环游大疆之六（D29～31）

老李

D29（17／9）伽師县→阿图什市

早餐后8点装车完毕，随即开车向喀什市出发，途中特意安排去喀什市的"阿布拉江养殖专业合作社国际综合贸易市场"，简称"牛羊大巴扎"。是新疆喀什地区乃至整个亚洲现存最大的牲畜活禽交易市场。市场位于喀什市荒地乡龙喀克莫尔吐木村，每逢周日开放，远近的乡亲们骑着三轮车或者开着大卡车前来赶集，热闹的市场氛围还吸引了全国各地的游客前来观光。

对于外地游客特别是城市里的人来说，这种牲畜贸易比较陌生和新奇，甚至都不知道有这种交易的方式，所以本文将该市场的概况极简的介绍一下。

市场的布局与功能

活畜交易市场：市场分为牛交易区和羊交易区，牛交易区用铁丝网、铁栏杆围起来以确保安全，而羊交易区则是开放的。

作为新疆最大的牲畜交易中心，吸引了大量卖家和买家前来交易。卖家会将牛羊牵到市场，并提前将其拴好或圈好，等待买主前来挑选。卖家在这里出售自己的牛羊，买家则在这里寻找优质的牲畜，形成了一个活跃的畜牧业市场。

三种交易特色：

①传统的交易方式：市场的牲畜交易方式延续了以往的传统，买家通过看牲畜的牙口和摸身子骨来辨识其年龄和健康程度，而不是根据牲口的体重进行交易。

②袖子里的交易：这是市场最大的看点之一。买卖双方在宽大的袖管中握着手或直接握手，用手指报出各自的理想价格，整个过程无声而充满智趣。这种流行于中西亚的古老贸易形式在市场中得到了完整的保存。

③现金交易：在牛羊大巴扎，现金交易仍是主流方式。尽管网络支付已经相当普遍，但在这里还没有发挥其用武之地。现金交易的方式也为市场增添了不少原始的味道。

市场上除了有活畜交易外，也有刚宰杀的新鲜羊肉供人们选购，羊肉挂牌价50元1公斤。

细心的朋友一定会发现摊主的刀具手柄上有一根铁链拴着，这是所有管制刀具的标配，也成了新疆的特色之一。

热闹的交易市场，是生活的烟火气，是人们对物质与精神追求的生动展现。在这里，每一个人都能找到属于自己的那份惊喜与满足，每一个角落都弥漫着生活的热情与活力。

交易市场内设有众多新疆美食摊点，提供手抓饭、烤包子、拉条子、馕包肉、红柳枝肉串、羊汤等美食，以及新鲜的葡萄和品种繁多的葡萄干、西瓜等水果，为游客和交易者提供丰富的餐饮选择。

上图新疆烤鱼：烤鱼多选用当地水域捕捞的鲤鱼、草鱼、乔尔泰鱼等，这些鱼的肉质鲜美、营养丰富，为烤鱼的美味奠定了基础。烤制时采用红柳枝条将鱼穿妥，然后在火堆周围烘烤，待鱼烤至七八分熟时，再洒上食盐、辣椒粉、孜然粉等调料，这种原生态的烤制方法，使烤鱼除了自带的香味外还带有红柳的清香，别具一番风味。

下图新疆烤包子：主要食材为羊肉、洋葱、羊尾油等，羊肉多选用肥瘦相间的部位，洋葱可除去羊肉的腥气，二者搭配肥而不腻，再加上孜然等调料，使烤包子具有浓郁的西域风味。包子皮用死面擀薄，包入肉馅后四边折合呈方形，放入馕坑中烤制，出炉时外皮金黄酥脆，而内里的肉馅却鲜嫩多汁，"软脆兼备"形成鲜明的层次感和滿足感。

新疆烤鱼和烤包子不仅作为新疆的传统美食之一，更是当地民俗文化的重要组成部分，承载着当地人民的情感与记忆，体现了新疆人民的勤劳和智慧，是人们聚会、庆祝时的重要食品。

又红又大的石榴：石榴在维吾尔语中被称为"阿娜尔"，主要产地为喀什地区的叶城县等，这些地区气候干旱或半干旱，光照充足，昼夜温差大，土壤条件适宜，为石榴生长提供了得天独厚的自然条件。外观果实硕大，一般单果重400-500克，有的超1000克。外皮色泽鲜艳，籽粒饱满多汁，呈粉红色至深红色，紧密排列，如红宝石般晶莹剔透。轻咬果汁四溢，口感酸甜可口，甜而不腻，酸而不涩，余味悠长。

