<p class="ql-block">遥想昔年，伏羲氏于泰山仰观天文时，同时创制了包罗中华文化各方面的《易经》文化。话说公元前219年，秦始皇统一中国后，在泰山山顶进行泰山封禅大典，并立石颂德。关于这一历史典故，《周易·说卦传》：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离。万物出乎震，震东方也。就是说万物生于东方，而泰山在古代文化里被称为太阳最早生起的地方。所以在古人的心里，泰山就是中国的最东方。</p><p class="ql-block">《孟子》有云：“登泰山而小天下”，站在泰山上远眺，天下万物都很渺小，让我们拥有宽广的胸怀，树立远大的志向。站在泰山看泰安，“泰安”让我想到个词是“国泰民安”。在《易经》中，“泰”卦象征着天地交泰，即天地阴阳之气相交并且和，达到通泰的状态。具体来说，“泰”卦是《易经》中的第11卦，其卦象为乾卦（天）在下，坤卦（地）在上，象征着天地阴阳之气相互交通，顺畅通达。这种状态被解释为“通泰”，意味着事物的发展顺利，没有阻碍。</p><p class="ql-block">“泰”卦的卦辞“小往大来，吉，亨”意味着小的在上，受到尊重；大的来下沉，谦恭。刚健存于内心，阴柔宽容对待他人，就能付出小收获大，吉祥，亨通。这反映了在和平时代，强势的一方应该尊重弱势的一方，互相尊重，才能营造出国泰民安的良好局面。</p><p class="ql-block">先有《易经》中“泰”卦的天地交泰、通泰的状态，然后有“国泰民安”这一成语的平安、安定，我们的国家太平、人民安乐。</p> <p class="ql-block">从前有位外地的读书人，走到泰山山脚下，望着山腰上的石碑“泰山”二字，便大声念道：“秦川”。</p><p class="ql-block">一位农夫听到了，赶紧向他纠正说：“先生，这儿是泰山。”</p><p class="ql-block">读书人回头瞧瞧农夫，再往山头上瞧瞧，便说：“明明写的是秦川嘛！”</p><p class="ql-block">两人互不相让，于是打赌到附近找位老师来裁判。</p><p class="ql-block">老师看看农夫，又看看盛气凌人的外地读书人，慢条斯理地说：“是秦川！”</p><p class="ql-block">读书人乐坏了，得意洋洋的拿着钱走了。</p><p class="ql-block">这农夫楞住了，问老师：“我虽没读什么书，咱泰山人，什么时候变成秦川人了啊？”</p><p class="ql-block">“老乡！没关系！就这二十钱，让他一辈子不识泰山。你看是谁赢谁输啊？”</p><p class="ql-block">那位读书人因为离泰山太近，仰视“泰山”二字的下面笔画被遮住了，但是经过这曲折变化的结果，却使人无不警醒，原来一个人气势太盛不够谦虚，就会像那读书人一样，不明不白的被蒙蔽真理，而一辈子永远不识泰山。</p><p class="ql-block">《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独第十五卦，谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。</p><p class="ql-block">在《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”“卑以自牧”就是以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，大吉。谦卑就是对万事万物怀一颗敬畏之心，这份敬畏是源自于敬重。</p><p class="ql-block">“谦者，德之柄也。”因为谦虚才能执德，骄傲则必失德。</p><p class="ql-block">谦卦教导人谦虚，唯有谦虚才能受到尊崇，而光明其德。</p><p class="ql-block">人的德行越高，心量也会越来越大，人也就越来越高贵。</p><p class="ql-block">如果处处只是看到对方缺点，那只会自找烦恼，就像那位高傲的读书人，永远不识泰山。</p><p class="ql-block">相反如果能处处容忍谦让，只看别人身上的长处，看自己的短处，谦卑一些再谦卑一些，这样不管做人还是做事，则都能得到别人的理解和关怀，自己更容易成功。</p> <p class="ql-block">泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1633级，远远望去，恰似天门云梯。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，攀登时需要步步谨慎，正如《易经》中履卦所描述的“履虎尾，不咥人，亨”。履卦象征着行走在危险之中，但只要小心谨慎，就能顺利通过。</p><p class="ql-block">履卦在《易经》中象征着行走，提醒我们在人生的道路上要谨慎行事、坚定信念，并注重与他人的和谐相处。</p><p class="ql-block">卦的卦辞“履虎尾，不咥人，亨”强调了在行走过程中要保持谨慎，避免冒险，这样才能顺利前行。履卦的象征意义是“天泽履”，即上有天、下有泽，象征着在行动中要保持稳重，遵循礼仪和法律，避免陷入困境。</p><p class="ql-block">履卦的六个爻辞分别描述了不同的情境和应对策略：</p><p class="ql-block">初九爻：保持本色，真诚质朴地行走，不会有灾祸。</p><p class="ql-block">九二爻：心怀坦荡，幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果吉祥。</p><p class="ql-block">六三爻：要有自知之明，根据自己的能力行事，避免冒险。</p><p class="ql-block">九四爻：在高位时要怀有敬畏之心，小心谨慎。</p><p class="ql-block">九五爻：新官上任时要恩威并施，考虑周详。</p><p class="ql-block">上九爻：时常反省自身，总结经验，制定计划。</p><p class="ql-block">履卦还强调了勇气、规则、谦虚和合作的重要性。在人生的旅途中，遵循法律和道德规范是保证安全顺行的关键。同时，保持谦虚，向他人学习，注重与他人的和谐相处，才能走得更远。</p> <p class="ql-block">很多人夜爬泰山，为了明天黎明是的日出一饱眼福。泰山日出，远近闻名。日出东方让我想到了《易经》的晋卦。</p><p class="ql-block">这个卦是异卦（下坤上离）相叠。离为日，为光明；坤为地。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上。日出地上，万物进展；赏赐隆重，百谋皆遂。 此卦旭日东升，气运旺盛，收入颇丰，谋事可成，百事如意。</p><p class="ql-block">《象》曰：明出地上，晋；君子以自昭明德。阳光从地面上升起，象征着前进和昌盛，也象征着发出自己的光和热。所以，君子应该充分显示自己的才华和美德，发挥自己的作用。</p><p class="ql-block">晋卦跟大壮卦不一样，大壮卦是看着壮，实际要“止”，晋卦很明确，直接就是“晋，进也”，可以放心大胆地进取。晋卦是大壮卦的延续。一轮红日耀东方就叫“明出地上”，这是晋卦的卦象。</p><p class="ql-block">“明出地上”，太阳从地平线升起、上面的人从下面走上来，这个就叫“晋”。“君子以自昭明德”，自昭什么？明的什么德？</p><p class="ql-block">“昭”当动词的时候表示“使...明显”，“自昭”，重点在自己的“自”，这是向内求的功夫。中国人的智慧，讲到最后，都是回归自身的向内求取了。自昭的目的，是明德。</p><p class="ql-block">“自昭明德”是说，君子看到晋卦的卦象，像“明出地上”一样昭明自身的德行，以期达到“明出地上”光泽世间的高度。万物适应阳光、下面适应上面，这是自然法则。可在“自昭明德”的过程中，君子是一步步上来、一步步彰显昭明的，在下面的时候适应上面，这是无奈，自己上来后，还要这样：让下面适应你这个新上面吗？</p><p class="ql-block">自然规则、规律是不可逆的，人世间的规律规则并非不可逆，看人愿不愿意迈出这一步，愿不愿意做。《大象传》偏重修德，修德没有止境，这个话题，也没有尽头。</p> <p class="ql-block">传播国学 | 传承国医 | 弘扬国粹 | 共铸国魂</p>