水星天穴，钟灵毓秀 一一刀郎祖坟考

阆为

　　小时的罗林（罗二娃）长大后的刀郎，无人不知无人不晓。他创作演唱的歌曲，更是声震环宇。出于学习传统文化研究的需要，我追寻到他家乡，探秘他家阴阳宅自然环境，以期了解他生活成长经历。

罗林老家在资中罗泉古镇，但青少年时期多在县城生活，因为父母在县文工团工作。他从小生活在戏曲音乐艺术的环境氛围中，我想这对他后来创作演艺和一生追求奉献音乐，应该与环境薰陶和理想早期萌芽有深刻的关系。

　　请看罗家的老阳宅，在阴宅的前面，与阴宅同一条龙，同一局，同一坐向。但现在已没有人住了。

　　阳宅后面就是罗家的阴宅，我详细考察勘测了这里的自然山水环境，整理出图片文字资料。分享给大家共同欣赏，因本人水平有限，同时欢迎家人们发表自已的看法，并在评论区分享。

　　南方起祖，来龙横亘绵长，过峡跌断转东南，再过峡开帐雄奔而来形成父母山，已龙入首，束咽顿起大坪，冒金泡成穴星山，结天穴，立已山亥向。

　　请看卫星云图。

　　请看入首。

　　请看穴位墓碑及坐向。

　　请看内砂，左边植被茂盛遮挡了。

　　请看近案

　　请看视频欣赏来龙及全局。

　　我认真详细地观察来山去水，测量并核实数据，思考分析堂局及穴情，验证坐向后得出结论，此处龙真穴的为罗家发坟，且为上等之格局。

　　证据与理由简述如下。

一，龙来遥远，过峡穿帐，有迎有送，天池养荫，石龙入首。真龙无疑。

二，内中外三堂齐备，内堂园润紧凑外局恢弘，外势大聚。

三，穴点莲花之心，内堂真砂真水完备，由于龙气旺盛，结穴后唇前余气铺出近案锁真气。形成了一个典型的尽龙直结前合襟的天穴。

四，坐正亥向已，先踏近案，次穿云水帐，再收文笔，最后再望云水帐而出。此向一立，堂局端正，并收尽全局砂水之灵。真是千里江山一向收。

　　观此局天然之地理，看今朝后生之辈出。无不感慨山灵毓秀，地灵人杰啊！对我们有志地理研究者来说，真是万里难逢一的学习案例。在此感谢先师点下此地让我学习后并有如下心得。

　　传统形峦风水是真正的国之瑰宝，后辈学者只要以形峦为切入点深研，就入了正道，明确了正确的方向。形家是知识的大洋浩瀚无垠，学无止境，许多人穷其一生的追求学习总难成高手。虽然难学但这才是从古至今的正统正道。切不要被其它所谓的分宗立派迷失方向。

　　罗氏之地为何几代都出学者艺人之大师，而不是大富大贵。如早期的罗念生父子，现在的罗林及罗导演都是从事学术或艺术研究并成为非凡影响的大师。尤其是刀郎罗林从一个歌手走来，能声振寰宇定与山河毓秀钟灵有关。深思后就个人的认知，点到为止，分享给大家。

形家理论“富贵出在龙身上，品秩观砂水"。该龙是水星真龙，穴星山亦是金水星辰，朝山亦然，且前有文笔。按杨公及子微理论，水星主文秀能荫出文秀艺术之才，还可出异路功名。加之龙猛力盛，砂水真奇，堂真局大又是天穴。故能出开宗立派之人才。

此龙为水星贵秀之首的天门水，言出人秀贵，名声与天齐。此来龙父母及穴星均不带贵器。虽秀而不贵，但名震天下。

“莫道水星是平出，亦有高山作水名。高山之水起波浪，磊磊堆泡山面上”。这是古贤对此水星龙的描述的理论，此龙亦是此理论的典型实例。请看视频及图片细心斟酌。

　　请看父母山。

　　请看穴星山。

　　罗家祖坟形峦，其实有很多老师在现场一看就说，这里没有风水。理由是看不见玄武也没有高大的父母山，不见青龙白虎，也无案山，就是山顶一片平岗之地，既不藏风也不聚气，且明堂旷野无收。就是古人所说“一片牛皮"之地。很多人乍一听，觉得他说的很有道理。真是这样的吗？我的回答：非也！

　　形家风水从古至今都是统一的理论，也没有派别之争。但是现在形家老师在一起总是争论不休。对于同一个地方点穴，十个老师可以点出十个不同的穴位。对同一地方一些说有结，一些人说没有。为什么这样呢，只因水平参差不齐，真才实学的人太少了。真正的形家，技术水平又相当的高手对于同一地点，有无结地及点穴位置总是一致的。

母泽元甲辰孟冬记于蓉城

作者电话微信18200225538

　　后述

该墓碑上祀主有是罗念生名字且是曾孙，即是罗念生的曾祖父母坟无疑。罗念生及儿子罗锦麒均是大学者。罗林可能低一辈或两辈即该坟是刀郎的高祖或天祖父母。