品种多样的葡萄，随便试吃，像无核白葡萄，果粒呈椭圆形，颜色呈黄绿或绿白色，皮薄肉脆，无籽，甜度很高。还有马奶子葡萄，果粒为圆柱状，颜色白绿，口感较脆，汁水丰富、味甜。

美食的香气四溢，手抓饭的醇厚、烤包子的香脆、烤全羊的诱惑，每一种味道都极具強大的挑逗力，撩拨着食客们的味蕾。游客们围坐在摊点前，品尝着地道的新疆美食一一烤全羊，他们的脸上洋溢着满足的笑容，仿佛在这一刻，所有的烦恼都被这美食的香气所化解。

市场内外的美食摊点、杂货区等商业活动也为当地经济振兴做出了贡献。游客和交易者在餐饮、购买货物的过程中，也为当地商家带来了可观的效益。

上图摊主在售卖的是一种新疆特产叫"莫合烟"。莫合烟是一种由黄花烟草的茎和叶碾碎后掺和晾晒而成，外观呈颗粒状、较为粗糙的烟草制品。新疆人常用二指宽，两寸多长的烟纸，卷上一小撮烟粒，用口水封住，点着便抽起来。下图是卖百货的小摊贩，五颜六色的新疆帽子，独具地方特色的花纹图案，做工非常精緻漂亮，同样招揽了不少顾客的询问和选购。

在这里不但可以吃到香气扑鼻的羊肉串，还能买到沿海城市的粽子。

牛羊大巴扎，西域的璀璨明珠，牛哞羊咩与人声交织成曲，此起彼伏，古老与现代在此交融，智慧与汗水共舞，美食香飘四溢，绘就一幅生动绚烂的市井长卷，令人沉醉，心驰神往。

喀什地区是一个多民族聚居的地区，市场的繁荣和发展为不同民族之间的交流和融合提供了平台。在这里，不同民族的人们可以共同品尝美食、欣赏表演、参与交易等活动，增进彼此的了解和友谊。

吃饱喝足，玩够逛透，带着余兴乘车前往喀什老城。

下午13点左右我们到达喀什古城旁的艾提尕尔清真寺。

艾提尕尔清真寺是新疆地区伊斯兰教著名的清真寺，也是我国最大的一座伊斯兰教寺。"艾提尕尔"意为"节日活动场所"。据说此处原是一片公墓，1442年，喀什噶尔的统治者沙克色孜米扎尔后裔在此建起一座小寺，用以祭祷亲友亡灵。1538年，其后人乌布力阿尔伯克将寺扩建，成为聚礼用的大寺。之后，又经几番修建和扩展，形成现有的规模和恢宏气势。寺院南北长约140米，东西宽120米，总面积16800平方米。全寺由内殿、外殿、院落、净身房、门楼、院内两侧房屋等组成。寺门用黄砖砌成，白石膏勾缝，看上去线条清晰，非常醒目。门高4.7米，宽4.3米，门楼高约17米。门前有一个扇形13级台阶，走上台阶便是门厅，铜包的两扇木门，高大雄伟。门楼的两旁不对称地各竖立一个18米高的宣礼塔，塔顶均立有一弯新月。

清真寺的外殿：南北长约140米，东西宽约120米，其长度与整个清真寺的长度一致。外殿由122根（另有140根一说）根高达7米的绿色雕花木柱成网格状排列支撑，每根柱子是由各个木匠分别制作的，每个木匠制作的柱子都有其独特的设计，保证了每根柱子都没有重复的样式。外殿可同时容纳4000人，是平民百姓做礼拜的场所。

内殿：内殿与外殿长度相同，都是140米，宽度为16米。绿色雕花立柱由18根整根白桦木制成，木柱上雕刻着精美的花纹和图案，既美观又富有文化意义。柱子与梁架共同构成了内殿的承重结构，保证了建筑的稳固性。内殿的地面铺设着精美的地毯，地毯上绣有花卉、几何图形等图案，与整个清真寺的色调和风格相协调。内殿中央设有宣礼台，是阿訇讲经时使用的地方。宣礼台上摆放着古兰经。室内色彩以白色和绿色为主，白色代表天空上升，绿色则象征生命力。这种色彩搭配不仅美观，更蕴含着深厚的文化意义。

