高家三彩——千年技艺 百年传承

九朝文化艺术

非遗传人，工艺大师——高水旺

国家级非物质文化遗产唐三彩烧制技艺代表性传承人，中华老字号“高家三彩”掌门人，正高级工艺美术师（正教授级），国家一级/高级技师，中国工美行业艺术大师，中国陶瓷艺术大师，首届大国非遗工匠，中原大工匠；中国非遗艺术设计研究院副院长，中国轻工业联合会理事，中国工艺美术学会理事，河南省工艺美术行业协会副会长，河南省工艺美术行业协会唐三彩工作委员会主任，河南省唐三彩工程技术研究开发中心主任，河南省工艺美术馆副馆长，洛阳市工艺美术行业协会会长，洛阳唐三彩研究院院长，洛阳唐三彩陶艺博物馆馆长。

1996年，高水旺老师被联合国教科文组织授予“民间工艺美术家”称号

2009年，高水旺老师被中华人民共和国文化部确认为国家级非物质文化遗产唐三彩烧制技艺代表性传承人

2014年，高水旺老师洛阳九朝文物复制品有限公司确立为国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地

2024年，高水旺老师品牌高家三彩被中华人民共和国商务部确立为“中华老字号”

子鼠

老鼠为何是十二生肖之首，古代神话故事传说版本很多。一说天界举办赛跑大会，天神规定跑第一者是为生肖之首，老牛很快跑到第一位，老鼠体型虽小但头脑机灵，偷偷爬上牛角突然跳下来率先到达终点。二说老鼠因为啃食蜡烛发现敌方隐藏的火药，遂挽救了黄帝性命，黄帝奖赏命其为生肖之首等等。其实不然，因为古代十二个时辰，不是从一天的第一个小时开始排序，而是昨晚十一点到次日凌晨一点之间为首个时辰，即为子时。按照阴阳之理需要一个阴阳结合体动物代表这个时辰。恰好老鼠前两爪均四指是双数为阴，后两爪均五指是单数为阳，满足从阴至阳巧妙过渡。所以子时的代表动物便是老鼠，而老鼠当然也就成了十二生肖第一位，阴阳同体，谓之子鼠。

丑牛

古往今来，中国人对牛感情至深，把诸如憨厚勤劳等优秀品质附加牛身，鲁迅以俯首甘为孺子牛言志。古代汉族地区崇拜牛王，牛是最尊贵的祭祀品，是天子祭祀社稷和天地之用。春秋战国诸侯会盟，国君执牛耳割血涂在嘴里。《大戴礼记·曾子天圆》：诸侯之祭，牛，曰太牢。北魏郦道元《水经注·渭水注》称牛王本为南山大樟，被人盗伐，树渐，化为牛入水，故秦为立祠。牛被逐渐人格化，演变为牛首人身。后为道教吸收，成为牛头马面。佛教经典《五苦章句经》载：狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。藏族人装扮皆以牛角为饰物。十二时辰的丑时相当于现在凌晨1点至3点钟，而牛喜欢此时咀嚼食物，比其他动物更显灵性，属性为阴，谓之丑牛。

寅虎

虎是百兽之王，中国民间传说以白虎神和西王母最出名。古代行军打仗举白虎幡旗，调兵用虎符，兵器有虎纹，晓勇者为虎将等。中国文化向来龙虎并称，《周易·乾卦》以龙虎比喻乾坤天地，龙飞在天，虎行于地。二十八星宿中龙虎星象视为守护星神，东西南北四方星群组成四象，后与五行配五色学说结合，形成东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。道教将四象纳为守护神，白虎为白虎神。《山海经》中西王母的形象居于玉山，人面虎身，职务刑神，掌管疾病生死。水神天吴、刑神蓐收、财神赵公明坐骑也是黑虎。《说文》中寅意为阳气上升，虽上有冻土，必破土而出，与虎的凶猛刚阳之气契合。十二时辰寅时相当于现在凌晨3点至5点钟，属性为阳，谓之寅虎。

