游览方岩～2024.10.30

蓉姐姐

方岩山位于永康市城东25公里处，以山岩奇特，风景秀丽而闻名遐迩，素有“人间仙境”之称，山高384米。 小应安排今天去方岩，因为明天有雨。路过胡公雕塑。永康胡公庙，千年香火不断，是游览的绝佳去处。方岩胡公庙尤为灵验，烧香祈福，心愿成真。山脚至胡公庙沿途香火旺盛，漫步其中，感受虔诚与宁静。 我们从市里乘公交车就可以到达目的地，在金江龙下车，因为修路需要打车进山。我们打了嘀嘀，直接就到了山门。 方岩风景区位于浙江省永康市东部，距永康城区约18公里。是国家4A级景区。 我们就从此门进入景区。 方岩风景区是植根于丹霞地貌的山水奇葩，拥有惊心动魄的险峰绝壁、鬼斧神工的天然石雕像、星罗棋布的洞府石室、异彩纷呈的飞瀑平湖，人文景观中更是有享誉江南的地方神 --胡公大帝，独树一帜的南宋永康学派的发祥地-- 五峰书院，是观赏丹霞地貌、朝觐古圣先贤的著名旅游胜地。全区包括方岩山、五峰、南岩、石鼓寮、灵岩、烈士陵园、五指岩等八大景区,总面积为 152.8 平方公里。 是国家级风景名胜区、国家自然遗产、国家 AAAA 级旅游景区。 先经过石鼓寮。 双龙雕塑。 我们从石鼓寮影视基地旁开始登山，先到索道处乘缆车🚡。 五峰书院：南宋永康学派的发祥地，陈亮等大儒曾在此讲学论道，倡导经世致用，充满历史文化底蕴。 这就是石鼓寮影视基地。 桃花坞门可罗雀。 导引牌。 在路上就邂逅了圆梦塔。 过木桥就离圆梦塔更近了。 胡公山大香炉。 石制路灯。 香案和香炉。 天地之合。 相传女娲炼石补天，补完天之后，就开始创造人类，为了让人类能治理自然与繁衍后代，于是就将补天所剩了的碎石做成了男性与女性的模型，并将男性置于左朝东南，再将女性置于右朝东。石鼓寮小寮水库边竖着一根元阳石，谓之男人山，在男人山的斜对面就是女人山，故此景为“天地之合”。 《天地之合》据汉文化传说，人类为女娲所造，女娲补天后，为造人类能治理自然与繁衍后代，就将补天所剩的碎石做成男性与女性的模型，将男性置于左，朝东南，将女性置于右，朝东，并将女性做得尤其大，以示母亲的伟大。 金刚般若波罗蜜经。 圆梦塔有九层，据说每层圆一个梦。 四面都是福（蝠）。 石崖下面拍摄圆梦塔。 仰拍圆梦塔。 圆梦塔就是方岩的一个地标建筑，左走右走都能看到它。 我们下山就走的对面的路。 今儿阴天，拍摄的照片都乌乌秃秃的。 最佳拍摄点天下粮仓我们面前的一座座山峰因形似粮仓，而被称为“天下粮仓”，是方岩景区丹霞地貌最特殊的一种类型——峰丛。 7月在甘南也曾邂逅这样的“天下粮仓”。 方嚴賦補天巨石閱盡滄栾三面如削拔地千丈南麓懸崖下連括蒼雲上平川偉哉方嚴更有胡公大宗侍郎為官一任，造福一方奏免重賦思澤浩荡魂歸故鄉功在社稷香火綿長卿民立廟:萬古流芳冥封大帝相得益彰名山聖賢山是道場聖賢乃佛佑我黎民 ‍太平永康 颜德岳撰1辛丑年冬月立 山体平地拔起，四面如削，直耸云天，远望如城堡方山，壮美无比。这里不仅有迷人的自然风光，还有浓厚的人文气息。 财神殿。 恭喜发财。 钱串子。 有求必应。 三圣佛。 不知道钟上为何铭了普贤菩萨的名字。 文昌阁 文昌即文昌星，古时认为是主持文运功名的星宿。在周朝为张仲，在汉朝为张良，在晋朝为凉王吕光，在五代为蜀王孟昶，在后秦之世为张亚子。其为人天性刚烈，明察秋毫，秉性仁厚，爱民如子，受到了学者的广泛尊崇。 两宋以前，“文昌”仅仅只是三垣二十八宿之一，其虽象征文学，但并非人格神祇。文昌封为帝君，当是元仁宗时之事。张亚子即蜀人张育，东晋宁康二年（374年）自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称，张育即传称张亚子。唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相，并重加祭祀。