<p class="ql-block"> 泰山下起了大雾，站在泰山脚下，仰头四望，云雾锁山，白茫茫一片。不见泰山雄姿风采，不感五岳之尊天地灵气。去过一些名山，但似乎都不如泰山名气大，不如泰山份量重。“重如泰山，轻于鸿毛”从小就输入于心，《老三篇》的句子至今记得。泰山，由那时走入于心。</p><p class="ql-block"> 坐索道上中天门，沿途山势模糊，只显一个大致轮廓。偶尔见几处红叶点点，亮丽色彩在山雾中格外醒目。在山腰，在林间，云雾缭绕，这层面纱罩住泰山的面孔，遮挡泰山的容颜，像在释放仙气，使泰山更显神秘。这种神秘来自关于泰山的神话传说，来自泰山的庙宇道观，来自帝王的封禅大典，来自民间的踊跃祭祀。五岳之尊，尊就表现在帝王的封拜，百姓的崇拜。神山的封号，来自因对字号物像崇拜而产生的封神，但对帝王来说，泰山封禅不过就是他们的一个仪式，他们远不会产生对天地的敬畏，而对百姓，这便成了永远驻于心中的“神”。</p><p class="ql-block"> 上中天门，一路往南天门、玉皇顶上行。此时雾浓天冷，寒气逼人，只见脚下山道和身旁岩壁，不见山间群峰和奇幻仙境。岩壁上，不时见有赞誉泰山的朱红大字，有帝王的御笔，有官府大人的题字，有文人大家的手书，还有些是现当代大人物的字样。都要凑这个闹热，以显自己身份，这与凡人到处书写“到此一游”并无两样。</p><p class="ql-block"> 终于上玉皇顶，上了泰山主峰之巅。山巅有庙一座，主祀玉皇大帝。在玉皇顶上，帝王们也不甘示弱，纷纷在此设坛祭天。祭天封禅，两个寓意，祭天，得到上天认同，以在心理上得到皇位合法性，以后可以奉天承运；封禅，这天下第一山下均在脚下，帝王在此封禅，以明示自己受命于天，以报天地之功。君临天下，以显帝王之威。于是，这天下万物无不如刍狗一般。只是，向老天索取帝王之位的正统性与合法性，仅仅就是在貌似庄严神圣的仪式下获取一种心理上的自我承认。而吊诡的是，这个仪式，天下人均认同。</p><p class="ql-block"> 站在玉皇顶上，在雾色朦朦中，感受寒气侵蚀，耳闻微微风涛。岩石边上，左右不见峰峦，山下不见房舍，白色茫茫一个世界中丝毫没有“一览众山小”的气概。杜甫到过此处吗？他写的“会当凌绝顶”指的就是此地吗？敬佩诗圣有这样的豪迈情怀。又看到乾隆写泰山的诗句“泰岳峰投霞，列仙云外情。下观我朝地，三川如折扇。”登高望远，睥睨天下，为非凡人所有之豪情。文人与君王，角度不一，但在精神内核某些方面高度契合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2024.11.28</p>