山西交城县:卦山、悬中寺

集敏

卦山山形卦象卦山，因山形卦象而得名，群峰环拥，古有"卦岳爻峰"之称，居清代交城十景之首，卦山风景名胜旅游区是国家AAAA级旅游景区，卦山天宁寺为全国重点文物保护单位。 卦山，素以“山形卦象”而闻名于世，其奇特的地形地貌无不与太极八卦图形天然吻合，爻峰环拥，卦象天成，蔚为奇观！是亿万年地质时代沧海桑田变迁中大自然造化的“鬼斧神工”，是全国绝无仅有的易学研究实体。区内拥有葱郁幽深的千亩柏林，钻岩抱石，体态各异，奇幻万千。其柏林植被之广，世所罕见！“山行卦象、卦山之柏、千年古刹”组合成的卦山三绝，集自然风光、古树名木、人文景观于一体而高标独树，处处蕴藏着夺尽造物之巧的瑰丽奇伟。宋代大书画家米芾为山色寺宇之绝佳而倾倒不已，手书“第一山”牌匾，对卦山推崇备至；清人曾将，“黄山之松、云栖之竹、卦山之柏”并列为华夏树木奇观；原中国佛教协会会长赵朴初曾有“黛色参天多古柏，崇楼俊阁备庄严”的诗句极言卦山之美。卦山，作为享誉三晋的旅游名胜，千百年来经久不衰，显示了其非凡的独特魅力与超越时空的强大生命力。 八百亩参天古柏，扎根于岩石之中，苍翠欲滴。有的雄伟高大，剑拔弩张；有的虬干旋扭，盘根错节。柏林中空气负离子的含量相当丰富，格外新鲜。吸之，滋养肺腑，呼之，舒畅惬意。更有许多奇树、名树，形态各异，妙趣横生。著名的有七星柏、牛头柏、龙爪柏、绣球柏等。 虎头柏高15米,胸径0.95米,树种侧柏，树龄1200年。据史载，唐时八仙之一的张果老出生在交城南巷一张姓农家，因其一出世便白发飘逸，故而称其为张果老。此孩长大后喜道习经，常骑一灰毛驴云游天下，传说一日回乡到卦，山在此树下白日升天，树下便留下了果老仙影，后人称头“果老柏”。又因此柏形似虎头，便亦称做“虎头柏”。 七星柏高7米，胸径0.75米，树种侧柏，树龄1100年。唐代之前，卦山为道家道场，到唐贞观元年，佛教兴起，道教式微，乡人便改道观为佛刹。一日寺成，开光之前夜，则见天上北斗齐齐陨落于卦山之怀，翌日，便见此柏树身七孔，上下排列，始知乃七星坠落之处。因北斗七星之一为文曲星，故少年满12岁时，于此开锁，祈其灵光罩身。 牛头柏高12米，胸径1.3米，树种侧柏，树龄1500年。传说春秋时，老子乘青牛由东向西传道说法，途径卦山，系青牛于此，便徒步登三十三天修行。日久，青牛卧地而死，道士便将青牛埋于此地之后隔了几百年，一株类似牛首的柏树破土而生，后人遂称其为“牛头柏”。 龙爪柏高14米，胸径1.2米，树种侧柏，树龄1500年。传说在唐时，武则天之父武士大義隐居交山实木，一日到卦山问道，睡卧其下，梦一巨龙西来，抓其升天，醒来一看，只见此柏树根如爪，其形似龙，故而名气为“龙爪柏”。 绣球柏高15米，胸径0.9米，树种侧柏，树龄1500年。传说唐代武则天以周代唐后回故乡文水省亲，得知其父曾在交城卦山梦龙一事，便到卦山祭拜龙爪柏。交城县衙得知消息，马上将卦山山道两侧柏树都披红挂彩。武则天走后，留下龙爪柏旁的一株柏树上的彩球以作纪念，年久日深，便化作球形，永远留存。 黑白二仙柏高7米，胸径0.5米，第二个高15米，胸径0.8米，树种侧柏，树龄1000年。传说卦山唐代曾经有黑白二蛇修炼于此，虽不害民，却也扰民。此事被张果老得知，便来此作法驱使，二蛇哀求张果老手下留情，放其一条生路，张果老便一拂尘将其发往峨眉山，以后便有了白蛇传一段神话传说。