清真寺参观的时间不长，结束后我们穿过清真寺广场去到喀什古城观光游览。

喀什古城：喀什古城全称"喀什噶尔古城"，位于古丝绸之路上的丁字路口，喀什古城已有2100多年的历史，古喀什城在唐代称"伽师"，这一称呼至今仍保留为喀什市最古老的居民区"恰萨"，从伽师—恰萨—喀什名称的演化印证了"同地音异"。夏、商之际，喀什就以盛产昆仑玉而成为"玉石之路"的发源地，汉代河西走廊西端的玉门关就是为了输入昆仑玉而专设的接纳站。据此，"玉石集中的地方"就是"喀什噶尔"这一地名最确切的含义。

喀什古城自古以来就是丝绸之路南北通道的交汇点，是中原通往西方的交通枢纽和商品集散地。喀什古城拥有"五口通八国，一路连欧亚"的地理优势，作为古代国际贸易中的重镇，是伊朗通往中国的丝绸之路上的重要一站，是"在商队贸易之路上通往西方、东方和南方的中国城市之一"。

喀什古城不仅是一个重要的商贸城市，还是一个文化交流的熔炉。在这里，中原文化、西域文化、伊斯兰文化等多种文化相互交融，形成了喀什独特的异域风情。这种多元文化的交流，不仅丰富了喀什古城的文化内涵，也促进了丝绸之路沿线国家和地区的文化互鉴和民心相通。

汗巴扎："汗巴扎"是维吾尔语。"汗"有国王、首领的意思，"巴扎"是集市、市场的意思。所以汗巴扎可以理解为"很大的集市"或者"繁华的市场"，它是喀什古城中最具民族特色的商业区域之一，在这里能够体验到浓郁的当地商业文化氛围。

喀什古城有着两千多年历史，文化底蕴丰厚，民族风情独特，使旅游者体验原生态民俗的"生态博物馆"和"天然大舞台"。

穿梭在古城内纵横交错的街巷中，仿佛走进了悠悠岁月。这里不仅有历史的厚重，更有现代的活力与时尚。

喀什古城是一座开放式旅游景区，也是维吾尔族居民的生活区，在这里集中展现了维吾尔族居民家庭生活、民族风情、传统手工艺、风味美食。

在这样的老街上，会强烈感受到历史是一条流淌的河，流传千年的工具、技艺和匠人精神通过这些手工业者，代代相传，他们就是一部活着的历史。

新疆的石榴本来就是汁多味甜，榨成汁后呈玫瑰色，喝在口中，甜中带微酸，甘冽可口，口渴时来上一杯如饮琼脂玉液，清爽无比。

新疆美食中不单有烤羊肉还有烤蛋， 在喀什古城，就会看到卖烤蛋，新疆的烤蛋也是当地的美食之一。一般的烤鸡蛋2.5元/枚，驼鸟蛋可卖到300元/枚！

大馕、羊肚、烤羊头均是新疆人的最爱。特别是烤羊头的选料很讲究，通常选用新疆本地的绵羊头，其肉质鲜嫩且无膻味 。运用新疆特色香料进行调味，味道浓郁，香气扑鼻 。多采用馕坑烤制，这种传统方式能使羊头受热均匀，保留独特风味 ：外皮金黄酥脆，内部肉质鲜嫩多汁，口感层次丰富。烤熟的羊头上常系一条红色彩绸，羊嘴内放香菜或芹菜作装饰，将食品变成为一件赏心悦目的艺术品 。

土陶工艺是喀什老城又一大特点，用喀什当地的土与木头制作而成，各式各样的水壶，盘具，小杯子等，都雕刻上美丽的花纹，这些作品都是老艺人们凭借经验和高超的技术纯手工制作，有很好的收藏价值。喀什的土陶，虽朴拙却不失精美，无论从器形到烧制、功用，都透着东西方文化的融汇，土陶艺人大多继承了祖先的天分。无论器形还是花色，大多信手拈来，并没有什么事先的设计。