唐僖宗避乱入蜀时，经七曲山又亲祀梓潼神，封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神。宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亚子为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。元仁宗延佑三年（1316年）封梓潼神张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。梓潼神与文昌神合为一神，于是张亚子遂被称为文昌帝君。《明史》的《礼志》称，梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙祀之。 文昌帝君除有抗击战死、忠主救民之功绩外，《梓潼帝君化书》称，张亚子“生及冠，母病疽重，乃为吮之，并于中夜自割股肉烹而供，母病遂愈。后值瘟疫流行，梦神授以《大洞仙经》并法箓，谓可治邪祛瘟，行之果验。”因此，文昌帝君也是慈祥孝亲的楷模。成书于宋时的《文昌孝经》认为孝乃万善之源；万行之端。上慈下孝推己及人，尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱护自家的儿女，推广开也去爱护人家的儿女。 文昌帝君阴骘文【原文】帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门：窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。拜佛念经。报答四恩，广行三教。谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤，饶人责己。措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。造漏泽之仁园，兴启蒙之义塾。家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修道观。舍药材以拯疾苦；施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行；造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。勿因私雠，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。谐和宗族，解释冤怨。善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉？ 铺首是一种衔门环的底座，通常由金属制成，形状多为虎、螭、龟、蛇等兽形。它常用于古代建筑中，象征着主人的地位和文化底蕴。 又是一个恭喜发财。 平安阁像是新建的。 释迦牟尼，阿弥陀佛！ 这个韦驮既不留吃更不留宿。 送子观音。 六牙象。 走出平安阁，就要过天桥了。 先要下多级台阶。 方岩天桥建筑结构为上承式钢管砼拱桥，桥长55.24米，跨经47.50米，桥宽5.99米。 天桥：1998年8月动工兴建，2000年1月竣工投入使用。在天桥上是拍摄天下粮仓的最佳地方。 是连接五峰、方岩山、南岩、石鼓寮景区的关键通道，并与天门、天街组成“天”字系列，相映成趣。 举头回望就是我们一路走来的路，能看到层层叠叠的台阶。 还能看到圆梦塔在身后。 仔细看圆梦塔的塔刹还挺好看。 塔刹位于塔的最高处，是塔上最为显著的标记。它不仅具有标志作用，还通过其独特的造型和位置，为塔增添了视觉上的装饰效果。此外，塔刹在佛教文化中具有象征意义，代表着“佛国”和“止息”的概念，体现了佛教信仰的核心价值。 塔刹的设计通常包括刹座、刹身和刹顶三部分，不同的设计形式如宝葫芦式、宝珠式、刺天式和宝瓶式等，不仅展示了丰富的文化内涵，也反映了不同地区和时期的文化特色和建筑风格。 