卯兔

嫦娥奔月传说，源于《淮南子览冥训》，嫦娥在月中有玉兔相伴。古人认为月中有玉兔的原因，有说月面阴影像兔，有说月亮和兔属阴，还有说兔鼻有豁与月的圆缺相应等。《春秋运斗枢》：行失瑶光，则月出兔。《乐府诗集》：白兔常跪捣药虾蟆九诗句。《拟天问》：月中何有？白免捣药。闻一多先生考证，以兔为月之精始于汉，先秦为蟾蜍，其后转为蟾、兔，至晋代兔已单独代表月亮。 山东嘉祥汉画像石刻有玉兔和蟾蜍捣药的场景，马王堆帛画有蟾兔与月亮描绘，中国北方民间有蛇盘兔传说。民间剪纸《蛇盘兔》图中，蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身，意指良缘婚配，形象表达了这一乡风民俗。十二时辰卯时相当于现在凌晨5点至早上7点钟，属性为阴，谓之卯兔。

辰龙

上古神话传说龙是行云布雨之神，后逐渐成为中华民族独有的图腾崇拜，华夏儿女被称为龙的传人。三皇五帝，以龙喻身，朝野上下，视帝王为天龙骄子；汉代龙是皇权象征，皇帝穿龙袍、坐龙椅、卧龙床、乘龙船；唐代尊尚龙凤呈祥，龙象征帝王，凤象征帝后，还象征精神与物质、阴与阳两极调和。宋代以来普遍兴修龙王庙，每逢水旱灾害，王侯将相与布艺百姓，都要向龙王献牲，祈祷风调雨顺。 清代皇帝龙袍以九条金龙合九五之尊，北京故宫龙图案数不胜数。孔子称赞老子龙乘风云而上九天也，诸葛亮称为卧龙先生，蔡邕常醉卧街头而人称醉龙。古往今来，望子成龙是为万千家长的殷切期待。十二时辰辰时相当于现在凌晨7点至9点钟，属性为阳，谓之辰龙。

巳蛇

古人认为蛇赋灵性通人性是为神圣之物，民间则有“小龙”之称。《史记·补三皇五帝》记载：中国古代神话的伏羲和女娲均为人首蛇身；《鲁灵光殿赋》：伏羲鳞身，女娲蛇身。南阳军帐营东汉墓画像石刻伏羲执矩，女娲执规，上身着衣，下露蛇尾，相对而立。新疆唐代古墓中伏羲女娲交合像，腰身以下是交合蛇躯。《白蛇传》描述的白蛇与青蛇，一个忠贞善良，一个率真感性，白素贞钟情许仙，小青蛇勇斗法海，演绎一出传颂千年的爱情悲剧。然而，数千年来民间却对蛇褒贬不一，如“人心不足蛇吞象”形容蛇之贪婪、《农夫和蛇》写出蛇之狡猾和冷血等等。十二时辰巳时相当于现在上午9点至11点钟，太阳已经升起，蛇更易隐藏草丛，属性为阴，谓之巳蛇。

午马

马为六畜之首，历来受人倚重，历代君王将帅以拥有骏马为骄傲。战国以万乘之国、千乘之国等马拉战车数量形容国力强盛。周穆王拥八骏君临天下，秦穆公令伯乐相马常用千里马比喻人才，始皇帝嬴政驾驭战马追风、白兔横扫六合，汉武帝为夺取汗血宝马两次远征大宛，项羽爱乌骓，关羽爱赤兔。唐太宗钟爱六骏：飒露紫、拳毛騧、青骓、什伐赤、特勒骠、白蹄乌，镌刻于昭陵以表彰其战功。古人云：“千里马常有，而伯乐不常在”，更是传为千古佳话。中国北方游牧民族特别祟尚马。蒙古族骑马挎刀挽弓射月，保安族流传神话雪白马神，达斡尔族称神马为温古，满族也有供奉神马习俗。 十二时辰的午时相当于现在上午11点至下午1点钟，属性为阳，谓之午马。

