<p class="ql-block">考古学界公认的文明的标准：文字城市和冶金。洛阳盆地的二里头遗址并不完全符合，那么为什么，“二里头夏都遗址博物馆”的招牌就那么不管不顾的立起来了呢？</p><p class="ql-block">只要你站在逻辑和人性的角度去分析，你就能够无限的接近真相，即使你无法获取第一手的文字资料，也无法拥有亲眼见证的现实。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二里头遗址的考古发现，年份在3800年前，规模是当时乃至东亚最大的聚居部落，有大规模的铸铜作坊，有社会分工，有阶级分化，最重要的是，二里头具有城市的规模。</p><p class="ql-block">根据规模可以推断工程量，根据工程量可以推断参与人数及对应的完工时间。进一步可以知道，二里头的建设仅凭本地原驻居民是远远不够的，遗址挖掘出来的遗骸证明了存在大量外地迁入的人口（劳工）。</p><p class="ql-block">那么，无论是通过战争获取俘虏，还是通过金钱四处雇佣，或者使用权力从四方征集，都可以证明一件事情，二里头的影响力和控制范围，不亚于二百年后以文字记载和殷墟遗址出现在当代的商。</p><p class="ql-block">司马迁“史记”记载，在商之前，存在过一个同样规模的超级文明，就在伊水和洛水之间： 夏。</p><p class="ql-block">根据逻辑，我们可以做出结论了，不亚于商的那个超级文明就是二里头，它应该就是史记里记载的夏。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">史记里的内容基本都已经被证实，除了夏。《史记-夏本纪》记载了有名有姓的17位夏王，十次易都。我们愿意相信这些不会都是太史公自己凭想象力编纂出来的。治学严谨那是考古学界的事情，我们普通人没有那么多百八十年去等着什么考古挖掘。就是这样吧，可以挂牌了</p>