开封游之天波杨府

老左

2024年11月16日，与媳妇相伴前往河南开封市游玩 　　上午9点在西客运站乘长治到晋城的城际公车，毕竟是周六，城际公交免費，车上座满了乘客 近11点到达晋城客运站 　　晋城中转到郑州，人不少，车辆看上去也不错，11点半换乘前往开封的车次 　　路经郑新黄河大桥‌，原称郑州黄河公铁两用桥，是中国河南省境内一座连接郑州市惠济区和新乡市原阳县的黄河大桥，是107国道复线工程与京广高速铁路共同跨越黄河的公用特大桥梁。大桥于2007年7月动工建设，公路部分于2010年9月29日通车运营，高速铁路部分于2012年12月26日通车运营 郑新黄河大桥站 　　13点35分，经过近两小时的行程，到达郑州客运东站 　　到郑州后，没有出站，站里停有去开封的公交车，随即上车，每人10元，车次13:45分就要发车，司机说要行驶100分钟，下午15:30分到达开封汽车中心站 　　开封标志之一“开”字雕塑，高13米，宽13米，从任何角度看，都是一个“开”字 “开”字四个方向还有“锐意精进”、“海纳百川”、“敬事自信”、“崇德尚河”四句成语，表达了开封人民建设美丽开封的决心和信心。 开封市是我国河南省的一个地级市，被誉为“八朝古都”，拥有丰富的历史背景和文化遗产。‌开封市位于河南省东部，地处中原腹地，黄河之滨，历史上曾是多个朝代的都城，包括夏朝、战国时期的魏国、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周和宋朝等。开封市是华夏文明的重要发祥地之一，拥有4100余年的建城史和建都史，素有“八朝古都”之称 　　入住德鸿宾馆，条件稍差点，不过价也低些，乘公交到游览景点也方便 　　乘1路公交前往开波杨府，一元公交费 　　公交车行驶十站，16点26分到达天波杨府南大门 南大门是天波杨府正门，大门柱顶上方的斗拱以彩图松枝遍布，此名“付四周”，宋朝称之为“松文装饰”。象征着杨家将的事迹像松柏一样万古长青，永远世代赞扬 檐下所悬“天波杨府”匾额为新中国开国上将杨成武题写。（杨成武将军为杨业第38代嫡传后裔)横匾题字与景区东门的题字为同一版本，不同的是一个是横匾、一个是竖匾 在入口处留影 天波杨府 北宋抗辽名将杨业的府邸，位于北宋首都东京（今河南省开封市）城内西北隅、天波门的金水河旁，故名“天波杨府”。‌‌ 天波杨府的历史背景深厚，杨业因其忠心报国和清正刚直的性格被宋太宗赵光义赐予“清风无佞天波滴水楼”，并亲笔御书“天波杨府”匾额，下令满朝官员经过时文官落轿、武官下马，以示敬仰。历史上的天波杨府在战乱中毁坏，现在的天波杨府是1994年根据历史资料重建的，位于河南省开封市龙亭湖风景区，是一处集湖光山色、历史文化和宋代建筑群于一体的大型私家园林，是国家AAAA级旅游景区。 天波杨府的主要景点包括孝严祠、演兵场、兵器殿等。孝严祠是杨家家庙，演兵场则是杨家将士操兵练武的场所。此外，天波杨府内还有江南园林风格的杨家花园，园内有假山、水池、曲桥、小亭子、水榭等景观 入口正面照壁内容 杨家将血染疆场撼天地，父子兵前赴后继铸忠魂，天波府英烈遗闻寻根处，故事会荡气回肠动人心 游览图 穿梭景区 前言 在中国不知道杨家将故事的人可能很少，杨家将的故事从北宋以来就在群众中广泛流传。