原居之洞处便生出了一黑一白二株柏树，乡人便称其为“黑白二仙柏”。 汉柏高16米，胸径1.33米，树种侧柏，树龄2200年，汉代建道观之前，即生于卦山之怀，因其生于汉代故名“汉柏”。 蛇头柏（龙凤相）高20米，胸径1米，树种侧柏，树龄1510年。传说隋代，武则夫之父武士到卦山问道梦龙.醒来便到半山道观求教，考道士手指观内柏树日：生风易龙，以后，其女果然先是皇后，又以代唐，成为周皇，而卦山道观内的柏树亦从此下面长出一小龙首，上边长出一凤尾，故称为“龙凤柏”。武则天倒台后，不敢再称做龙。便贬称“蛇头柏”。 卦山天宁寺 卦山天宁寺创建于唐贞观元年（公元627年），为中国佛教华严宗巨刹，该寺与始建于唐初的石佛堂以及明清增建的圣母庙、朱公祠、文昌宫、卦山书院等汇聚成一组殿宇巍峨、气势恢宏的古建筑群，分属佛、道、儒、园林、专祠五个序列，荟萃了中国古典建筑的精华。 古柏掩映之中梵刹相望，楼阁高耸，白塔挺立，红墙绿树，相映成趣，宛若仙境。经历代持续不断的修葺、扩建，卦山的建筑规模日益宏大。伽蓝古刹，殿阁楼亭，鳞次栉比，气势非凡。卦山建筑规模宏伟，座北朝南，鳞次栉比。由天宁寺、石佛堂、书院、朱公祠、圣母庙、文昌宫等六组建筑组成，另外还有环翠亭、戏台、华严塔、墓塔林等附属建筑。有殿堂楼阁200多间，建筑面积4000多平方米。 卦山书院在天宁寺前的卧龙岗上，有清代所建的“卦山书院”，为文人学士讲学之所，在当时有很高的声望。 戏台 【天宁寺山门殿】山门殿，前临悬崖，与“登彼岸”石牌坊，六十六台阶相对。清道光二十七年（1847）交城知县黄树宾重建。外檐悬北宋著名书画家米芾“第一山”横匾，内檐悬原党和国家领导人华国锋手笔“山形卦象”横匾，左右彩塑密迹金刚系佛教护法神，明代神话小说《封神演义》称郑伦、陈奇为“哼哈二将”，神通广大，后来被姜子牙封为佛寺门神。 “悟空恭迎天命人” 【大雄宝殿】大雄宝殿，明正德三年（1508）建，清嘉庆九年（1804）、公元2007年重修。九檩八椽七架梁，砌上明造，殿内用减柱法，朗次间巨石廊柱四根，粗犷坚实，有明代人题词。柱础以青狮、白象、朝天吼为造型，对称设置，系清嘉庆重修时所加。明次间菱花桶扇有“天下太平”隐形雕刻，殿内三身佛、二胁侍泥塑系明代作品，三佛身后原有背光与悬塑倒坐观音等，毁于1965年。 【毗卢阁】毗卢阁储瞰全寺，清康熙四十七年（1708)重建。重檐歇山顶，外三内二，金柱柱础为覆盆形莲瓣柱础，系唐代原物，毗卢阁上层旧有木作佛龛，内有毗卢遮那木雕佛像，1965年被毁无存。下层自清代以来空置，1982年，迁入明代整体木作佛龛与木雕三佛。 【地藏殿】地藏殿，明万历三十三年（1605)交城知县阴润创建。地藏，为中国佛教四大菩萨之一，行使“代理佛”职权，发大誓：众生度尽，方证菩提、地狱未空，誓不成佛！十殿阎罗，是仿照古代官衙而设置，把天堂地狱、因果报应的宿命论形象化，曲折地反映了人们“善有善报，恶有恶报”的美好愿望。 【三教堂】“三教堂”，顾名思义佛、儒、道三种宗教共聚一庙，堂内供奉着释迦牟尼、孔子、老子的塑像，反映了山西古老黄土文化博大宽广的包容性，为他处所少见。清康熙五十二年（1713）重建，歇山顶二层楼式儒、佛、道三足鼎立，互难互补，融会贯通，共同支撑起中华民族精神文化脊梁，明清之际，佛道儒三教并重，其教主释迦牟尼、太上老君、孔丘合并于一殿奉祀，“合署办公”。