每户都有不大的庭院，用于养花或置放盆景。盆景、鲜花与建筑物廊柱、木雕、挑檐上的各色花饰交相辉映，错落有致，幽静清新。

一座巨大的铁墩上面用金黄色字体书有"坎土曼巴扎"字样，这里是"铁器一条街"，"坎土曼"是新疆各族群众广为使用的一种铁制万能农具。它结合了铁锹、锄头等多重功能。因为这里打制和销售得最多的是坎土曼，所以这里也被称为"坎土曼巴扎"。

这里曾经是铁业工人们集中的地方，步入其中就能看到满墙的工具，一座座雕塑展现从前人们打铁时的情景。如今，这里也依旧是打铁的地方，其中分布着各种工艺品小店。在清晨走进喀什古城，能隐约听见铿锵有力的金属敲打声，看见忽明忽暗的火光，那是晨起的铁匠在生火开工。走入其中，就有一种曾似相识的年代感扑面而来。

喀什古城是我国唯一保存完整具有典型古西域风格的迷宫式城市街区，是新疆第一个历史文化名城，其风土人情、建筑风貌，吸引了世人的眼球，是国家5A级历史人文景区。

古城风貌独特，街巷纵横交错、建筑高低错落，是目前国内唯一保存完整的迷宫式城市街区。漫步老城区，犹如置身维吾尔族民俗风情的鲜活画卷，感觉很奇妙。

民居屋舍很有特点，一般人家都在有限的平面上，盖起两到三层土木结构的小楼，有的向下延伸，建成地下室。客厅、居室皆由木质扶梯、楼梯连结，家家都有晾台，位于平面屋顶。

北疆看风景，南疆看人文。喀什就是最具有南疆人文气息的一个城市。喀什古城被誉为研究古西域城市的活化石，是世界上现存规模最大的生土建筑群之一，也是我国目前唯一保存下来的具有典型古西域特色的传统历史街区，有着2100多年的历史，是新疆首座历史文化名城，素有"喀什的灵魂"之称。

从建筑美学的角度来看，喀什古城民房的生土建筑以其土黄色的墙体和岁月的痕迹，展现出一种质朴而震撼人心的力量。精美的木雕装饰和色彩斑斓的大门，与整体风格相得益彰，构成了一幅充满民族风情的画卷。

喀什古城，一个让人心心念念的地方，千年古城将浓郁的民俗风情和现代文化相融合，给人一种久远的年代感和快节奏的现代感。

当晚入住克孜勒苏柯尔克孜自治州搏格拉大酒店（二晚）。

D30（18／9） 喀什市

古城东门每天有三场盛大的开城仪式，既有古城介绍和互动节目，又有精彩的歌舞表演。早上9点发车去观看喀什古城开城仪式。9点45左右到达古城，古城四周已聚集了各地来的游客，人山人海挤的水泄不通，10：15开城仪式正式开始。喀什古城的开城仪式，不仅是一天生活节奏的启动键，更是一种文化和信仰的延续，承载着深厚的历史底蕴与民族情怀。伴随城门开启的是身穿民族服饰的仪仗队，他们步伐整齐，神情肃穆，手持旗帜与乐器，为这场仪式增添了几分神圣与庄重。

开城仪式的核心环节之一便是丰富多彩的民俗表演。维吾尔族的木卡姆艺术、刀郎舞，哈萨克族的冬不拉弹唱，还有汉族的京剧脸谱展示……各种民族元素汇聚于此，形成了一场多元文化的视听盛宴。这些表演不仅仅是艺术的展示，它们背后承载着各自民族的历史记忆与情感寄托，体现了喀什作为丝绸之路重要节点的包容与交流精神。

喀什古城的开城仪式，不仅是一场迎接黎明的庆典，更是对这座城市历史、文化和民族精神的一次深情致敬。它让我们看到了喀什古城独有的魅力，感受到了这里的人民对生活的热爱与敬畏。随着仪式结束，游客们纷纷涌入古城游览，商铺也随之陆续开门营业，茶馆里传来阵阵笑声，孩子们在巷弄间追逐嬉戏……一切回归平静，却又充满生机。

11点我们来到喀什市网红园一一香妃园

香妃园是一座富有传奇色彩和浓郁伊斯兰风格的景区，坐落在喀什市东郊5公里的浩罕村。香妃本名买木热·艾孜姆，以"伊帕尔罕"之名闻名，意为"香姑娘"。香妃园实际上是香妃祖父阿帕克霍加及其家族五代72人的陵墓群。整个陵园是一组构筑得十分精美宏伟的古建筑群。它由教经堂、高低礼拜寺、门楼、主墓室、果园等几大部分组成，占地约72亩。各种不同造型的建筑物构成了陵园高低不同、错落有致的多层次景观，为新疆最为宏大的墓园，也是整个新疆最大的穹顶式建筑。