千百年来从口头讲述，到小说传奇，再到舞台书场，说演弹唱。达到了家喻户晓，妇孺皆知的程度。全面讴歌了杨家将保国爱民、无思无畏、前赴后继，血洒疆场的感人业绩，塑造了世世代代满门忠烈的英雄群像。同时，也揭露抨击了荒淫昏庸的帝王、陷害忠良的佞臣，混入内部的奸细以及卑鄙猥琐的小人。 在历史上，杨业、杨延昭(杨六郎)、杨文广等是确有其人的，但民间传说总是按照广大人民的想象和意愿来演绎故事的。比如杨业兵败被俘人民群众不愿意让这位英雄落到敌人手里，于是就创作了老令工碰碑自杀的故事。英雄殉国了，遗骨也不能留在异邦他乡，于是又编出了一出《孟良盗骨》。英雄也是人呀，当受到奸贼陷害，难免会产生消极情绪，但到了国家危难时，又立即振作起来并挺身而出，于是创造了杨五郎的形象，让这位豪放勇敢的汉子在五台山上出家，但是他披上和尚袈裟，心却依然系在江山社稷上，终于又跨上了战马，重赴边疆杀敌，这出戏就是著名的《五台兄弟》。所以，杨家将的种种传说，都具有强烈的人民性，这是非常宝贵的文化遗产。 我们支持对杨家将人物进行考证，也不反对指出哪一位实有其人，哪一位属于民间传说，哪一位是捕风捉影……应该说杨家将英雄群像是广大人民群众千百年智慧的结晶。 这里我们特制作了一批杨家将故事人物画像，供广大游客观赏品评 佘太君 杨六郎 穆桂英 她是一位叱咤风云，威震天下的巾帼英雄，尽管是杨家的孙媳妇儿，但她的地位仅次于佘太君，此人在历史上似乎有些依据，说杨文广的妻子是鲜卑人，复姓慕容，穆字读音近似慕容，由于宋代史料中只有杨文广而无杨宗保之名，所以在文学艺术的作品中，他便是成为杨中保的妻子，杨文广的母亲，穆桂英这一人物的出现。不仅为杨家将增光添彩，而且为中国妇女树立了一个难以逾越的高峰。他精通武力，智能超群。忠国爱民，勇冠三军，既能作帅，又能为将。论相貌千里挑一，论人品，贤惠善良。在处理个人问题上，他不受封建思想的束缚，自选杨家将的少年英雄做自己的终身伴侣；他通情达理，尊老爱幼，大公无私，严于律己。丈夫违反军规，照打四十大板。但她又不是一个凶神恶煞的“母老虎”，而是一味柔清满怀的好妻子，军帐内一丝不苟，到家里温暖体贴，亲手为丈夫抚慰伤痛，晓之以理，动之以情。穆桂英这一艺术典型的形成，不仅为中国妇女树立一位可亲可敬的理想人物，也是千百年来在封建社会压迫下的妇女扬眉吐气。榜样的力量是无穷的，直到今天穆桂英仍然是人民群众中最喜欢的舞台形象之一。有关穆桂英的剧目很多，几乎所有剧目中都在演他的戏。如《穆柯寨》、《穆桂英下山》、《破洪州》、《大破天门阵》、《穆桂英挂帅》、《杨门女将》等等。 杨宗保杨文广 八姐九妹 杨排風 　　天波杨府由东、中、西三个院落组成。 东院有威武森严的点将台和排兵布阵的演兵场，是杨家将士们操兵练武的场所，设有点将台、练兵场、帅旗、大门等 演兵场 演兵场是杨家将士操兵练武的场所。面积7000平方米，由点将台、练兵场、大门、帅旗以及连接中院的走廊等设施 金刀杨令公塑像 雕像为钢筋、钢网骨架、水泥圆雕材质，像高2.4米、宽3.2米。