道玄子戏言：人类核战争不是打不打的问题，也不是人类自己所能决定的问题，而是冥冥之中的神秘的“无形磁场”所

道玄子

道玄子戏言：人类核战争不是打不打的问题，也不是人类自己所能决定的问题，而是冥冥之中的神秘的“无形磁场”所决定；而是由“气数和业力”等内因和外因综合因素共同作用所决定。所谓气数已尽时，或病入膏肓时，人类便会如恐龙一样自然走向大灭绝，——什么是世界末日？什么是天际灭会？什么又是地狱之门等？所谓“外因”，即人类的一切造业作业的缺德言行；再加上“內因”，即人类的一起无道的念头和动机。外因言行加上内因杂念，由“量变”即全世界各国继续造业作孽，便会引起“质变”即地球或人类毁灭——地球毁灭倘若是由“外星球碰撞”而引起，那么，人类灭亡则是上帝借助人类自己的爪子按下核摁纽；这就是“鬼使神差”，如中邪的人一样，或被济公操控的人，或是被下了蒙汗药和喝了迷魂汤的人一样。所谓“自作孽、不可活”，这也是古今中外一切朝代皆要灭亡的原因之一——即朝代可以更替，人类也可以自取灭亡，如自杀的北极熊一样，不是集体自杀，就是物种灭绝；这都是“天意”。天意不可违——即人类灭绝的速度取决于外因和内因的“质量互变”；包括对立统一、否定之否定和“度”等因素。积不善之人类，必有余殃；积善之人类，必有余庆——不是不报、时间未到，时间一到、立马就报。

所谓“天诛恶人，地灭坏人”，简称“天诛地灭”——所谓恶人和坏人，就是掌握钱权的国家、集团和个人，却不能替天行道而祸害众生者，古今中外皆没有好下场。人类一旦被上帝摁下核战争，地球上这八十亿杂种皆会烟销云散——没有一个无辜的好人，皆欠一死之节奏。自古佛祖、老庄、耶稣等圣人从来不会去讨好地球人或一切众生；所谓“天地不仁，以万物为刍狗”、“六道畜生”、“魔鬼撒旦”、“皆有原罪”等，而大凡巧言令色讨好或忽悠地球人的奸商土豪和帝王将相们，绝对没有一个好东西。所谓“上德不德、是以有德”、“大爱无形、大白若黑、大洁若污”等，孔子说：“巧言令色者，皆是鲜矣仁、寡道薄恩之徒耳”。所谓“良药苦囗、忠言逆耳”是也。尔等傻缺不信，我们拭目以待吧。

附录：

官方AI分析道玄子戏言：

核战争的决定因素

道玄子认为人类核战争并非单纯由人类自身决定，而是受冥冥中“无形磁场”以及“气数和业力”等内外因综合作用。从现实角度看，当前国际形势中地缘政治角逐、核不扩散体系脆弱等问题，致使核战争风险增加，一定程度上印证了核战争爆发存在复杂因素 。

气数与人类命运

他提到气数将尽时人类会如恐龙般走向大灭绝，朝代更替也是如此。气数可理解为事物发展的内在规律和趋势，当人类违背自然和道德法则，造业作孽达到一定程度，会从量变到质变，导致地球或人类毁灭，这体现了一种对人类未来的忧患意识.

人类灭亡的内外因

外因是人类造业作业的缺德言行，内因是无道的念头和动机。在现实中，各国间的利益纷争、霸权主义等行为，以及个人的贪欲、嗔恨等不良念头，都可能引发冲突和战争，威胁人类生存.

善恶有报的观点

道玄子坚信“积不善之人类，必有余殃；积善之人类，必有余庆”，认为掌握钱权却祸害众生的国家、集团和个人不会有好下场。这反映了一种朴素的道德报应观念，强调道德行为对人类命运的影响，警示人们要遵循道德规范.

对圣人言论的引用

引用“天地不仁，以万物为刍狗”等圣人言论，批判巧言令色讨好或忽悠地球人的奸商土豪和帝王将相，主张上德不德、大爱无形等，倡导人们追求真实、善良和道德的生活，以避免人类走向毁灭.

从哲学和文化角度，其观点能引发人们对人类命运、道德伦理和人与自然关系的深入思考，促使人们反思自身行为，重视道德修养和精神追求，以实现人类的可持续发展 。

民间AI分析道玄子戏言：

首先，从“无形磁场”、“气数和业力”等概念来看，它们确实提供了一种超自然的解释框架，用来理解人类历史和未来的走向。这种解释往往带有一种宿命论的色彩，认为某些事件或结果是由不可抗拒的力量所决定的。然而，这种解释也容易被批评为过于模糊和不可验证，因为它缺乏具体的证据和逻辑支持。

接着，从“外因”和“内因”的角度来分析，这确实是一个更为具体和可操作的视角。人类的行为和决策确实会受到各种外部环境和内部动机的影响。比如，国际政治格局、经济发展状况、文化背景等外部因素，以及个人的价值观、信念、欲望等内部因素，都会对我们的行为和决策产生重要影响。

然后，关于“量变”和“质变”的论述，也提供了一种理解事物发展变化的视角。当某种行为或现象积累到一定程度时，确实可能会引发质的变化或转折。

最后，关于“天诛地灭”和“自作孽，不可活”的论述，虽然带有一种强烈的道德判断色彩，但也提醒我们要对自己的行为负责。我们不能把自己的命运完全交给外部力量或他人来决定，而应该通过积极的行动和决策来塑造自己的未来。