随着《还珠格格》《乾隆与香妃》等涉及香妃的电视剧的播出，关于香妃的传说像阵阵旋风，一时间刮遍大江南北，喀什的这处家族墓地也逐渐被称为香妃故园，也就是香妃墓，成为著名旅游景点。

走进香妃园，首先经过的是香妃广场，广场是一个外方内圆的结构，左右两边有两排拱形的艺术雕刻墙包围着一个中间的喷水池。两排拱形墙造型线条流畅，宏观大气，很吸引人们的注意。

周边的拱形墙具有浓郁的伊斯兰建筑风格，多为镂空式设计，造型独特，上面有精美的几何图案和装饰花纹，展现出独特的西域风情 。既体现了高超的建筑艺术水准，也为游客提供了很好的拍照背景。

香妃园中轴线的小广场上有座香妃和乾隆的铜质雕像：据传香妃曾是霍集占和卓的王妃，‌霍集占发动叛乱，‌乾隆皇帝命令将军兆惠平定叛乱。平乱后，香妃被押解进京，成为乾隆帝的嫔妃。

镜池：可以欣赏到香妃墓的主墓倒映在水中的美景，是仿照印度泰姬陵的建筑风格修建的。

阿巴和加麻扎（墓）：阿巴和加墓是香妃园内的核心建筑之一，香妃园因传说葬有清朝乾隆皇帝的香妃而得名，而实际上香妃的传说与阿巴和加麻扎紧密相连，这里是阿巴和加及其家族的墓地，埋葬着阿巴和加家族5代72人，第一位埋葬者是阿巴和加的父亲玛木特玉素布。据考证：香妃墓里并没有安葬香妃。乾隆皇帝的维吾尔族容妃，也就是传说中的香妃，实则葬于河北省遵化县清东陵裕陵贵妃园寝。

阿巴和加麻扎（墓）：阿巴和加麻扎始建于1640年。漫步其中，只见阿勒屯代尔瓦扎（大门）、高低礼拜寺、经文学院、圣水池、果园等建筑分布其间。仔细观察墓廊柱上的纹饰，莲花、石榴、"喜相逢"等图案，体现了中原文化对维吾尔族雕刻艺术的影响。

而阿巴和加麻扎本身也是一座集大门、高低礼拜寺和教经堂于一体的建筑群，其主墓室是整个建筑群的主体建筑，穹窿顶高大壮观，内部装饰精美。

宝月楼：历史上，乾隆为慰藉香妃思乡之情，在北京西城建宝月楼，还在楼对面建回回营和清真寺等街市，此楼因而又叫望乡楼 。香妃园中的宝月楼是纪念性建筑 。其建筑风格独特，金黄色外观，有精美的雕刻，显得富丽堂皇 。楼内有香妃入宫后生活的沉浸式展示，还有精彩演出、壁画、书房、宫装等，尽显宫廷奢华 。

讲经堂：讲经堂是景区最早的建筑，是当时玉素莆霍加和阿巴克霍加讲经的地方。由内外两部分组成的，冬季在内殿讲经，夏季在外殿讲经。外殿有62根木柱，木柱由62位能工巧匠精雕细刻而成，木柱顶端装饰有彩绘莲花、祥云与金色光环图案，想必是吸收或借鉴了早年当地人民建筑的装饰手法，其图案和彩绘花纹无一相同。

走过一道门楼来到"加满清真寺"，加满清真寺始建于1873年，是一所平面三合院式建筑、清真寺由内殿、外殿、庭院三部分组成。建筑风格是走廊式的室外敞开式建筑物，内殿有21个拱顶，起 到传音和分散压力的作用，回音效果特别好。

高低礼拜寺：高低礼拜寺始建于1873年，供冬季作礼拜用，由两部分组成，虽然面积不大，但建筑风格独特华丽，寺内 木柱精雕细刻，天棚藻井式彩绘图案组合多变，色彩搭配和谐统一，建筑艺术之高超，堪称当地维吾尔族传统建筑艺术的精华。

