<p class="ql-block">【每日遐想882 岳建国/文 】 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中国历史上没有产生过西欧“黑暗中世纪”那样的信仰时代，没有产生过神权大于行政权的教皇政体，没有发生过“8次十字军东征”、进入近代后更加频繁的宗教战争，没有各派别学者、思想家围绕神学和宗教改革长期进行的激烈辩论。从公元5世纪到17世纪，欧洲尤其是西欧的历史书中，宗教叙事至少占了1/3，而中国历史中的宗教叙事则少得多。这是为啥？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人类没有创造文明之前，宗教就产生了，过了上万年至今仍然存在，甚至是美国等西方国家的立国之本之一，为何？因为人类创造的神是比人更崇高的道德楷模，神掌握了“好人上天堂、坏人下地狱”的大权，能起到惩恶扬善、提升社会道德、凝聚人心、维护和平的效果。神代表了正义和希望，能减轻底层百姓的艰辛和苦痛，保持生存信念……所以社会高层和底层都自觉维护宗教信仰。但是，宗教不能走火入魔，不能成为目前的阿拉伯地区精神领袖、邪教恐怖组织的愚民工具，它必须像目前的基督教新教一样通过对天主教的改革和矫正，让它只能为提升人类道德水平服务。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 中国本来就是信仰社会，如商朝就把宗教作为统治国家的意识形态，主持祭祀仪式的大祭司就是国王，其权力和西欧教皇有类似之处，《易经》中“军队和祭祀是国家最重要的两件事”说的就是商朝的事情。那时，所有的上层重大决策，比如发表法律（戒律）、迁都、发动战争、求雨、惩罚贵族叛乱、处决死刑犯等，都是通过祈祷、占卜等宗教仪式来进行的。但是，西周建立后，把商朝的信仰社会全部推翻，从此走上行政权（国王权）大于神权的路子。当西亚、欧洲不约而同进入犹太教、天主教、伊斯兰教等“一神论”信仰时代后，中国的道教等本土宗教的地位越来越低，佛教的引进也没有改变这种趋势，都是行政权的附庸了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 为何会这样的？因为西周后各个侯国的行政权（国王权力）越来越大，到了秦朝，行政权已经达到登峰造极的皇帝时代（西欧从来没有过秦朝这样的时代），当皇帝产生“一人在上、亿万人在下、自己的圣旨比宗教教条更神圣”的感觉时，他就开始瞧不起神，觉得自己不需要神的帮助了，于是，神权高于王权或者与王权并列的商朝那样的信仰时代就想也别想了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 从此，各朝代皇帝们为了向人民灌输“皇权神授”（自己的权力是天神给于的）的观念，虽然也大玩“泰山祭天”和在京城举办祈祷天神给于风调雨顺好年景的宗教仪式，但他们从来都不会让任何宗教组织分享皇宫的人事权和财政权，从来都不想让大众皈依宗教而影响自己的个人崇拜。中国宗教长期处于这样一个虚职的、有名无实的、仆人一样的卑微地位中，历史上没有设置西欧教皇这种职位、没有发生过以教皇的强大财力支撑的宗教战争就不足奇怪了。</p><p class="ql-block"> 2024.11</p>