未羊

古人视羊为德畜，善群，好仁，死义，知礼。善群，羊喜欢聚群；好仁，羊善良有角但不好斗；死义，羊被宰杀时安静视死如归；知礼，指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。《说文解字》：美，甘也，从羊，从大，羊大为美。《周易·泰卦》以十—月为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。冬去春来，阴消阳长。在岁首用三阳开泰寓示吉祥平安，民间改作三羊开泰，以年画剪纸等描绘三只大羊祈祷国泰民安。上古神话中的独角神羊是司法审判之助手。《论衡·是应》：皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之。有罪则触，无罪则不触。《杂五行书》：悬羊头门上，除盗贼。十二时辰未时相当于现在下午1点至3点钟，属性为阴，谓之未羊。

申猴

猴为灵长类哺乳动物，传说为人祖。华夏混沌之时，盘古开天辟地，猴中智者伏羲女娲繁衍出人类。《山海经》：其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父（即夸父），可见夸父形象实乃猴子。《西藏王统记》载：吐蕃先祖系狲猴所变。羌族神话《木姐珠和冉必娃》：冉必娃火烧全身猴毛变成美男子。《太平广记》描绘无支祁，形若猿猴，金目雪牙，力逾九象，搏击腾蹲疾奔。 孙悟空被封弼马温，源于古人认为猴子能避马瘟，马厩养猴能及时发现病马扩散，很多拴马石桩也雕石猴。民间有猴子骑马寓意马上封侯、猴上枫树摘果寓意封侯挂印、两猴骑背攀爬寓意辈辈封侯、猴爱吃仙桃象征长寿美誉。十二时辰申时相当于现在下午3点至5点钟，属性为阳，谓之申猴。

酉鸡

鸡，古有德禽雅号，凤凰乃雉鸡神化而来。《诗经》：女曰鸡鸣，士曰昧旦，以鸡既鸣矣，朝既盈矣，催促国君上朝理政。齐国孟尝君被困函谷关，门客学鸡鸣骗开关门逃脱追兵。《山海经》：鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。《淮南子· 精神》：蹬乌，即三足乌。日乌、金乌、金鸦。东晋祖逖夜闻荒鸡鸣，曰此非恶声也，因起舞庭中，发愤报国，成语“闻鸡起舞”源于此。杨慎《艺林伐山》：金鸡，日与月，太阳属东方酉鸡却位于西，月亮属西方卯兔却居于东，原因是日月阴阳互藏其宅也。《梦游天姥吟留别》：半壁见海日，空中闻天鸡。古代计时简陋，雄鸡司晨成为日出而作号令。十二时辰酉时相当于现在下午5点至晚上7点钟，属性为阴，谓之酉鸡。

戌狗

犬是忠诚守信的化身，也被称司风之神。《山海经》有黑白犬祭祀风神之说。《汉书》载帝高辛氏有狗名盘瓠，犬戎犯边侵扰，盘瓠取犬戎吴将军首级，帝高辛氏赐以少女，后繁盛也。《后汉书·南蛮西南夷列传》等诸多古籍中有完整记载，说盘瓠是中国西南地区苗、畲、瑶、黎、侗、壮、佤等族群始祖和图腾崇拜。《搜神记》载黑龙犬在火中用水沾湿醉酒的主人使其活命，《述异记》载魏晋陆机的黄耳（犬）为主人送信，劳累而亡。古人认为狗能止风还能扬风，《风俗通义》载戌之神为风伯，故以丙戌日祭于西北；《墨子》载烧黑狗皮扬灰风即起等。十二时辰的戌时相当于现在晚上7点至晚上9点钟，此时狗就会在主家门前开始警觉蹲守。属性为阳，是为戌狗。