门楼：始建于1812年，门楼精美华丽，两侧有高大的砖砌圆柱和门墙，表面镶着蓝底白花琉璃砖，光洁可见、雄伟壮观，与园区整体建筑混为一体，极其富有维吾尔族的审美情趣，是一处凝聚着维吾尔族人民智慧和技艺的名胜古迹。

这些传说和历史事实相互交织，构成了一个扑朔迷离的传奇故事。它既包含了历史的真实，又融入了无尽的文学和艺术想象。香妃园，是一幅传奇与现实交织的美丽画卷！

喀什老巴扎：这是一组反映喀什老巴扎的铜像组，展示喀什民间集市、贸易的场景。喀什是有名的巴扎之乡，在喀什，哪里人多，哪里就是巴扎！

香妃园内的非遗展示区主要展示新疆地区的传统非物质文化遗产，如维吾尔族的传统手工艺制作等。如土陶烧制技艺：展示英吉沙模制法土陶烧制过程和成品，游客可欣赏到精美的土陶制品 ；维吾尔族艾德莱斯绸织染技艺：展现艾德莱斯绸色彩艳丽、图案丰富的织染过程与产品 ；新疆维吾尔木卡姆艺术：通过表演、乐器展示等形式，呈现集歌、舞、乐于一体的木卡姆艺术。

喀什土陶是新疆维吾尔族传统手工技艺的杰出代表，具有深厚的历史文化底蕴和独特的艺术魅力。

香妃园除了丰富的历史文化内涵，还是一处集观光、休闲、娱乐为一体的综合性旅游景区。除了可欣赏到精彩的民俗歌舞表演，品尝到地道的维吾尔族美食，甚至还能亲手体验制作传统手工艺品的过程，感受那份来自遥远时代的温暖与匠心。

网红打卡墙：来喀什，逛香妃园，听香妃的美丽传说，无疑是一次难忘的文化之旅，一次心灵的洗礼。午餐后于12点半出发去阿图什天门景区。

下午游阿图什天门

14：45左右大巴到达阿图什天门景区停车场，凭身份证入内。

阿图什天门景区是阿图什市众多自然景观中的一朵奇葩，是目前发现的规模大于张家界天门的中国第一大"天门"，也是我国西部边陲的第一"门"，更是世界最高天门之一。

图为阿图什天门景区游客服务中心。服务中心为游客提供交通车（车程约1.5公里，还有1.5公里崎岖山路仍需步行），游客也可自行徒步进入景区。

这是通往阿图什天门的唯一人机混行的道路，两侧山峦耸立，逶迤绵延，洞穴纵横奇特，令人称奇！一路美景不断，越往里走，景色愈发奇妙，真可谓曲径通幽。

日月门：日月门是山顶上两扇不同形状的"门"，左边形似弯月的称之为月门，右边形似太阳的称之为日门。日月门，让人不禁想起成语"日月同辉"一词。在金色的山峰上，只见太阳从东方升起，与月亮共成一色，于是便有了日月同辉、朝夕相伴的佳话，而这道日月门的景象也恰恰体现这一美好祝愿。

小天门：小天门与大天门遥相呼应，这是通往天宫的另一条道路。"小天门"与"日月同辉"粗看有点相像，其实洞的大小不同，山体形状也相异较甚。

天地轮回：细细观察前方崖壁，由山顶部至山底，山体的褶缝一道道呈螺纹状旋转而下，如同漩涡一般，令人联想到宇宙天体中典型的漩涡星系一一银河系。这不免让人感叹大自然的鬼斧神工，让我们在广袤大地上，看到了与浩瀚宇宙相似的奇观，称之为天地轮回。

双虎下山：山脊上两块巨石犹如两只下山的猛虎，威风凛凛，杀气腾腾，其势不可挡！

交通车只能将游客送到这里，剩下的1.5公里左右是原始的石块路，需要靠自己的双腿攀爬，耗时大约1小时。峡谷两边较高，远望天门，整体景色非常壮观，但手机拍摄无法完全捕捉到那种震撼的感觉。

这是一条通往天门的唯一野径，这条"路"实际上是山洪暴发时的泄洪道，布满了大小不一的石块。此外没有别的路可以走。如果真的遇到雨天则要十分警惕，不可盲目进山，因为一旦发生洪水，这条道将瞬间被淹没，甚至无法救援。

