纽约大都会观赏录

兔子

纽约大都会博物馆正大门。2024年11月19日在纽约大都会博物馆，从上午10点开馆，到下午5点闭馆，在馆内浏览了七个小时，才只观赏了欧洲和亚洲馆，还有很多没来得及看☺️本文记录了在纽约大都会博物馆观赏的部分主要镇馆之宝，文字和部分图片来自网络。大都会博物馆的中国宝贝还来不及编辑，另外，图片数量也受限制，所以，下次专门编辑一篇“纽约大都会博物馆的中国宝贝”，请大家欣赏🌹 纽约大都会艺术博物馆（Metropolitan Museum of Art），是美国最大的艺术博物馆，世界著名博物馆，位于美国纽约第五大道的82号大街。占地面积为13万平方米，收藏有300万件展品。 大都会博物馆回顾了人类自身的文明史的发展，与中国北京的故宫、英国伦敦的大英博物馆、法国巴黎的卢浮宫、俄罗斯圣彼得堡的艾尔米塔什博物馆并称为世界五大博物馆。 纽约大都会博物馆分布图 纽约大都会博物馆镇馆之宝之一：丹铎神庙（The Temple of Dendur)。这是埃及政府送给美国的礼物，是埃及唯一建在境外的神庙。这座神庙约建于公元前15年，完成于公元前10年，距今已有2000多年的历史。它被暂时分解后运送到美国，经过十年的建设，于1978年正式向公众开放。本张图片来自于网络 神庙全景图﹣﹣来源网络神庙为一整座，有三层楼之高、占地英亩，为运回美国，神庙被暂时分解，共计800吨，分装在640个集装箱中。原计划要将神庙放在华盛顿或波士顿的河畔，以露天方式呈现给公众。但考虑到神庙主体的砂岩容易受到风吹雨蚀的侵扰，时任美国总统约翰逊在一系列听证会之后，于1967年决定，将其永久陈列在纽约的大都会艺术博物馆。为此大都会博物馆还进行了扩建，经过十年的建设，丹锋神庙才在1978年正式向公众开放。 现场拍摄 现场拍摄 现场拍摄 纽约大都会博物馆镇馆宝贝之二：元代山西洪洞县广胜寺壁画《药师经变》壁画长15.12米，最高7.518米，左右两侧上部有缺失。广胜寺位于山西省洪洞县，始建于东汉时期，壁画绘于元代。1929年的中国，军阀混战，社会动荡，经济落后。这时的广胜寺早已失去了往日的鼎盛，又因多年没有修缮，寺庙早已破败不堪，僧人们也四散离去，整座寺院一派衰落的景象。这时美国文物贩子华尔纳、普艾伦、史克门等人发现广胜寺下寺后大雄宝殿内的元代壁画，遂与当地豪绅李宗钊等人联络，登门求购。住持贞达认为，与其等大殿坍塌、壁画随之毁坏，不如舍画保殿。在与地方官员、乡绅们商议后，将四壁壁画分割剥离，以1600银元出售。后又几经周转，最后壁画在大古董商、文物贩子卢芹斋的策划下到了美国，后被当时美国精神病学家、企业家和慈善家赛克勒收购。由于这巨幅画放在家里不好保管，1964年，赛克勒他母亲的名义将壁画捐献给了大都会艺术博物馆。本图片来自于网络 网络图片 现场拍摄 据介绍，壁画《药师经变》卖出时被肢裂为数百块，后经大都会博物馆修复才被完整复原。修复后的壁画被永久陈列于以赛克勒命名的大厅中，很快它便成为该馆最知名的中国艺术藏品，震惊世界。"经变"就是以非文字的方式来展现佛经中的内容，如绘画等。 壁画正中是药师琉璃光佛，他端坐在莲花宝座之上，面相慈祥圆润，仪态庄严，乌发肉髻，双耳垂肩，身披红色佛衣，坦胸露右臂，左手抚膝，右手结印。