天下粮仓景区。 我7月份到甘南，在张掖外星空景区就邂逅过“天下粮仓”，非常形象。我到我的“张掖外星空”美篇里下载了几张照片，大家看看，都挺像粮仓的。希望中国就是一座天下粮仓，中国人民永远都不愁吃穿！ 张掖外星谷的天下粮仓。 地形地貌酷似一座座粮仓，一排排、一行行，仿佛溢出了丰收的粮食，这种奇特的景象，让人仿佛置身于一个充满奇幻与神秘的世界，感受到了大自然的无穷魅力······ 天下粮仓这圆形山体，锥形的山峰酷似堆积成垛的巨大粮仓，是方岩景区内独有的一道风景。2003年6月，国家领导人登上方岩，看到此景，感慨说:“手中有粮，心中不慌。” 借其形称其为天下粮仓，与游客上方岩祈愿祈福的初衷有着异曲同工之妙。 【天下粮仓】一排排一行行，仿佛一座座粮仓溢出了粮食，一派丰收景象，故名为“天下粮仓”。 方岩路灯。 登天梯🪜 来到天街。 波泽蒙庥：‍“波”字原指江河、深湖海等因振荡而一起一伏的水面，后来也指像波浪一样的东西。作人名用时，主要是寄寓勇敢搏击、荡起朵朵浪花之意。“泽”字的本义是指水汇聚或水草丛生的地方，又引申指恩德或恩泽。因此，“波泽”这个名字寓意具说服力、重物质、具有空间概念，也寓意为人正直，品行高尚，勤奋努力，志向高远，必然成就大事业。 被泽蒙庥意思是指受恩泽，蒙庇护。出自钱泳《履园丛话·旧闻·吴留村》。 佛家鐘磬通碧海容存古像仁被欲界‍天王殿‍哲人慧日识靈源语入新徑澤及遐方 山门前一对狮子🦁️ 山门后身。‍四大天王是佛教中的四位护法天神，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王‌。‌‍四大天王分别象征着风调雨顺、国泰民安和五谷丰登。他们的形象通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧，因此又称天王殿。 东方持国天王‌：居住在须弥山东面黄金埵，受佛嘱托，为东方的守护神。他的形象是身穿甲胄，左手臂下垂，手握宝刀，右手臂屈，向前仰掌，掌中有宝物放光。有时也塑成手持琵琶，表示以声音接引众生，又有“主乐神”之称。‌南方增长天王‌：居住在须弥山南边的琉璃埵，受佛嘱托，守护南方。他的形象有两种：一是赤色愤怒形，身穿甲胄，右手持剑，左手握拳置胯上；一是身穿甲胄，左手握刀，右手持矛，表示能降伏邪恶，增长善根之意。 西方广目天王‌：居住在须弥山西面的白银埵，是守护西方的天王。他的形象有两种：一是身穿甲胄，右手持三股戟，左手结拳置胯上；一是手中缠绕一条小龙或用赤色索代替。‌北方多闻天王‌：音译毗沙门，也被称为普闻天王。他居住在须弥山北面水晶埵，受佛嘱托，在未来世见邪恶王毁灭佛教之时，出来护持佛法。他的形象是身穿甲胄，右手持宝伞或宝棒或宝剑，左手握鼠或擎塔，表示降伏魔众怨怼，护持无量众生。 建阁其上，俗呼“天门”，其势森严雄伟，蔚为壮观。 阁中有一楹联曰：“天生奇境窥大地，门设雄关瞰山河”。 登上天门，依栏凭眺，群山起伏、云雾缥缈，令人顿生飘然升天之感。跨进天门，山势平缓，石径坦荡，两旁商贩云集，人称“天街”，不远即至广慈寺。 天门的穹顶上挂着一个红灯笼🏮。 远眺圆梦塔。 天王殿里观天门。 方岩居中 天街。 广慈寺：这座坐落在方岩山怀抱中的古刹，自唐宣宗大中四年（850年）起就守候于此，静静诉说着千年的历史。 广慈寺建筑宏伟，分为前、中、后三殿，后殿又名“屏凤阁”，彰显着其尊贵的地位。寺庙内的每一砖一瓦都透露着匠人的精湛技艺，飞檐翘角、梁柱上的花纹都细腻入微，令人叹为观止。 作为浙东著名的古刹之一，广慈寺承载着丰富的佛教文化内涵；自然风光：寺庙周边环境优美，山清水秀，与自然景观相得益彰。 整个寺庙古朴深幽，万籁寂静，唯余钟磬音，自有一种远离俗世的清净感。 广慈寺还在修缮。 猛虎下山。 云龙吐水。 