题字：“浩气长存” 点将台 两侧对联 帅将雄伟惊寇胆巾帼征鼓震辽庭 正在表演辕门斩子 穆柯寨 　　中院主体有杨家府衙、西院杨家花园、东院演兵场三部分。其中杨家府衙是杨府的主体部分，依次建有大门、照壁、钟鼓楼、天波楼、东西配殿、后殿等建筑。在这里，游客可以看到杨家将群塑、佘太君庙、杨家兵器等大量实物资料，还有歌颂杨家将忠心报国的大型群雕和祭祀杨家将的孝严祠。 杨家府衙 天波杨府中院为杨家府衙，采用对称规整的建筑布局，由大门、照壁、钟鼓二楼、过厅、天波楼、东西配殿、后殿以及串联各厅的回廊所组成，是杨业处理军机要事的地方 外联银枪雪动无双勇铁骨忠开第一门 内联文官下马武官下轿皆敬一门英烈边事忧军政事忧民顾为器重河山 照壁 正面是隶书“天波杨府”，白底蓝字，照壁背面是魏书“满门忠烈”,白底红字，格外醒目 钟鼓楼 天波杨府两侧的钟鼓楼，在战乱年代用途 　　钟叫“聚将钟”鼓为“催战鼓”分别为聚集将士，鼓舞士气之用。 　　这是大门一侧的下马石。宋高宗下旨凡从天波府门前经过的满朝官员，文官落轿、武官下马，以示敬仰 東配殿 東配殿是群中广為流停的家將歷史演義故事。有五組大型雕塑，主题是表现家热血男儿赤瞻报國的動人故事。有聲威顯赫、戰功卓著的“金刀令公”；有單拾匹馬，獨闲敵營，與透兵主帥韓昌所殺的“七郎闯幽州”；有置生死于度外，化妝成太宗，代主赴會，俊被害死的“大郎替主，龍棚赴宴”；有忠心耿耿，不受锈惑，仁義服人的“六郎出兵戰韓昌”；還有出家為僧仍忠心保宋的“五郎斧砍萧天佐”。 门匾:英雄盖世 楹联:一门忠气山河壮百代精神日月光 金刀杨令公 金刀杨令公杨业原名杨崇贵，少时随父杨信出征，后北汉帝刘崇赐姓，故改名刘继业，归宋后恢复本姓。杨业之死，是史有明载的大事。北宋太宗雍熙三年（986年），潘美、杨业分别被任命为伐辽西路军的主帅和副帅，他们与监军王侁、刘文裕率部接连攻下四个州，但东路军的失利，造成全线溃退。宋太宗下令将几个州百姓迁往内地。在如何保护百姓安全撤退问题上，杨业与王侁发生争执。杨业不得不去执行宋军主帅们最后做出的错误作战计划。战事正如杨业所料，他率部奋力作战，从中午打到傍晚，筋疲力尽，终于打到了陈家谷，却不见宋军一兵一卒，悲愤之极，与辽军决战，终因寡不敌众被俘，三日不食而死，表现出高尚的民族气节。宋太宗对当事人都作了处分：大将军潘美降官三级，监军王侁除名发配金州，监军刘文裕除名发配登州。杨业在受到宋方敬仰的同时，也得到辽方的称赞。杨业死后，辽国即在长城北古口建立了一座杨无敌庙。宋太宗对杨业赠官太尉，大同军节度使，特加抚恤，诏书中这样写道：“故云州观察使杨业，诚坚金石，气激风云 五郎斧砍萧天佐 五郎杨延德在金沙滩一战失落在五台山，他心灰意冷，便上山落发为僧。后来大破天门阵时，需要人马帮助破阵，焦赞、孟良上五台山请五郎，五郎带领僧兵助战，三关人马士气大振。五郎的利斧舞得辽将眼花综乱，只听“哎哟”一声，耶律奇左臂已被削掉。耶律奇尚一扭头又被五郎砍去半个脑袋，辽军各阵败兵纷纷退下。萧天佐见势不妙，仓惶上马，组织突围，迎头碰上杨五郎。