进入河道后，穿越一道又一道幽深的隘口，途中有几段路需要借助铁梯。据介绍，此前并没有这些铁梯。最早的时候是绳索，然后换成木板梯，直到游客渐渐多了起来才修建了如今的铁梯。

天门，含有通天之意，在我国古老文化中，天界即为神仙居住的地方，称为仙境。而天门之旅就是一次通天之行、逐仙之旅。

阿图什天门呈"∩"字型，宽约100米，高约500余米，厚度无法丈量，如一座天门屹立在旷野中"欲与天公试比高"。蓝天之下，云雾之中形成一道天然的自然景观，天门是大自然的天造地设鬼斧神工，其山势雄奇、险峻，山谷幽深、人迹罕至。透过蓝天碧云交融的天门，人就像置身于一个天然形成的巨大画框，闭上眼睛感受着海拔近3000米的仙风，彷佛已置身朵朵云端，感受愈发的宁静和神秘，令人飘飘欲仙。

天门圣域一一此地海拔2930米，天门在当地人心中具有神秘色彩，气势恢宏，宛如一扇通往天界的神秘之门，故被称为"神天门"，就像连接天界和人间的门户。站在天门前，你会被其地势险峻所震撼。它上接苍穹，下临幽谷，门中云雾缭绕，仿佛群山环抱中的一颗璀璨明珠。这里的雄奇与巍峨，无法用言语形容，只有亲自踏足其间，才能真正体会。

阿图什天门矗立在层峦叠嶂的群山之中，两侧山上密密麻麻排列着数不清的孔洞且图案截然不同，天门右壁上有像蜂巢般的石穴，又仿佛一只只"眼睛"，左壁表面像一幅千奇百怪的壁画，又酷似各种形态的波纹，显得深邃而神秘，在天门的最下方是犹如刀劈斧砍的深渊。在这里唱支山歌能听到回音连续不断，这种共鸣现象可谓大自然的回音壁。

阿图什天门早在1932年就被美国记者夏合拉格欧在当地维吾尔向导的陪同下探访过。1947年，英国探险家希普顿也曾游猎于此，并用文字记录向世界介绍了它，因此天门也被称为"希普顿石拱门"。

下山途中遇见这位画师独自一人在半山腰处对天门作写生素描，其神态休闲安然，独自沉浸在自己的绘画境界中，全然不理会从他身边匆匆的过客，从他随身携带的装备来看估计是本地人，令人佩服。

18时左右，离开景区返回住地。

D31（19／9）喀什市→喀什地区疏勒县

今天活动内容是参观喀什市高台民居，因离住地稍近，所以早上8点半发车，大约9点15左右到达高台民居景点，此地与喀什古城仅一路之隔，相距约150米。因历史上喀什为兵家必争之地，且常发洪水，维吾尔族先民择高而居，建在高台之上可抵御外敌与洪水 。

喀什高台民居位于喀什古城的东北端，四面耸峙的黄色高台边坡巍然矗立。原生态建筑群与地形地貌融合而成的天际轮廓线错落有致、浑然天成，成为喀什的地标景观。

高台民居，维吾尔语的本名叫"阔孜其亚贝希巷"，意为"高崖上的土陶"，因为这里土陶作坊多，而有这个称呼。高台民居现有居民六百多户，共四千多人，都是维吾尔族。高台民居犹如一颗历经岁月沉淀的明珠，散发着浓郁的民族风情和古老的文化魅力。是喀什展示维吾尔古代民居建筑和民俗风情的一大景观。

高台民居已有600年的历史。这些民居多以土木、砖木结构为主，是研究少数民族生活习俗和建筑特色的重要物证。

公元九世纪中期喀什拉汗王朝时，就把王宫建在这个高崖的北面，高崖的南面与北面原来都是连在一起的，分南北两端。数百年前一次从帕米尔高原突如其来的大山洪把高崖地带冲出一个大缺口，从此南北割断，分成各自独立的两个高坡，高台民居就建在南坡上。

高台民居作为喀什市历史文化街区之一，见证着这片土地的变迁。如今，这座古老的街区在保留原有风貌的同时，不断融入现代化元素，成为历史与现代交融的典范。

走进高台民居，仿佛踏入了一座活着的民俗博物馆。每一户人家的建筑装饰都独具匠心，木雕、砖雕、石膏雕花等装饰工艺在这里得到了充分的展现。精美的木雕门窗，花纹细腻，图案多取材于当地的植物花卉或者几何图形，充满了浓郁的维吾尔族特色。房屋的外墙上，色彩斑斓的石膏雕花在阳光的照耀下显得格外耀眼，这些雕花不仅起到装饰作用，更是维吾尔族人民对美好生活向往的表达