亥猪

猪有乌金之名，猪是财富标志。《说文解字》：以豕为之，陈豕于室，合家而祀，即“家”字。民间俗信猪能预兆云雨天象。《诗·小雅》载：有豕白蹢，烝涉波矣，月离于毕，俾滂沱矣。中国自古就有供奉猪栏神的民间习俗。姜太公封神时把自己的东岳神位让给黄飞虎，自己当猪栏神。千百年来农家厕所与猪圈多合二为一，逢年过节常张贴黄纸：姜太公在此，百无禁忌。猪又是福气的象征。《乐府长歌》：仙人骑自窟，发短耳何长。《三国演义》描述刘备两耳垂肩双手过膝富贵相。《西游记》中的猪八戒，是道教紫微北极大帝四将之一，敕封天河，总督水兵，充分体现猪崇拜和云雨之神的关系。十二时辰亥时相当于现在晚上9点至11点钟，属性为阴，谓之亥猪。

龙马精神

龙马精神，是中华民族在漫长历史岁月中不断探索并发展形成的天人合一、道法自然、自强不息、厚德载物的民族价值观的总称。龙马精神是中华民族的根和魂，是中华民族和中华先民勤劳与智慧的结晶，是实现中华民族伟大复兴宝贵的文化遗产和精神财富。

龙马精神源于中国远古时期伏羲氏驯龙马、授河图、画八卦、造乾坤的历史故事。《尚书》云：伏羲王天下，龙马出河，遂则其以画八卦，谓之河图。古史相传，人文始祖伏羲在黄河中游南岸古孟津河段（现洛阳孟津境内），驯服一匹龙首马身的神物——龙马，发现龙马身背鬃毛漩涡点数与分布位置，像一幅上天神授的河图。伏羲氏依据河图之理推演出左旋之理、象形之理、五行之理、阴阳之理、先天之理，五大理念阐明万事万物之间的运行规律。

伏羲氏依据河图描画出由上下左右不等点线对应构成的先天八卦图，先天八卦图深刻揭示了一年四季、十大天干（甲乙丙丁等）、十二地支（对应12属相）、二十四节气等内在联系，喻示天人合一和道法自然。伏羲是中国有史记载最早的创世神，根据河图，画八卦（五大理念），造书契（发明文字）、置元曰（设置历法）、制嫁娶（确立婚姻制度）、结网罟（织网渔猎）、养牺牲（养殖业）、事农桑（种桑养蚕织丝绸）、立王业（行政管理体制）、制礼乐（发明乐器）。伏羲氏这九大历史贡献，开创了人类文明的先河，深刻地影响着中华民族和中华文明乃至人类文明的进程。

河图是华夏文明的源头，河图之后诞生了伏羲先天八卦，先天八卦衍生了《周易》、《易经》、《尚书》等学说，背负河图的龙马，被誉为天地之神，成为中华民族和华夏儿女数千年来崇拜的图腾。《易经》载：乾为龙，坤为马。龙指君王和父亲，是国家的象征，坤指臣民和母亲，是国运的象征。龙马即乾坤，乾坤造钟秀，国家与国运乃昌盛。孔子曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。意谓：天（即自然）之运动，刚强劲健，君子立身，刚毅坚卓，进取向上，永不停息；大地气势，厚实和顺，上善如水，君子处世，增厚美德，容载万物。这是2500余年前孔夫子对龙马精神的总结与诠释。

龙马精神，是中华母亲河——黄河沧桑历史文明的精髓，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。七千年来，它激励着华夏子孙为中华民族繁荣昌盛而不懈奋斗，谱写了一曲曲不同历史时代激昂向上的慷慨壮歌。在中国人民争取民族解放和民族独立艰苦卓绝的伟大斗争中，龙马精神激励着民族脊梁、民族英雄，带领中国人民推翻了半封建、半殖民地旧中国，创建了人民当家做主的社会主义新中国。新中国以昂首阔步、奋发图强的姿态，屹立于世界民族强势之林。在改革开放的征途中，龙马精神激发了中华儿女敢为人先的创造智慧，缔造了经济发展神奇。在中华民族伟大复兴的新时代，龙马精神依然是时代与人民崇尚践行的主流价值观，成为道路自信、理论自信、制度自信和文化自信的坚实基础，成为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的动力源泉和强大支撑。