五郎大喝：“萧天佐，还认得杨五爷吗？”随即二人打作一团 六郎战韩昌 六郎被寇准背靴私访出来，随八贤王、寇准到三关解围。韩昌亲自出马，六郎也挺枪迎战。韩昌说：“杨郡马是员将才，何不归属我国定不失封王位。”六郎答道：“我杨家抗辽岂只为一家荣辱！捍卫国土，乃是天下公义，只要有我杨家将在，就决不容你辽骑纵横中原。”说得韩昌哑口无言，停了停，韩昌说：“你我二人进行君子战不许他人相助，你看如何？六郎点头答应。于是各向本部传令，不放暗箭。两军擂起鼓来，双方交锋。从早晨一直杀到傍晚，难解难分，但见寒光荡漾，冷气森森……两军将士看得眼花缭乱。最后，六郎用回马枪使韩昌翻坠下马 七郎闯幽州 宋太宗被困幽州，杨家父子发兵救驾，七郎为先锋官带五百骑兵先行。七郎风尘仆仆赶至幽州（今北京），不敢怠慢，马踏辽营闯到城下，守城的主帅潘美却不放他进城，因为在京城七郎打擂将潘美之子潘豹打死，他对七郎怀恨在心，逼他连杀三门。五百骑兵此时只剩七郎单人独骑，一路奔波又连番厮杀，如今是饥肠辘辘，精疲力尽。大骂：“潘美老贼，你竟如此狠毒！这岂不坏了国家大事，待我杀退辽兵，再与你算帐 龙棚赴宴 西配殿 西配殿是群中广為流傳的榻家將歷史演義故 有五組大型群雕，其主题主要表現門女将，巾帼英雄為保北宋王朝譜寫的可歌可泣的動人故事。有武藝过巾帼主帥“百歲老人余太君”；有打敗遼帥的“燒火使女楊排風”；有飛馳入阵，刀砍遼軍先锋首級的“七娘迎戰馬吐温”；衆姐妹奮勇殺敵的“八姐九妹殺敗耶律方”；還有穆桂英勇破中阵，遼軍敗北的“穆桂英刀劈萧天佐” 匾额: 世笃忠贞 楹联：满门忠节传宇内 世代宗亲在人间 百岁佘太君 穆桂英大破天门阵 杨六郎组织人马大破天门阵，首先争取了辽国的盟友西夏国的郡主黄琼女，黑水国的名将土金宿归宋。随后，穆桂英一马当先，勇破中阵玉皇阵，逼杀韩昌刀劈阵主。杨宗保枪刺苏柯庆，天门阵土崩瓦解。塑像展示了穆桂英手持大刀，舞得上下翻飞，疾如闪电，萧天佑也不示弱，二柄锤迅猛如风，两人直战了二十多个回合，萧天佑求胜心切，觑个空子举起双锤，使出全身的力气，狠狠地向桂英砸来，不想桂英人急马快跃起躲过，萧天佑收锤不及，摔落马下，桂英回手一刀，只见萧天佑的头连盔带缨如西瓜一样滚下来 燒火使女楊排風 楊排風从小失去父母，五岁时被杨洪拣到府里。杨府上下都很照顾她，还教授她武艺，到了十八岁已经练成一身过人的武艺。在边关杨宗保被韩昌捉去，边关众将都不是韩昌的敌手，孟良回朝搬兵，佘太君毅然向朝廷保举排风领兵出征。排风领兵马到边关，众人见是一个小丫头，从心眼儿里看不起她，排风提出比武，棍打焦赞、孟良，震服三军。塑像内容展示了排风在战场用“烟火大棍”大败韩昌，救出宗保。 杨排风是历史作品中的虚构人物，杨门女将之一，日里常跟穆桂英练功习武，善使一把烧火棍，由于武艺高强，被任命为“征西先锋将军”，曾跟随穆桂英大破天门阵，后亲自挂帅平定南方叛乱，并连连告捷。因为是烧火丫头出身，且随身武器是烧火棍，所以被宋仁宗封为“火帅” 七娘迎戰馬吐温 八贤王、寇准杨府选将，七娘随军出征。宋军到瓦桥关下同辽军先锋马吐温相遇。高君保与马吐温交战几个回合，被马用狼牙棒扫挂右臂，负伤而回。