此壁画药师佛左手抚膝的造型，与通常看到的药师佛左手捧药器有所不同。 纽约大都会博物馆镇馆之宝之三：西周青铜枝（fan）禁十四件套"禁"是我国古代青铜器中的一种案形器，是古代贵族在祭祀或宴请时放置酒杯、酒壶的用具。 福开森出生于加拿大，20岁从美国美国波士顿大学毕业后，以传教名义来华，从此留在中国，直到1943年被侵华日军作为交换战俘遣送回美国。福开森是一位活跃的社会活动家、教育家，也是著名的收藏家。1934年，他将全部个人收藏，上千件珍贵文物捐赠给了他所创办的金陵大学（南京大学前身）。 两卤中间有尊，盛酒用。尊左右为鲜，饮酒用。禁下有一爵，饮酒用。 雷纹觯 纽约大都会博物馆镇馆之宝之四：《基督受难》和《最后的审判》扬．凡．艾克创作时间：1440年材质：油面布画《耶稣受难与最后的审判》，是一幅三联画的两翼，每幅高仅56.5厘米，宽仅19.7厘米。纽约大都会博物馆这两幅画并列展示了基督为拯救人类而作出的牺牲与"最后的审判"，它们是扬．凡．艾克的晚期作品。 扬．凡．艾克是著名的弗兰德斯画家，也被认为是15世纪最有成就的早期尼德兰画派画家，尼德兰画派的创始人。他出生于现在比利时的马塞克，他的哥哥胡伯特也是位著名画家，他们的作品留世不多。他对油画颜料的革命性改进使得油画的颜色得以长久不变（之前的画料是用蛋清调和，而凡艾克使用松脂和亚麻油等来调和后，可以多次描画，所以也有人称他为油画的奠基人），他在欧洲北部的各公国，比如荷兰、勃艮第等享有非常高的声望。他们兄弟俩合作10余年为比利时根特的教堂画的祭坛画名气非常之大。1425年，35岁的凡艾克成为勃良第公爵菲利普三世（好人菲利普）的宫廷画家。作品虽然大部分是宗教画，但是他突破了宗教画的传统技法，非常重视对人物性格和内在心理的刻划，非常注意写实，细心研究光和色的表现，还对油画方法作了重要改进。冲破了中世纪的禁欲主义，体现了人文主义的观念，为尼德兰文艺复兴开辟了道路。 《耶稣受难》以现场目击的角度，在远景的衬托下描绘了这一场景。与之形成对比的是，《最后的审判》则按属灵的地位分三个层次构图，巧妙地通过改变人物比例来突出相互的重要性。原画框上的文字在画面中得到了非凡的逐一诠释，因此在文字和图像之间建立起一种互动。《最后的审判》的上半部分是由画家的一位助手参与创作的。 在最后的晚餐上，耶稣公开指出了叛徒﹣-犹大，犹大灰溜溜地离席去通知敌人来捉拿耶稣。耶稣被捕后，被判了死罪，被钉到了十字架上，他在中间，另外两个罪犯被钉在他的左右两边。 耶稣死后，几位士兵先把耶稣两旁的罪犯的腿给打断，当他们来到耶稣跟前时，他们发现耶稣的确死了，就没有打断耶稣的腿，但其中一个士兵用枪尖刺了耶稣的肋旁，从耶稣的肋旁流出了血和水（人死后血液分层才会有这样的现象。)圣母玛利亚身穿蓝色长袍，无力地瘫倒在路边，穿着红色罩袍的使徒约翰紧紧地扶住了玛利亚。穿着绿色罩袍的抹大拉则面朝耶稣的方向跪在地上。 《最后的审判》这幅画面可以划分为三部分，第一部分是天堂，第二部分是人间，第三部分是地狱。在第一部分里，基督威严地居于中心，他穿着红色袍子，双脚和肋旁的伤痕清晰可见，举起双臂意味着审判开始，他的头上、双手和双脚都散发出圣光，位于基督两侧的是穿着蓝色长袍的圣母玛利亚和穿着绿色罩袍的施洗约翰，他们的头上也有圣光。