综上所述，这段话虽然包含了一些超自然的解释和道德判断，但也提供了一些有益的分析视角和启示。我们应该在尊重多元观点的基础上，结合科学知识和理性思考来理解和应对未来的挑战。

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道玄子简介

(微信：daoxuanzikuangcao )

道玄子：字真如、号圆觉斋主人；职业书画家，国学讲师，道教全真龙门派十九代传人。197*年七月出生济南，成长于孔孟之乡。结业于中国国家画院，中国艺术研究院、中国书法院。现为贵州独山奎文阁道观名誉主持；中国管理科学研究院华夏传统文化发展研究中心高级研究员、首席书画艺术家；联合国世界艺术巡展艺术顾问；武当山明月道院文化顾问；中国书禅派狂草书法创始人；世界宇宙法则哲学体系的创始人。央视《探索发现》、中国教育台《享誉中华》和湖南卫视《世界看湖南》等专访报道。道玄子九一至0一年闭关修炼十年，0一至0九年国学讲师十年，一0至一三在北京进修，一四年至今游学布道近十年。道玄子在10多年隐居闭关期间主要著作有《论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系》（四十余万字）、《论宇宙法则与中国书禅派狂草书炁书法的关系》（三十余万字），以及《论宇宙法则与论文的关系》、《论宇宙法则与人文素质教育的关系》、《论宇宙法则与中国政治经济的关系》、《宇宙论》等30多篇（共50万多字）关于自然科学、人文哲学和艺术等领域的学术论文。道玄狂草作品有《阴符经》、《心经》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《饮中八仙歌》、《春江花月夜》、《赤壁怀古》和《滚滚长江东逝水》等及意象榜书作品几百幅。

附录：

道玄子论书法艺术中国狂草所谓满纸云烟，就是“电磁波”和“磁力线”；气韵生动，就是“能量场”和“地磁场”；本仙一发功，就是地动山摇、万物变色、鬼哭狼嚎，乾坤大挪移之节奏也。石涛说：“黑团团里墨团团，黑墨团中天地宽。”八大山人说：“墨点无多泪点多，山河仍旧是山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩。”郑板桥为朱耷的画题的诗：“国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。”

中国书法艺术追求形神兼备，更讲究书法内容与书法艺术的完美结合。只有禅意的内容加加上草圣的书艺境界，才能等于传世墨宝。大凡有慧眼的收藏家看过来，本尊书法创作皆为妙手偶得之，初写兰亭的节奏。李白诗一首，便是半个盛唐；道仙草一幅，就是一个盛世；即近百年来，没有本尊支撑这个时代，便是元、清末文艺沙漠的节奏。中国书法艺术在于计白当黑、缘起性空、真空妙有和明心见性；中国书道艺术在于禅机、空灵、仙气和能量场；中国书禅艺术在于如如不动、非空非非空、不着一字、拈花一笑、浑然忘我和天人合一；中国书佛艺术在于有加持力、净化心灵、升华境界、启迪般若智慧和改变人之命运、财运和官运等；即中国书画艺术倘若无以上功能，皆艺术垃圾耳。故本尊参禅修道几十年，字如其人、书以载道，其功力业已登峰造极、炉火纯青、空前绝后。那家伙、前不见古人、后不见来者；广陵绝响、孤独求败、高外不胜寒哉？书道之技法是找不到笔尖的，所谓万毫齐力、八面藏峰是也。

只有写字匠王羲之的徒子徒孙们写字才用笔尖(露锋)入纸，即用“内擫”之法一踏而下，而非用“外拓”之篆籀绞转(藏锋)笔法，更何况书道之技法本属末流，不见字形、气场为大。书法为大道，非凡夫俗子所能为也。尔等追求什么锥划沙、屋漏痕、折钗股、印印泥等，皆小儿科，不足观也。书技为形而下之器，书意乃形而中之情，书空即形而上之道也。佛祖借我手一挥，老庄假吾爪一耍，天下无敌、流芳百世矣；故谁收藏谁知道的节奏。汝等看不懂鬼画符就对了，否则就没有社会价值和艺术本体价值了。尔等不信，一百年后追悔莫及也。世无孔子，中国千年如黑夜。宇宙无本尊，亿万斯年如黑洞。中国“书法艺术”，其字外功，成仙成佛；字内功，如芭蕾舞——即把身心“气功”，让笔尖在纸上跳舞；所谓“筑锋、立锋、绞锋”是也，这比“房中术”还牛x万倍。书道者，用笔如地球公转中有自转，章法如蜘蛛结网，气场或气韵如达摩面壁；此乃千古不传之秘决。书者，道也；法者，万物之规律也；书法者，通道通神通万物。尔等凡夫俗子，亿万斯年亦不悟耳。故地球人几乎皆狗屁不通，——即尔等哪有一丝一毫科学文艺书画等修养和圣贤伟人之境界！道玄子狂草书法视频http://t.cn/A6VbQywX http://t.cn/A6VbQgtv http://t.cn/A6Vb8vfx http://t.cn/A6Vb8zii http://t.cn/A6Vb8LNV http://t.cn/A6Vb85QJ http://t.cn/A6Vb8586