<p class="ql-block">藕益大师“六信”与“三信”之终为“一信”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">净土行人多数皆知皆传藕益大师之“六信”，然而却鲜有深明藕益大师所开示“三信”终为“一信”之精华！！！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">藕益大师：（三信终实为一信，即信佛言真实）</p><p class="ql-block"> 若欲速脱轮回之苦，莫如持名念佛，求生极乐世界；若欲决定得生极乐世界，又莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得往生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">云何为信？</p><p class="ql-block">一者、信阿弥陀佛愿力，</p><p class="ql-block">二者、信释迦文佛教语，</p><p class="ql-block">三者、信六方诸佛赞叹。</p><p class="ql-block"> 夫世间正人君子，便无妄语，况弥陀、释迦、六方诸佛，岂有妄语？此而不信，真不可救。故须先生深信。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六信：信自、信他、信因、信果、信事、信理！</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">此“三信”乃为直观与核心，由此“三信”圆满展开则为“六信”，由此“三信”妙归本源则为“一信”！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“六信”非明心见性大彻大悟不能真正感同身受领会契入，于未开正法眼者仅为知识点所接受而已，更多为口头言语却实难圆具此“六信”！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“一信”则为普通佛弟子亦能或浅或深所共遵从入心也！即为“仰信佛言”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故当从“深信佛言作为契入之睛”乃为净土行者用心之基石也！此“仰信佛言”最合业力凡夫之根机也！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">倘无此“一信”（仰信佛言），则“三信”无法齐具，而圆具“六信”更成空言了！</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">倘能果真深具此“一信”，则此“三信”便可明白清楚齐具，更可或暗合（未明心见性之机缘）或正合（大彻大悟之机缘）圆具此“六信”！</p>