基督身后是十二位小天使，其中左侧一位穿着黄色衣服的天使手持长矛和荆棘冠，右侧一位穿着粉色衣服的天使手持海绵和钉子，基督头顶的两位天使举着十字架，其余的天使均手持并吹奏长管乐器。位于基督下方的是以圣彼得为首的信徒和合唱团，面对面而坐的信徒们都穿着白色长袍，两侧是教皇和皇帝及围观的群众。在这里，每个人的表情、姿态、外貌也都是各不相同的。 画面中央描绘的是最后的审判时人间的景象，末日到来，基督将死者复生并对他们进行审判，分为永生者和打入地狱者。左侧为复生的死者从坟墓里出来，右侧为复生的死者从波浪中走向陆地。位于画面中央的是全副武装的圣天使米迦勒。 第三部分显示的是地狱的场景，经历最后的审判后，恶者被打入地狱。骷髅象征着地狱，被打入地狱的恶者将被地狱里各种各样的怪物、恶魔撕咬并吞噬，永世不得超生。 纽约大都会博物馆镇馆之宝之五：科隆纳圣坛装饰画《圣母子与圣徒》拉斐尔意大利创作时间：1504年材质：木板蛋彩油画规格：189.5x169cm美国纽约大都会博物馆馆藏的文艺复兴三杰唯一的油画作品就是拉斐尔创作的这幅科隆纳圣坛装饰画《圣母子和圣徒》。这幅最具代表性的圣坛装饰画是拉斐尔专门为意大利佩鲁贾修道会所作，其在1663年被拆，残余品后来由瑞典女王克里斯蒂娜、罗马科隆纳家族和两西西里（Two Sicilies）那不勒斯国王拥有。1901年美国金融大亨摩根马在一次地下交易中花费高价获得了此画，是当时世界上成交价格最贵的艺术品，后来捐献给了大都会艺术博物馆。自1916年起，该画作一直珍藏在大都会博物馆，成为大都会博物馆的镇馆之宝。 拉斐尔．桑西（常称为拉斐尔），意大利著名画家，与达．芬奇和米开朗基罗并称为意大利文艺复兴时代的三杰，也是三杰中最年轻的一位，拉斐尔去世时年仅37岁，留下了300多幅珍贵的艺术作品，代表作有油画《西斯廷圣母》、壁画《雅典学院》等。几个世纪以来，他被人歌颂为最伟大的天才画家。美国纽约大都会博物馆馆藏的文艺复兴三杰唯一的油画作品就是拉斐尔创作的这幅科隆纳圣坛装饰画《圣母子和圣徒》。 这幅是与《圣母子与圣徒》相对应的展位，两幅画对应，由于时间匆忙忘了拍照翻译。 纽约大都会博物馆镇馆宝贝作品之六：距今两千多年的罗马别墅房间壁画，房间长5.83米宽3.34米，壁画高2.65米，罗杰斯基金1903年捐赠。 发现于意大利博斯科莱尔的P. Fannius Synistor 别墅，约公元前50至40年，相当于西汉元帝时期。博斯科莱尔是距离庞贝一公里的小镇，当年有大片果林和葡萄园，是贵族别墅集中的地方。在维苏威火山爆发时和庞贝一起被掩埋。 别墅建造于公元前一世纪中叶，与其他别墅相比规模比较小，主人是Fannius Synistor。别墅没有中庭、水池和大理石雕塑陈列，但壁画却非常精美。别墅于1900年被私人发掘、部分房间被整体移出拍卖。别墅共三层，配有浴室套房和尚未完全发掘的通往马厩和农庄的地道。生活区的中央底层由三十多个房间组成。 这些精美的壁画据说是迄今为止发现的最高质量的罗马壁画，壁在被拆解后被拍卖，现在散布在世界各地的博物馆里。壁画中的人物大多具有希腊古典主义的特征，客厅的壁画是哲学家伊壁鸠鲁、芝诺、梅内德穆斯等；还有古代国王塞浦路斯国王基尼拉斯。当时处于罗马共和国即将结束，古典主义有些衰落的时期。 