是为中医音疗。探究中医,我们也在路上,大家共勉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(声明,本文图片来源于网络,为致敬原图作者,保存了原貌,请多包容,表示感谢!如有侵权,请即告知,我们马上撤回。)</p> <p class="ql-block">中医院治未病科简介</p><p class="ql-block">科室奉行中医“未病先防、既病防变、瘥后防复”的治未病理念,由中医资深专家提供个性化纯中医调理,包括中药、膏方、茶饮、贴敷、针灸按摩、音乐疗法等。擅长调治眩晕、头痛,失眠、焦虑,久咳,腹胀、便秘,疲乏、容易感冒、更年期综合征、神经官能症、疲劳综合征、颈腰腿退行性变等等。并开展中医养生咨询、中医膳食指导、治未病健康巡讲等工作。</p><p class="ql-block">地 址:章丘区中医院门诊三楼东南治未病科</p><p class="ql-block">联系方式:0531—83264142</p>