广慈寺的规模之大，在浙江地区实属罕见，与余杭的灵隐寺、宁波的育王寺以及天目山、普陀山等著名寺庙齐名。 步入寺门，仿佛穿越时空，明清古建的静谧与历史的沧桑交织在一起。 四爪龙。 广慈寺不仅是一座寺庙，更与周围的自然景观融为一体。四面环山，绿意盎然，攀上山顶，俯瞰山下，永康盆地的美景尽收眼底。在这里，心灵与自然达到了前所未有的和谐。 是送子娘娘吗？ 彩色盘龙柱。 气势恢宏。 祈福于广慈寺，感受禅意，也许在某个转角，你也会遇见自己心灵的归宿。不妨亲自来体验一下这座景致与人文兼备的永康广慈寺吧！ 两个这么巨大的香炉，遗憾的是这里的香火不如千年前鼎盛。 观音堂。 精美的香炉。 抬头可见斑驳的古色墙壁诉说着历史的沧桑，屋檐遭受雨水冲刷，只希望有人能为它添砖加瓦，遮风挡雨。路目前广慈寺还在维修。 ‍门前唐代古树风雨屹立。 殿内禁止燃香烛。 释伽牟尼与弟子阿难、迦叶。 在古树群的林荫道下感受古寺的能量场。 ‍这里不仅是一座寺院，更是一方净土。 一个让人忘却世俗纷扰，回归内心宁静所在的地方，无需太多言语这里的一切就是最好的禅语。 能量场巨大。 财神殿。 各路财神。 晨钟暮鼓。 “胡公祠”三字是由原佛教协会会长著名书法家赵朴初题写。胡公，名则，字子正(963--1039)，是北宋时婺州第一位进士。他“逮事三朝，十握州符，六持使节,选曹计省,历践要途",为政力主宽刑薄赋，并犯颜极谏，奏免了衢婺二州身丁钱。死后乡民乃于其少年寄读的广慈寺侧建庙祭祀，胡公受到历代皇帝十二次封赏,天下有胡公庙三千。 胡公祠：供奉着胡公大帝。胡公原名胡则，一生清廉，为百姓做了许多好事，奏免衢、婺两州民丁钱，百姓感恩戴德，胡公祠常年香火不断。 关羽被封为关帝，胡公被封为胡公大帝。好像封帝的就他俩吧？！ 主席亲自为胡公题词：为官一任，造福一方。 龙腾昂首唤春归‍永葆安康‍万象更新耀永康 胡氏家训。 恩泽秀存。 胡公大帝之钟。 圣德永垂，则在千秋，恩同雨露。‍则：是胡公之名。 至诚。 方岩庙会在此举办。 方岩庙会是当地一大盛事，每年农历八月十三胡公生日和九月初九重阳节，有比试武艺为主的民俗节目。 我来了，你在哪？ 看看就看看👀 无名经幢。 来到伽蓝殿。 伽蓝殿主供守护神关公，是著名的佛教护法菩萨，民间称之伽蓝尊王、伽蓝千岁。关公原是来自兰国蜀汉的历史人物，为刘备手下的大将，以刚正不阿的个性出名，之后在北攻曹魏时被孙权杀害，后代民间信仰将关羽奉之为神，用来守护寺院道场庄严安宁。 看看这矗立着云图烟囱的香炉多气派。 天下第一福（传说是康熙皇帝的字）。 属典型的丹霞地貌，有惊心动魄的险峰绝壁，鬼斧神刀的石雕群，以山岩奇特，风景秀丽而闻名，山体平地拔起，四面如削，直耸云天，峻险非凡。 方岩的丹霞地貌和天下粮仓是拍照的对象！在这里，可以捕捉到地貌的独特形态和迷人的色彩。 远望如城堡方山，素有人间仙境之称。还有丰富的历史文化底蕴，在这里，可以品味到古人的智慧和才情! 这座桥的侧面全是绿草。 远看天门。 望远亭好气派，6根盘龙柱，亭尖是两条游龙。 不是游龙戏水而是戏宝（元宝）。 终于看到花了，方岩的花太少了！ 我们返程时没有乘缆车🚡，一路走一路看景，很快就走下山了。 还走原路退出景区。 旁边就有公交车站。 芙蓉花开🌺 在村里走了好长一段路。 来到井头村换乘返回市里的公交车🚌 永康是五金之城：永康五金指的是金、银、铜、铁、锡五种金属材料‌。这些金属经过人工加工，可以制成刀、剑、艺术品等金属物品。永康与五金的渊源可以追溯到古代，相传轩辕黄帝曾在永康城南的石城山铸造铜鼎及兵器，战胜了蚩尤。‌ 永康不仅是五金的发源地之一，现代的永康五金产业也非常发达。永康市的五金产品种类繁多，包括日用五金、建筑五金、工具五金及机电设备、金属材料、装饰建材等19大类数万种五金及相关产品。 中国科技五金城位于浙江省永康市，是全国最大的五金专业市场，涵盖了从家居五金到工业五金的广泛产品。