当时罗马人家里装潢非常流行希腊风，由于壁画的颜料中没有使用靛蓝、骨螺紫、茜草红等有机材料，这些壁画在维苏威大灾难中幸存下来。部分黄赭石颜料变红表明当时火山爆发温度已超过300度。 大都会博物馆与伦敦皇家学院一起，根据考古学家费利斯 . 巴纳贝1902 年挖掘时绘制的笔记和记录，构建别墅的虚拟模型，将零碎的壁画拼接起来。目前对壁画复原最完整的就是这间卧室。这种壁画风格装从公元前一世纪开始，流行在古罗马富裕阶层别墅的装修当中，奢华、色彩、光线对比丰富的建筑、风景的描绘，以从视觉上拓展室内空间。 古罗马的画师们探索、掌握并实践了在二维平面上描绘三维体量和空间的技法，并通过高超的笔触和复杂的颜料组合，模仿斑岩、镀金青铜、各种彩色大理石等豪华建材，产生富丽辉煌的效果。壁画上建筑体和景观的透视收敛线故意安排在与访客通常所处角度一致的位置，加上壁画中物体明暗光影的描绘也与实际门窗光线进入方向统一，产生了观者后退、室内空间扩展、向外延伸的视错觉效果。 古罗马壁画是在新鲜铺设的石灰石膏上绘制的，因而色泽涂料在潮湿石膏壁中渗透层很厚，可以进行抛光处理，使得成品获得更加明艳的效果。根据测试，其中其颜料不但包括了黄赭石、赤铁矿、也包括了埃及蓝、硫化汞这样的人造颜料。 纽约大都会博物馆镇馆之宝之七：《马吕斯的胜利》创作时间：1729年材质布面油画作者提埃波罗意大利捐赠位于纽约大都会博物馆进门楼梯正面。 这幅画是为装饰威尼斯宫殿主厅而画的十幅华丽油画中的一副。这支凯旋游行队伍的主题，可以从画作上方的拉丁铭文中找到，出自罗马历史学家卢修斯．安尼乌斯．弗洛卢斯之手"罗马人民看到了戴着锁链的朱古塔"。 左右墙上还有二幅画，风格一样，不知道是不是同一个人所画？ 左右墙上还有二幅画，风格一样，不知道是不是同一个人所画？ 作者自画像作画者：乔凡尼．巴蒂斯塔．提埃波罗，常被称为詹巴蒂斯塔，巴洛克及洛可可时期意大利著名画家，威尼斯画派最后的代表人物。出生于1696年，逝世于1770年。他是18世纪最伟大的意大利画家，其绘制的磅礴而辉煌的宫殿及教堂湿壁画装饰，至今依然令人赞叹。这种赞叹并不仅仅是被湿壁画的华美而折服，同时还有一种对于庞杂巨大的工作量的震惊。卡尔．古斯塔夫．泰辛伯爵在1736年的《书信》中称他为："充满着智慧，带着无尽的灵感与炫目的色彩感，作画神速。" 纽约大都会博物馆：最令人心动的雕塑《珀耳修斯与美杜莎》安东尼．卡诺瓦意大利。作品题材来源于希腊神话，传说中珀耳修斯是宙斯和达那厄的儿子，阿耳戈斯的英雄。国王波吕得克忒斯狂热地追求他的母亲达那厄，为了支走珀耳修斯，派他去取女妖美杜莎的头。传说谁见她的头就会变成石头，珀耳修斯得到雅典娜指点，用盾牌做镜子观察美杜莎，接着砍下了她的头。 作品就表现珀耳修斯手提美杜莎之头，凯旋而归的样子。作者塑造的珀耳修斯是一个裸体勇士，头上长有双翼，右手紧握钢刀，左手举起美杜莎的头，眼睛看着美杜莎的头，俨然一副胜利者的形象。作品造型雄健准确，人体塑造结实有力，讲究外在形式的优美，是样式主义雕塑的典型代表。 雕塑者：安东尼奥．卡诺瓦，意大利人，新古典主义雕塑家，代表作品有《拿破仑之母》等，他的作品标志着雕塑从戏剧化的巴洛克时期进入到以复兴古典风格为追求的新古典主义时期。 