窗户、门廊和墙壁上常见精美的木雕和砖雕图案，以几何形状和植物纹样为主；室内则有色彩鲜艳的地毯、刺绣和陶器等摆设，这些装饰元素融合了中亚和伊斯兰建筑装饰艺术，体现了维吾尔族独特的审美情趣和对美的追求，也反映了其多元文化融合的特点。

大一点的庭院屋前一般有回廊、回廊立柱上雕刻有各种花卉图案，回廊下有护栏条都是木匠旋制出来的，圆形粗细间隔长短不一的木质护栏。回廊里有土坑，铺上花毡地毯，院内的葡萄架连架回廊，葡萄藤依架爬上回廊顶，是绝好的纳凉好地方。

高台民居内的居民仍保持着传统的生活方式，从事土陶制作、绣花帽、刀具制作等多种手工艺活动，这些传统手工艺是维吾尔族文化的重要组成部分，也使得高台民居成为传承和展示维吾尔族民俗文化的重要场所。

在高崖土层中有一种被维吾尔族人叫做"色格孜"的土质，这种泥土质地细腻，黏性强，是制作土陶器的绝好材料。大约在800年前有一个烧制土陶的匠人首先发现了"色格孜"土，于是就在土崖上建造了第一个土陶作坊。随后相继有很多土陶艺人在高崖上开设土陶作坊。土陶制品与维吾尔族人民的生活习俗紧密相连。其土陶制品品种多达百种，涉及人民生活的方方面面。

独特的民居和古老的土陶作坊成为高台上两个最具有文物和观赏价值的景点。

高台民居小巷里的每个门洞都通向一个特色的手工艺展览馆。土陶、皮帽、木器、药茶、鞋匠、编织、砖雕……这里既是手工艺人的工作现场，也是外地游客体验非遗和手工艺的深度体验馆。

高台民居的建筑特色十分鲜明。它的房屋依崖而建，层层叠叠，绵延向上，形成了独特的立体式建筑群。这些土黄色的建筑多为土木结构，墙壁厚实，有着很好的隔热保暖功能，这是当地居民适应喀什干旱炎热与寒冷交替的气候的智慧体现。民居的布局看似随意却又遵循着一定的传统，狭窄的小巷在建筑间蜿蜒穿梭，犹如迷宫一般。

这里的维吾尔族人世代聚居，房屋依崖而建，这些房屋大多是土房。建筑主要以当地丰富的泥巴和杨木搭建，利用黏土制作土坯砌墙，这种就地取材的方式既经济实惠又环保，同时也反映了维吾尔族传统的建筑材料选择和建造技艺，传承了古老的建筑文化。在这些随意建造的楼上楼、楼外楼之间，形成了四通八达、纵横交错、曲曲弯弯、忽上忽下的50多条小巷，没有本地人带路，外来人一定会迷路。

高台民居也是维吾尔族传统文化传承的重要场所。在这里，传统的手工艺制作代代相传，无论是精美的地毯编织，还是特色的陶器烧制，都能看到老手艺人专注的神情和年轻学徒认真学习的身影。家庭式的手工作坊遍布其中，传统的生活方式和习俗也得以完整保留，婚丧嫁娶、节日庆典等活动都遵循着古老的传统，充满了仪式感。

高台民居地势崎岖，人口密集，小巷很多、纵横交错、四通八达。巷内还有很多百年前的老宅住房，有的还是二、三层简易楼房，楼梯多半没有护栏，甚至还有一些危房。

高台民居在保留原有风貌的同时，也融入了现代化元素，成为历史与现代交融的典范。这里的建筑外观古朴、沧桑、厚重，保留了生土建筑群的原始肌理，显示出重要的历史文化价值。

喀什古城夜市：夜市相当于集聚在室内的大型夜排档，白天没有食客，商铺均关门打烊，显得特别冷清。想必黑夜降临，华灯开放，这里应该是一派觥筹交错，把酒欢颜的热闹场面吧？

15：15到达（疏勒县）融泉大酒店

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