热烈祝贺潮汕陈氏凤塘思成堂“陈氏家庙”重光庆典大会圆满成功

程风

浪淘沙·贺陈氏家庙重光庆典

凤塘思成堂，陈氏家庙。

重光庆典喜洋洋，宗亲汇聚同欢庆。

共谱华章。

锣鼓声声响，旗帜飘扬。

祭祖敬宗情更长，传承美德彰家训。

永续芬芳。

一一陈兆生2024.12.10.

　　2024年12月10日，天朗气清，风和日丽。潮汕陈氏凤塘思成堂“陈氏家庙”重光庆典大会隆重举行，席设120桌。欢迎全国各地180多处的陈氏宗亲代表团和嘉宾，大家济济一堂，气氛融洽，活动热烈祥和。圆满成功！

玉湖派

广东潮汕地区陈氏四大派系

玉湖派是广东潮汕地区陈氏四大派系之一，陈迈后生十八分支为其中一支。

简介

莆田玉湖陈氏祠堂在今莆田市荔城区阔口村，地名相府，也称白湖。白湖阔口陈氏宗祠有联曰：“一门两丞相，九代八太师”，祠前有坊匾“陈丞相故里”，但不题撰联人名，估计当为陈氏第九代人所撰。

按《玉湖陈氏族谱》，陈文龙上溯至陈俊卿之高祖共九代，其间有八个封太师。这八太师是：

一世祖陈仁，赠太师沂国公；二世祖陈贵，赠太师蜀国公；三世祖陈铣，赠太师冀国公；四世祖陈俊卿，尚书右仆射同中书门下平章事兼枢密使、观文殿大学士、太师魏国公，谥正献；五世祖陈钦绍，赠太师永国公；六世祖陈兖，赠太师安国公；七世祖陈粢，赠太师荣国公；八世祖陈文龙，参知政事，闽广宣抚使，赠太师，谥忠肃。

宋庆历间（1041—1048），陈仁始仆居白湖北岸之白沙村，号称玉湖，遂为玉湖陈始祖。今莆田玉湖陈氏后裔遍于大陆东南沿海、东南亚诸国家以及港澳台地区，亦多知名人士。

潮汕地区多单姓村，保留旧时风俗。宋后甚多闽浙民众移民于此，当地陈氏则主要来自莆田县。潮汕人为汉族潮汕民系，

这也是可以清晰地从当地族谱溯源看出的。

玉湖派的前系

河南颍川人，陈迈为陈氏入莆始祖，乃舜帝第87世孙。陈迈后生十八分支，玉湖派为其中一支。

1、玉湖派：1 陈迈—— 2陈临——3 陈怀琳—— 4陈浴常——5 陈公儿——6 陈衮—— 7陈真（ 南安县尉）——8 陈荛（ 封大理寺评事，赠礼部侍郎）——9 陈齐 （大理寺评事，礼部侍郎）——10 陈嶰 （大理寺丞）——11 陈淮（ 循州军通判）——12 陈德膺 （ 太子秘书）——13 陈绍（ 郑州管城主簿）——14 陈道行——15 陈仁（宋 赐沂国公）玉湖系开基祖。

潮汕地区的原父派陈氏也是始于陈迈。

　　具有庆堂系族谱记载，他们始祖陈贤公是玉湖始祖陈仁公的次子，因儿子泰初公中进士后任潮州通判，定居潮汕，子孙昌盛，现传有后裔一百多万，分散在广东各地。凤塘思成堂宗亲就是其中一个支脉。十几二十年前，楚强会长带领宗亲携族谱回来寻根，受到上一任理董事会领导的热情接待，续上族谱，安放神主牌及先公像。