七娘恼怒，向八贤王请战，八贤王应允，七娘拨马上阵，马乃好色之徒，见七娘容貌俊美，顿时垂诞三尺。七娘看出马贼眉鼠眼，便假装刀术不精，故意丢个破绽，步步后退，马一心想生擒七娘，便紧缠不放，在追到马头碰马尾的时候，不想七娘猛然回头，照准马吐温的脸面挥手一团粉雾，马吐温双眼被迷疼的“哇哇”怪叫，七娘不慌不忙手起刀落砍下他的首级 八姐九妹殺敗耶律方 八姐、九妹和排风被派去攻打黑风阵，穆桂英首先画出黑风阵阵图，巧妙地避过阵中的暗道机关，顺利地进入阵内。黑风阵的阵主耶律方挺叉迎战八姐、九妹。排风趁此机会杀上了黑风阵的指挥台，占领了指挥台，耶律方见大势已去，无心恋战，与八姐、九妹交手十几回合，便落荒而逃，黑风阵被打开。 在天波府中，佘老太君身边有两位活泼可爱的千金。一个是杨八姐，一个是杨九妹。其实，这是按兄妹总排行的称呼，她俩的名字一个是杨延琪、一个叫杨延瑛。在现今天波府的《杨家将世系表》中，并没有这两个人的名字，应该说八姐、九妹是民间文学艺术作品中虚构的人物 将门巾帼穆桂英 兵器殿 兵器殿，是宋式歇山丁字脊建筑。匾额：“弈世将略”，“奕世将略”，由年巳故开封市书法家协会名誉主席桑凡题写；语义是说杨氏一门将才辈出、世代英豪。楹联：“丰功伟烈驻边疆勇冠千军成无敌，浩气英风留古塞敌威万代佩长城”。殿内陈列了一些宋代兵器。有老令公的金刀、杨六郎的素缨蘸金枪，也有穆桂英的秀鸾刀、杨排风的烟火棍 秘传三十六式杨家枪图解 　　兵器殿厅前是威风凛凛的守门武将焦赞、孟良的塑像，像高2.7米 焦赞 焦赞，一代猛將，堅州砂河（今山西省繁峙縣砂河鎮）人。焦赞墓在今天河北雄縣。 在楊家將演義中，焦赞是追随楊延昭的猛將，同孟良并稱，抗遼有戰功，久鎮瓦橋關(河北雄一带），也就是鎮雄州（雄縣），名望颇高。他和孟良等是杨家将的左右臂，是一位名聞河北的抗勇將。 焦赞善用鐵拾，性格直爽，好開玩笑，在绿林中颇有聲望，所以他的京劇脸譜仔細看來是一張芭蕉菜，還有幾道笑紋，那芭蕉葉就代表他作遇芭蕉山的大王 孟良 孟良和焦赞是杨家將中两員都以勇猛著稱的大將，常常一起出場，被稱爲焦不離孟，孟不離焦，在歷史上孟良没有明確記载，祇知道他是楊延昭部將，墓地在河北永清。 孟良出身富豪，因爲喜歡結交朋友敗盡家葉，和焦赞一起做過芭蕉山的山大王。孟良善用大斧，但粗中有細，從武藝上説和焦赞差别不大，但是孟良有一样古怪的武器，那就是装满了硫嗤球的“火葫蘆”, 經常是打不過了，孟良就舍開葫蘆放出幾個硫磁球來烧人家，有一次把遼国大帥韓昌的胡子也給烧了 　　过厅背后即是整个“天波杨府”最重要的建筑“天波楼” 天波楼 天波楼是天波杨府的主楼。它坐落在七级台阶的砖石结构的高台基上，四周青石板雕花围栏，三开间的楼座，朱红户牖，朱红檐柱，雕梁画栋，粉彩斗拱。双飞檐下，悬挂着金字黒底淡蓝色碟形框的“天波楼”匾额。“天波楼”3字，由全球董杨宗亲总会理事长杨清钦先生亲笔书写。 天波楼一楼大厅为议事厅，又称“白虎堂”，是杨业、杨延昭处理军机要务的地方，里面有一幅大型群雕“杨业发兵幽州救主”。二楼则是佘太君杨家选将的群雕 一楼门口的对联: 铁马金戈，水边曾响催军鼓 春风秋雨，云外犹闻聚将钟 　　过厅也是歇山顶。