<p class="ql-block"> 当前有《狂草四人展》与王冬龄的《津门问道》二个书法大展，经过报道与视频转播，引起观众舆论大哗。我没法现场参观，也仅在手机视频中管中窥豹，略见一斑（书展亲临现场应是别有一番感受）。</p><p class="ql-block"> 流览了众多自媒体的报道与评论，我将其大众分为三类：一普通观众，大多不懂书法，仅限看个热闹。二业余爱好书法，略通笔墨，或书写有年，但还不知门径。三专业书家或文艺评论家。</p><p class="ql-block"> 一类观众，在此不作论述，（因情况较复杂）对他们而言，相反我们的书法教育工作者应多作思考。二类观众，则是舆情汹汹，评品，批判最为激烈的一部分群众。他们大多有一定的书法欣赏能力，有的还具有相当书法传统功底。正是如此，才让他们无法接受，这二个形如狂魔怪兽的书法大展。因为这完全打破了他们根深蒂固，对书法的认知。有的是因完全颠覆了他们对传统书法的崇敬之情，而愤怒不已，而狂喷既给予彻底否定。还有因各种媒体从书法艺术销售拍卖的报价，而引起内心极大不滿，看着这类似糊涂乱抹的鬼画符，居然有如此之高的价格，大有一种，这都是欺世盗名的伪书法，大骗局。晃如被骗后的愤怒。三类观众，则是有实力，有成就的专业书法工作者。相反，他们则是沉默的一群人。少见其发表评论，或者（在公开）根本不表达何种意见。此类观众他们才应是较有评判能力，鉴赏能力的一群人。</p><p class="ql-block"> 我认为，这二展的作者，（包括吼书曾翔等）都是有很深的传统书法功底的书家，他们大多都有四十年以上的书法临池磨砺的里程。王冬龄更是童子功，从青少年成名至今，这可从林散之，启功等老一辈书法大师为其展题写的展标看出，（这些大师绝不会为一后生棒臭脚吧？俺一爱好者，也不会棒臭腳，因我根本不识任何一位，也不有求于任何一位。）</p><p class="ql-block"> 但是他们，不愿坐在传统这座宝山上，坐吃山空，而是积极创新，希望走出个人风格，或创出新路。不论作品成败如何，敢于不走寻常路。笔墨当随时代，唐诗宋词的艺术形式为何被淘汰，是不能与时代共节拍，不论我们内心是多么的不舍，当今有谁（包括那些专家）还能写出那优美，那直击人心深处的诗句呢？书法也是如此。秦汉，晋唐，宋元明清一路走来，那位书家写的如前人一样呢？就拿那些将唐楷视为书艺之巅峰的人，你看盛唐的楷书却是一人一面，谁可成为唯一？颜真卿从青年至老年的作品，可以是面貌全非，判若几人而书。特别将晚年作品，不具姓名放在当下，也会被骂成“丑书"吧！更别说汉隶，魏碑等奇书更是丑的出奇！。</p><p class="ql-block"> 这二展作品，我不能说它们多么成功，或艺术境界，水平多么高大上，但有一点，它们都有一定追求，都具很高的笔墨技巧，都有很深的艺术修为（仅限与当代比较）。作者都进行了长久的艺术思考。绝不是真的胡涂乱抹的江湖骗术，艺术创新没有寻常路可走，更不可能开出药方指引路径，只有靠作者勤奋努力，不断探索，献身书法事业，才有望让书法这朵世界艺术中的奇葩，越开越艳，长久不衰。</p><p class="ql-block"> 2024.11.23日深夜 </p><p class="ql-block"> 于武昌龙城 </p>