座西向东，开门见佛；三教朝阳，香火兴旺。 【千手观音殿】清代建筑。观音是佛教在中国民间影响最大、信仰广众的形象。观世音听“千光佛静住如来”讲说《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，发誓要利益一切众生，于是长出千手千眼。 【关帝殿】清乾隆五十七年（1792)建殿内关羽、关平、周仓彩塑三尊，并有关羽生平故事壁画。相传关羽父子曾于湖北当阳玉泉山显圣，遂以关羽为寺院伽蓝，宋代以后各地寺院争将关羽列为本寺护法，而在三晋区域又多单列殿堂奉祀，被佛、儒、道三家以及商界、军界同称为神。 【伽蓝殿】东配殿5间，明成化十一年（1475)重建。外型卷棚硬山顶，前有廊柱，而内部实为块石卷砌无梁殿样式。原为伽蓝殿，十九伽蓝神（美音、梵音、天鼓、巧妙、叹美、摩妙、雷音、师子音、妙美、梵响、人音、佛奴、叹德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍观、关羽）彩塑。禅宗奉祀之佛寺守护神。1965年被毁，1988年改塑十八罗汉。 【魁星阁】 【石佛堂】卦山主峰太极峰海拨1142.8米，位于太极峰之阳半山腰的石佛堂为卦山创建最早的一组古代建筑。它创建于唐代贞观元年（公元627年），巧借山坡地势，院落呈东西向二进建造，规制小巧、布局紧凑，外院为僧侣居所。迎山门建一仿木构座山砖雕影壁，斗拱飞橡一应俱全，雕刻精细,技艺高超。里院正殿为宝灯王佛殿，单檐悬山布瓦顶，面宽三间，石质檐柱古朴雄壮，别具风格。殿内唐代凿山所成圆雕燃灯石佛高达五米，双目圆睁，面含微笑，线条简略流畅，形态生动逼真，充显唐代我国石雕技艺的精妙绝佳。 【石佛堂】相传华严宗初祖法顺(557-640）曾在此讲华严经，后建天宁寺。 殿前古柏上雕有一座精细的殿宇式佛龛，别致雅静，较为罕见。 正殿名“宝灯佛殿”重建于明成化十二年（1476），1985年落架大修，内祀须弥灯王佛，唐代大型圆雕石佛，西为西方三圣殿，东为三身四智殿。 李商隐诗壁 康养 卦山融自然风光和千年古刹为一体，宋代书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。 玄中寺玄中寺位于山西省交城县西北十公里的石壁山上，始创于北魏延兴二年（472年），建成于承明元年（476年）。因此地层峦叠嶂，山形如壁，故又改名“石壁寺”。从北魏到隋唐，玄中寺先后驻锡过中国佛教净土宗的三大祖师，弥陀净土信仰从士人阶层迅速向中国民间流传，进而开宗立派，并远播朝鲜、日本，玄中古寺成为继庐山东林寺之后，中国佛教净土宗的又一个祖庭。1983年，玄中寺被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院。2012年，被国家旅游局评为AAAA级旅游景区。 天王殿简介天王殿是玄中寺的山门，单檐歇山，明万历三十三年（1605年）修建，是寺内现存古老的建筑之一，飞檐四突，格调古朴。殿中弥勒佛像为明代木雕，笑口常开，欢喜包容。两旁分列持国、增长、广目、多闻四大天王，显示出法镇四面、威慑八方的勇猛雄威。四大天王像为明代泥塑，殿后面北立像为护法韦驮尊天善萨。天王殿两侧是巍峨耸立的钟鼓二楼，为卷棚顶楼阁式建筑，创建于清顺治十四年（1657年）。