和合的美篇

和合

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蔡元培先生曾说：美育，是最基础的人生观教育。

中国人对美，总有着无尽的推崇。

儒家追求思无邪的雅正之美，道家崇尚平淡天真的朴素之美；以墨当色、计白当黑的国画里，藏着中国特有的含蓄之美。

审美，听起来抽象，却与我们的生活息息相关，在日常中有更直观的诠释，诉说着审美的意趣。

图丨頑玩石不全

  人，要有审美之心  

美学大师朱光潜说：人所以异于其他动物，就是在饮食男女之外，还有更高尚的企求，美就是其中之一。

自古以来，中华民族便是尚美的民族，对美的追求和思考，多传承于自然哲学思维。

师法自然、平衡阴阳，不仅是对世间万物的态度，更是中国人独有的审美观。

图丨莫修-文

中国人对美的向往，总是体现在生活的不经意处，深埋在人的记忆之中。

或许只是匆匆掠过时，瞥见的婆娑树影，抑或是缭绕在鼻端清新淡雅、若有似无的茶香。

图丨痞夫有澤鬆籽

若生活中再无美学，人这一生是否太过潦草。

生活不一定要鲜艳，但要有属于自己的色彩，只有懂得了审美，才能重塑自我，不枉来人间一趟。

一个人有了审美之心，才能让生活变得更加有趣，看似无用之物、无心之作，却让我们永葆善睐明眸。

  自然，山水之美  

中国人对大自然的喜爱，或许是骨子里的天性。

陶渊明就曾感叹：

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

图丨茶人世安

苏东坡也在《赤壁赋》中写道：

江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。

山之光、水之声，月之色、花之香，皆自然之美，亦属文人之雅致，自古便是中国人不可放弃的生活哲学，也正是审美与生活的结合。

这些耳熟能详的田园诗词，写尽了中国人的一生所愿，有时虽不能至，亦是心向往之。

图丨yang

山水之间总是最理想的生活之地，古往今来却是少有人实现，因此，这念想便寄托于庭院。

植几株时令花草，随季节盛放、随时间衰败，满眼都是自然风光。

让人虽身居喧嚣闹市，心却生出山林之想。

青山绿水、幽林美舍，是中国人最高的生活美学，这些山水田园、林泉胜境，浸润着中国人的内心。

  烟火，生活之美  

元代赵显宏《满庭芳》词云：

一家老幼无牵挂，恣意喧哗。新糯酒香橙藕芽，锦鳞鱼紫蟹红虾。杯盘罢，争些醉煞，和月宿芦花。

烟火气，不是转瞬即逝的灿烂，而是细水长流的淡然。

图丨大明

有句话说，深夜的烈酒，不如清晨的一碗粥。

人间最深入人心、最难舍难分的，是烟火气。

烟火气，人间最绵长的滋味。充满烟火气的生活，是最平凡的生活，也是最有诗意的生活……

图丨箱舟

林语堂说：构成人生的，更多是且将新火试新茶的寻常烟火，平常小事。

烟火气，离不开三餐一宿、琐细繁乱、烟熏火燎，更离不开安安分分、知足常乐、寒来暑往。

但这难道不是每个人必然会经历，也最终会皈依的真实吗？

一个人有吃的念头，就有活的欲望；爱美食的人，必定热爱生活。

认真对待每一餐烟火，用心感悟每一个朝夕，人间烟火气，最抚凡人心。

诗人顾城说得好：美是唯一的真实，当它到来时，一切都形同虚设。

审美，是一生的修行。它流淌于生活的每一个缝隙中，需要用心去体会。

希望在你匆匆的人生旅途中，能以美为信仰，活出一生明媚光景。

图丨西蒙娜的貓咪物語

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