以上三个雕塑作者：奥古斯特·罗丹（Auguste Rodin，1840年11月12日—1917年11月17日），法国雕塑艺术家。主要作品有《思想者》《青铜时代》《加莱义民》《巴尔扎克》等。 文森特．梵高是荷兰后印象派画家，以其独特的画风和深邃的情感表达而闻名于世。他的代表作品包括《星月夜》、《自画像系列》和《向日葵》等。梵高出生于荷兰乡村津德尔特的一个新教牧师家庭，早年从事过多种职业，包括职员、商行经纪人和矿区传教士。最终，他全身心投入到绘画中，成为了一位杰出的艺术家。他的画风经历了从早期的写实到后来的表现主义风格的转变，这一转变主要发生在1886年他移居巴黎之后，在那里他接触到了印象派和新印象派画家的作品，以及日本浮世绘的艺术风格，这些经历极大地丰富了他的艺术视野。梵高的生活充满了挑战和挫折。他的一生中大部分时间都在与贫困和心理健康问题作斗争。尽管如此，他在神志清醒时仍然坚持创作，他的作品充满了对生活的热爱和对自然的敬畏。1889年，他在法国南部小镇阿尔创作了著名的《星月夜》。1890年7月，梵高在精神错乱中开枪自杀，年仅37岁。梵高的作品以其鲜艳的色彩、大胆的笔触和强烈的情感表达而著称。他的画作常常描绘的是自然风景和人物形象，尤其是夜晚和雨天的场景。梵高的艺术成就不仅体现在他的画作上，他还被认为是一位表现主义艺术的先驱，对后来的艺术家产生了深远的影响。这是梵高在巴黎时期的创作，是梵高受别人影响较大的时期。梵高为了练习人物画的技能，他常为自己画像。由于贫穷缺钱请模特，他经常对着镜子画自画像。这样就能静下来观察自己，思考内心，挖掘自己的灵魂。这幅作品呈现出了巴黎时期印象派点彩画的技法。他用明黄色与蓝色展现色彩的认知。用细小而紧密排列的笔触来诠释印象派的技法，使得这幅画像更加绚烂多彩。 《戴草帽的自画像》梵高自画像的代表名作，是纽约大都会博物馆镇馆作品之一。美国大都会收藏了许多19世纪和20世纪初的欧洲绘画和雕塑系列。在大都会博物馆画廊825中，有10件文森特·梵高的真迹，另外7件作品在画廊822，在这些画作中清楚地看到他的变革。在他众多作品中，最著名的莫过于反映出梵高自身性格以及生平的他的自画像系列，其中梵高创作于1887年的作品《戴草帽的自画像》就尤为出名。其实这幅自画像是画布的反面，正面是在1885年2月画的《削土豆的女人》，后来贫穷的梵高为节约画布，在这幅画作反面又画了《戴草帽的自画像》。 削土豆的人创作年份：1885年2月在梵高生命的最后十年间，他创作了超过二千幅画，包括约900幅油画和1100幅素描。纽约的大都会艺术博物馆的梵高藏品中有两幅他早期的油画作品，《削土豆的人》和《火炉旁煮饭的农妇》。这两幅作品都是他于1885年生活在荷兰纽南时创作的。在纽南期间，梵高的常用的色系是昏暗的大地色调，尤其喜爱深褐色，但却不见任何在他后来的知名画作中，鲜明生动印象派画风的痕迹。《削土豆的人》创作于梵高离开荷兰前往法国的前一年，1885年的2至3月。这幅画有着深沉的基调，粗糙的笔触和块状的绘图，这些都是梵高在纽南时期典型的绘画特色。在1887年的夏天，梵高在巴黎将画布翻过来，又画了《戴草帽的自画像》。32岁的梵高，在荷兰纽南，饱尝了孤独和失败的滋味，幸好有画笔陪伴着他，还有德格鲁特一家是梵高在纽南唯一的朋友。