平面呈方形，一砖到顶，高达十米，上端砖砌垛口，楼上悬挂钟鼓，东为钟楼，西为鼓楼，故有“晨钟暮鼓”之说。 甘露无碍义坛唐贞元十二年玄中寺修建戒坛，九月二十五日天降甘露于寺。为纪念这次祥瑞事件，由河东节度使、太原尹李说进《甘露表》于朝廷。唐德宗李适赐名“甘露无碍义坛”。从此，玄中寺的甘露义坛与西都长安的灵感坛以及东都洛阳的会善坛并称为唐代三大戒坛。碑初刻于唐宪宗元和八年，由礼部尚书李逢吉撰写碑文。元代至顺三年因“岁久石破，文字将泯”而重刻，它对研究唐代佛教及本寺的教义演变提供了重要的历史资料。 铁弥勒像颂碑简介“铁弥勒像颂碑”是太原府参军房磷麦、渤海高氏所书，故亦称“高氏碑”。原刻于唐开元二十九年.後毁于火，现存碑刻属金代玄中寺住持元钊法师重刻。它是玄中寺现存石碑中的精华之一，对研究中国净土教史和玄中寺的历史提供了珍贵的资料。“高氏碑”同时作为一件书法塾衍品，极为珍贵。早在宋代，大文学家、金石收藏家欧阳修慕名前来观赏，并傅拓此碑。他在《金石记》中记载：“余入晋中拓得高氏碑二通，宛然二王书法”，对此碑推崇备至。历代文人士大夫也对此碑给予高度评价。渤海高氏是中国历史上为数极少的女书法家之一，“高氏碑”是我国书法史上极为珍贵的历史文化遗存。 大雄宝殿大雄宝殿是玄中寺僧俗佛事活动的主要场所，1955年经国务院批准指示山西省人民政府拨款重建。殿阔五间，内供明代木刻立像是西方极乐世界的教主阿弥陀佛，身高丈余，造型古朴，慈祥庄严，是佛教净土宗主要供奉的佛像之一。信愿念佛往生西方为净土法门之宗旨。“阿弥陀”是印度梵文的音译即“无量光”“无量寿”。“光”喻意光明智慧，“寿”代表无限的生命之源和无边的宇宙时空。“光”“寿”无量即涵摄了整体的身心世界。圆满觉悟真理的人，尊称为“佛”。立佛正前方又供一尊1994年从缅甸迎请的释迦牟尼白玉坐像。大殿三面墙上悬挂着明代的十六幅尊者画像，三面墙的木柜上同时供着十八尊石雕罗汉像，神态各异，形象生动。 祖师殿佛龛内端坐中国佛教净土宗三位德被千秋、泽慧万代的祖师铜像。后面三幅画像是1957年日本净土宗大本山知恩院、增上寺和净土真宗本愿寺、大谷派分别绘制供奉的。昙鸾（luán）（467～542），北魏雁门人。东魏孝静帝称为“神鸾”并敕住并州大寺，晚年移住玄中寺。中国佛教净土宗奠基人，撰写《往生论注》《略论安乐净土义》等弘扬净土法门，深为后世所崇敬，称为日本净土真宗所立“三国七祖”的中国三祖之一。道绰（chuò）(562～664），隋并州文水人。十四岁出家，后仰慕昙鸾，崇信净土，住寺研修，恒讲《无量寿经》将二百遍。僧众口颂佛经，声弥石壁山谷，倡导称名念佛，积豆百万斛。主持寺院三十余年，以“西河禅师”闻名于世，著有《安乐集》两卷。善道（613-681），山东临淄人。幼年出家，喜净业易行，贞观十五年（641）赴石壁玄中寺师事道绰，专修净土。道绰圆寂后赴长安弘传净土法门，倡导念佛。受施净财以书《阿弥陀经》十万余卷，著有《观无量寿佛经疏》五部九卷等著作。 文化价值日佛寻根净土宗在中国的出现则是佛教发展史上的一个颇具革命性的大事件，它使博大精深的佛学理论简化到人人可以理解可以操作的程度。净土宗是佛教中国化和佛教世俗化的重要里程碑。与中国隔海相望的日本国1亿多国民中大约有8000万人信仰佛教，而在8000万信仰者中又有4700万人信奉净土宗或者净土真宗。