最近几年，凤塘玉湖后裔筹集大笔资金，重修凤塘思成堂陈氏家庙，经几年努力，今年将举行重光庆典。他们本次组织主要聚居地六个村30多位宗长族贤，不顾台风的即将到来，赶到玉湖祖祠，一是谒祖上香，礼拜玉湖历代先祖，二是向莆田玉湖宗亲送请柬，盛情邀请宗亲参加将于今年12月10日（甲辰十一月初十）凤塘思成堂陈氏家庙的重光庆典。

潮文选摘 | 凤塘陈氏家庙之文化意义

潮人潮文

　　凤塘乡陈氏家庙（俗称陈氏大宗祠），位于凤塘镇南门乡西南侧。据《凤塘闻见录》载：“大宗祠坐东向西（坐寅向中分金），占地面积约五亩。”建筑结构为“三进二井，两厢两前房”的格局。

　　1.陈氏家庙创建人陈大咸是苏州首部关志的倡修人

　　据《苏州市志·名人传略》载：“陈大咸（约1500~？）字宏感，广东海阳人。明嘉靖丙戌（1526）进士。据江苏地方志网载：创修者明嘉靖十五年（1536）任关榷主事的陈大咸，到任伊始就聘张裕撰写关志，并于次年梓行2卷本。江苏地方志网曾推文指出：“苏州乡镇志的编修历史可上溯到明代，如明嘉靖十六年刻张裕撰《浒墅关志》2卷、明末徐鸣时撰《横溪录》8卷等，至今已有好几百年的编修史……这样规模的乡镇志编修，不仅超越了任何历史时期，横向比较，在全国、全省也是罕见的。”陈大咸倡修的《浒墅关志》，更为潮人在地方志史上的贡献增添了光彩。

　　2.福建才子秦钟震的对联

　　在陈氏家庙牌坊亭的石柱上，刻有一对明代福建名人秦钟震书写的对联：“百代衣冠派演莆兰馨俎豆；四时青紫文辉皇凤映阶庭。”秦钟震是福建的文化名人，广东通志与潮州方志均未有记载。据福建东南网、泉州、晋江网站所载：“秦钟震，字伯起，号耻罍，晋江新店人，明万历三十二年(公元一六零四年)癸卯甲辰联第进士。”秦钟震所写的对联，不但体现其完美的书法艺术，而且内容上也反映了潮州先民迁闽迁潮的文化轨迹以及潮人对先贤传统美德的继承和发扬。

　　3.海阳县令沈凤超为陈氏家庙题匾的背景

　　海阳县令沈凤超是个“然沉默寡言，不窃治能声，故所居无赫赫名……”之人，书赠陈氏家庙的题匾是他在任时所写的。据志书所载，他是一个好官员，大力倡议“修堤、设赈、劝输务”。筹集了大批的民资民力设赈、修堤只用三个月时间就把东津沙衙堤修好了。据前辈传说，凤塘陈氏因在“修堤、设赈、劝输务”时给了官府大力支持，所以在重修凤塘陈氏家庙时，沈凤超才给予“奕世象贤” 的题匾，赞扬陈氏深明大义。

　　4.明代在广西梧州治理的三位潮人

　　明代嘉靖年间，就有三位潮人在梧州府担任知府的重要职务。清康熙《潮州府志·卷之七》选举表载：“嘉靖丙戌龚用卿榜：海阳陈大咸，仕梧州府知府；揭阳翁万达，仕兵部尚书，谥襄敏。”清康熙《潮州府志·卷之七》选举表载：嘉靖丁酉马拯榜（举人）：海阳（县）柯文绍，仕梧州同知。据《凤塘闻见录》载：陈氏家庙创建人陈大咸任梧州知府时，不忘故里，致仕后“以宦为乡”，部分子孙在梧州定居，经常教育子孙勿忘潮州方言。梧州有条专说潮州话的潮州街，反映了潮州文化早在明代时期已对梧州产生了强烈影响。

　　注：摘自《潮州文化研究》２０１７年第四期 陈耿之 林泽茂《世德流芳——凤塘陈氏家庙碑刻的文化意义》