梵高画了上百幅关于农民及土豆的习作，梵高第一幅代表作品《吃土豆的人》画的就是德格鲁特一家，削土豆的人便是家中的母亲。 这是在编号为825的展厅内唯一用玻璃罩起来的画作，也是最小的一幅。 这二幅画画在同一个画布上，正反各一张画，因为那时梵高经济困难，买不起画布。这是在编号为825的展厅内唯一用玻璃罩起来的画作，也是最小的一幅。 这幅画展示在华盛顿国家美术馆，是梵高作品，玫瑰系列，所以把它归在一起😊 奥斯卡﹣克劳德．莫奈，法国画家，被誉为"印象派领导者"，印象派代表人物和创始人之一。莫奈是法国最重要的画家之一，印象派的理论和实践大部分都有他的推广。莫奈擅长光与影的实验与表现技法。他最重要的风格是改变了阴影和轮廓线的画法，在莫奈的画作中看不到非常明确的阴影，也看不到突显或平涂式的轮廓线。光和影的色彩描绘是莫奈绘画的最大特色。莫奈一生遗留500 件素描，2000 多幅油画及 2700 封信件。其中画的睡莲多到用以数字编号命名。在1893年，莫奈居住在一个距离巴黎80公里小村庄吉维尼，并在那里买下一栋房子。在此不久，莫奈又获得了一块额外的土地，在那里莫奈建起一座独特的水景园，一座日式的小桥横跨池塘的最狭窄端。莫奈一生画了近250多幅睡莲，他在自家花园里建了一座池塘，种满了美丽的睡莲，后来又用20年的时间创作了一系列大型画作，长达40米的巨型睡莲被安放在了巴黎的奥赛博物馆，还有在巴黎橘园美术馆的《春夏秋冬》系列睡莲。 在华盛顿国家美术馆展示，2024年11月23日去参观华盛顿国家美术馆，又看见了莫奈这系列的这幅作品，为了同样的画面规类一起，所以2024年11月24日把这二幅华盛顿国家美术馆看见的也加在纽约浏览的这里☺️ 在波士顿美术馆展示 在纽约大都会博物馆展示 在华盛顿国家美术馆展示，2024年11月23日去参观华盛顿国家美术馆，又看见了莫奈这二幅作品，但是比波士顿和纽约二幅展示的大很多，为了同样的画面规类一起，所以2024年11月24日把这二幅华盛顿国家美术馆看见的也加在纽约浏览的这里☺️解释还是莫奈老先生把这块画布移到另一块画布。 在华盛顿国家美术馆展示，2024年11月23日去参观华盛顿国家美术馆，又看见了莫奈这二幅作品，但是比波士顿和纽约二幅展示的大很多，为了同样的画面规类一起，所以2024年11月24日把这二幅华盛顿国家美术馆看见的也加在纽约浏览的这里☺️解释还是莫奈老先生把这块画布移到另一块画布。莫奈在1892年至1893年间绘制了诺曼底鲁昂大教堂的一系列30多幅风景画。他从一个画布移到另一个画布，捕捉一整天光线和氛围的独特效果。1894年，他在吉维尼附近的工作室完成了这些油画。 在波士顿美术馆展示 在纽约大都会博物馆展示 莫奈作品有二幅画画面一样的，在波士顿美术馆有展，在纽约大都会博物馆也有展，细仔研究一下，原来莫奈老先生在1892年至1893年间画了30多幅鲁昂大教堂的风景画。随着时间的推移，他从一块画布移到另一块画布，用纹理丰富的笔触描绘立面，传达出雕刻石头的样子，让气氛和光线变得触手可及。莫奈后来在吉维尼的工作室完成了这些作品，仔细地调整了这些作品的独立性和相互关系。因此，大多数签名和日期都是1894年，就像这个例子一样。1895年，莫奈在巴黎杜兰鲁尔画廊展出了他的20幅大教堂画作。这幅画作的标题是《太阳门》或《阳光之门》。