日本的佛教传自中国是不争的史实，而净土宗的传入缘于中国何寺、何人在日本似乎已有成说：高仓天皇安元元年（中国南宋淳熙二年，公元1175年），日本高僧法然上人根据善导大师所著《观无量寿经疏》思想创立了日本佛教净土宗，因尊昙鸾、道绰、善导为净土宗之祖，并视三位祖师创办、驻锡、住持之玄中寺为其祖庭，但长期以来玄中寺何在却成为不解之谜。20世纪20年代，日本佛教史学者常盘大定博士历尽艰辛，多方考证，认定山西省交城县城西北10公里石壁山里的玄中寺为祖庭。凡日本这两个宗派的佛教弟子来中国参观、访问，都要到玄中寺进香。因此，玄中寺又成了中日文化交流的纽带。 国家级全域旅游示范县交城县历史文化积淀深厚，自然人文景观殊胜，是全国重点生态保护区、全省旅游开发重点县及民政部命名的“千年古县”。境内拥有两处国家4A级旅游景区、一处国家3A级旅游景区、三处全国重点文物保护单位、一处国家级自然保护区、一处国家级森林公园等众多“国字号”的旅游资源，数量多、品味高，具有较高的开发价值和发展潜力。近年来，交城县持续推进全域旅游示范县创建工作，以规划为引领，着力加强顶层设计，编制了《交城县全域旅游发展规划》；以基础设施建设为支撑，着力优化公共服务，启动了米五线、横下线两条旅游公路建设、磁窑河水质提升和生态修复工程、智慧旅游平台等城市和旅游建设项目；以旅游业为优势产业，着力推动产业融合，积极打造“旅游+体育”、“旅游+康养”、“旅游十文创”、“旅游+乡村振兴”发展模式；以旅游营销为助力，着力提升交城知名度，在高铁动车组开展交城旅游专项宣传，精心策划各类文化旅游节，多角度、全方位进行宣传。 交城全域旅游景点分布图 实施“旅游+”产业融合发展战略 厂旅游+康养交城是全省首个被命名为“中国天然氧吧”的县份，依托国家级自然保护区庞泉沟，大力发展森林康养产业，打造最佳休闲目的地。我县应邀参加了“第一届中国天然氧吧文化旅游节暨特色农产品展”。千岁觉城康养文旅综合小镇国家AAA级旅游景区如金生态园，打造集温泉养生、温泉水上乐园、绿色餐饮、高空游乐为一体的康养胜地。 旅游+乡村振兴交城沙辣交城物华天宝、物产丰饶，羊肚菌、木耳、沙棘、骏枣、梨枣、银盘菇、顶土菇、黄芥子油、灵芝、白灵菇等特色农产品种类繁多。羊肚菌交城骏枣 旅游+工业围绕“以酒为基、以旅为纲、酒文旅融合、多元发展”的总体思路，依托庞泉酒庄年产10万吨白酒产业项目，持续做大做强酒文旅融合产业，累计投资20亿元，引进世界先进的白酒生产线，推动庞泉沟旅游转型升级。按照“4A”级旅游景区建设标准，高水平规划、高标准建设，将庞泉酒庄打造成了集古法酿造体验、智能机械酿酒、酒庄主题旅游、酒文化传播交流为一体的生态文化旅游项目。生态庞泉高端清香 旅游+体育交城县开发了庞泉沟水上乐园、峡谷漂流、苏家湾欢乐谷户外拓展等体育运动旅游项目，举办了全国山地自行车挑战赛等多项在全国具有影响力的体育赛事，促进了旅游和体育产业的深度融合发展。山地自行车挑战赛庞泉沟水上乐园 旅游+文创“褐小美”以山西省省鸟褐马鸡为原型创作，是交城县全域旅游吉祥物，也是全国第二届青运会吉祥物“青青”的创作原型。省级非遗——琉璃咯嘣省级非遗——堆绫四条屏《春夏秋冬》省文博会文创产品展示 交城县以品牌景区为龙头，带动构筑了以“一山—水一寺一沟一歌一鸟”为主线的旅游框架，初步形成了多维文化综览与多元景观共融的大旅游格局，使交城成为享誉全省，辐射全国的休闲旅游理想目的地。