<p class="ql-block">【一鸣解字】</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">笔者邀约电白一中一校友在斜阳海鲜酒楼品茶。其人聪明睿智：赋得好格律诗，设计、造出精美的渔船，靠勤劳致富。充滿人格魅力，德高望重，他叫周明德（周德）。 </p><p class="ql-block"> 记得十年前到他家吃年例，调侃说：“周大哥你叫“周明德，是否多起一个名字叫“周围德”？让我辈同学也来粘粘“德”的光？触及过往轶事，激起考究“德”字涵义的冲动。</p><p class="ql-block">“德”字的一般写法。这里搜出九个古人写的“德”字（见图）：1，甲骨文（无名氏）。2，金文（无名氏）。3，小篆（李斯）。4，楷书（智永）。5，楷书（欧阳询）。6，楷书（颜真卿）。7，楷书（柳公权）。8，楷书（虞世南）。9，行草（米芾）。10，行书（赵孟頫）。当中有甲骨文、金文、小篆、正楷、行草、行书六体书法。有趣的是这些大书法家写的“德”字中间都少了一横。</p><p class="ql-block">“德”字最早的结字写法，见于周代的青铜器《麦彝》，“双人旁”的另半边，只写个“罒”字，上无“十”，下无“一”，又无“心”。而周代《散氏盘》中，虽与后代写法相近，但“德”字中间无一横。嗣后，这种写法从先秦、汉魏、六朝、隋、初唐，在大篆、小篆、竹简、帛书以及汉隶、魏碑中，“德”字中间均无一横。</p><p class="ql-block">查阅唐代中期以后的“德”字，多一横的写法开始出现，如大书法家颜真卿的书法作品中“德”字少一横多一横都有。至宋元明和清初一些书法家都有这样的写法。不过当时典章文献中并不通用。康熙四十九年（1710年），康熙帝下旨编《康熙字典》。收入的“德”字变成了有一横。有一横的“德”字成了规范字，无一横的“德”字竟成了异体字。1956年1月28日我国公布简体规范字中的“德”字多了一横。</p><p class="ql-block">溯源“德”字的出处，原来是一个象形（中国汉字有形声、指事、会意、转注、假借等功能。）文字。甲骨文的“德”字造形显示：左边一条大路口，右边一只眼睛，一个人昂首朝前走；金文在右下方加了一个“心”。</p><p class="ql-block">为什么“德”字会有这样的物象？古人认为万物皆有德，人是无德的，唯有赤子（四岁小儿叫赤子）才有德。老子说人一旦长大就缺德（与基督教“人先天带原罪，后天易产生后罪”即无德之说异曲同工）。原始族群的人类：“不吃人、不乱伦。”叫初始朴素的“德”。老子对德的阐述更精彩，曰：“顺道而行，唯道是从”才是“德”。他在《道德经》49章把“德”泛化为：“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”这就是老子的德善、德信观。文言版《说文解字》：德，升也；白话版《说文》：德，境界因善行而升华。“德”，读“得”，在平水韵中属十三职，为入声字，仄音。用现在的标准普通话念第二声，平音。</p><p class="ql-block">现代汉语释义：1，道德，品行；特指好的品行。2，志向；心意。3，好处；恩惠。4，德国的简称。常见组词：道德、品德、公德、私德、德艺双馨、厚德载物、德不配位、酒后无德等。</p><p class="ql-block">“德”字始见于殷商甲骨文，从彳，从直，以示遵行正道意。“德”常用于指道德、品德、引申指有道德的贤明士。“德”是美好的，故引申有恩德、感恩。又引申指客观规律等意义。德在古代文献中与“得”通，表示获取和得到。“德”与“性”字组合为“德性”，即道德品性。语出《礼記·中庸》：“故君子尊德性而道问学。”郑玄注：“德性，谓性至诚者也。”孔颖疏：“君子尊德性者，谓君子贤人尊敬圣人道德之性，自然至诚也。”“德性”的同义词是“德行”。清·刘开《问说》：“子思言‘尊德性’而归于‘道向学’”《道德经》一书说“道”和“德”是不同的慨念，两字是分着用的。“道”是体，“德”是用。“德”是“道”的体现；“道”是“德”的本性。</p><p class="ql-block">古体“德”字少一横，简体“德”字居然多一横，是否有悖汉字去繁就简的目的和意义？不得而知。</p><p class="ql-block">笔者认为：汉字简化应是减少笔画，以简代繁。建议：以草代行、以行代楷，把一字多义，一字多音合并从简，创造出更简的、更新的、更规范的标准汉字。</p><p class="ql-block"> 写于2024年11月21日三更</p>