檐下匾额“奕世将略”，语义是说杨氏一门将才辈出、世代英豪。 过厅主要用于展示各种仿制的宋代兵器，既有老令公的金刀、杨六郎的素缨蘸金枪，也有穆桂英的秀鸾刀、杨排风的烟火棍。过厅当中立有一扇木质大屏风，屏心镶嵌的石材两面分别刻有“三十六式秘传杨家枪”简介和“秘传三十六式杨家枪图解 孝嚴祠 孝严祠位于天波楼的后面，是杨家家庙，为宋太宗御赐的祭祀殿。面积227平方米，是一座五间三开歇山顶的建筑，绿琉璃瓦剪边，上置脊吻走兽，斗拱梁柱全部油漆彩绘。 檐下“孝严祠”殿额左右各悬一横匾，左为“忠勋世美”，右为“一门忠烈”。门联“祖德宗功千载英灵撼山岳，父忠子义一堂威烈震边疆”。 祠内設置神龛，有楊令公、佘太君、七郎八虎、宗保、文廣等塑像和宋、元、明歷代皇帝為杨家将授赠的神位。以表示人們對民族英雄的敬仰、悼念和哀思。 孝严祠的前身为“孝严寺”，而孝严寺的前身是杨氏家庙。杨氏家庙和“天波杨府”同为宋太宗所赐建。杨业殉国后，六郎杨延昭奏请宋太宗改家庙为寺，以纪念其父。宋太宗不仅准奏，据说还题写了“孝严”寺额。 1994年重建“天波杨府”的时候，把孝严寺改称“孝严祠” 　　祠内正中敬奉着杨业、佘太君夫妇，左右及东西侧壁敬奉着杨氏一门的其他英雄和宋、元、明历代皇帝为杨家将授赠的神位 杨府兵器库 智者当知心所向 静时犹有三宝观 忠臣府邸五湖纳宝 良将官宅四海藏珍 　　西院落是一座具有江南园林风格的杨家花园，有湖心亭、观鱼池、天波碧潭等 杨府西院 杨府西院又称杨家花园，是杨家人日常生活休闲的地方。花园采用江南园林的建筑风格，院内亭、台、楼、榭。山上有亭，山下有洞，水池上建白色九曲桥、八角亭、假山、长廊与拱桥。山环水绕，碧波荡漾 无佞楼 宋太宗特敕建的一座“清风无佞天波滴水楼”，赐予杨令公居住，并亲笔御书“天波杨府”匾额，下旨凡经过天波杨府门前的满朝官员“文官下轿，武官下马”，以示对杨家的敬仰 楹联门前水洗尽谗尘媚土梁上曲唱来明月清风 无佞楼前的天波碧潭 对面是清明上河园 照壁 卫生间指示牌 文官落驾武官下馬 杨门女将 楊 忠烈千秋 杨家四代英雄杨业、杨延昭、杨宗保、杨文广手持兵刃各据东西南北，持大刀的长者是“金刀”老令公杨业 　　最早知道杨家的故事是在上世纪的七十年代末的1979年，那时收音机每天中午在播放评书家刘兰芳《杨家将》，故事情节环环相扣，评书家声音有特点，那时中午听《杨家将》，大概是每亇国人的最爱。也就是那时起，知道了杨家将的故事。后来又看了小说《杨家将》。虽然历史上只有杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代，其它如佘老太君，七郎八虎、金沙滩救驾，四郎探母、七郎乱箭穿身，还有杨宗保、穆桂英、杨门女将，烧火丫头杨排风、孟良、焦赞、三岔口、八贤王上打昏君，下打奸臣等等，都是因故事情节虚构的，但人们仍然津津乐道，显然是被杨家将的英雄事迹感染了。 参加工作后，刘兰芳还到所在的厂里表演，曾目睹评书家的风采，因而这次到开封的第一站就是天波杨府了。 请关注下一美篇《开封游之万岁山》