<p class="ql-block"> 续修《溧阳贾氏家谱》序</p><p class="ql-block"> 文/贾慧升</p><p class="ql-block"> 参天之木必有其根，怀山之水必有其源。慎终追远、寻根问祖是中国人自古以来重视的根系源流，是中华民族几千年来的传统美德。</p><p class="ql-block"> 中国有修史的传统，“国有史，方有志，家有谱”。家谱承载着伦理规范，塑造着人格精神，维系着社会秩序。继承这一传统，有利于中华文化薪火相传，延绵不绝。</p><p class="ql-block"> 纵观华夏历史，惟有家族历久长存，生生不息。只有一个个家族存在和延续，才有整个民族的存在和延续；只有一个个家族团结，才能构成整个民族的团结；只有一个个家族兴旺和稳定，才能维系民族与国家的兴旺和稳定。而家谱就是一个家族得以延续的唯一存在证明，是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族的历史文化汇总和历史档案。后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、每个人的生卒年月与婚姻状况，以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。因此自唐代以来，历朝都对修谱大力提倡和支持。</p><p class="ql-block"> 吾贾氏源自姬姓。西周时周康王封周武王姬发之孙公明于贾地，建贾国，为伯爵，称贾伯，河东临汾有贾乡，即其地也。历三百四十二载，代传十一，后为晋所灭，其子孙以国为氏，始有贾氏。另一支姬姓贾氏是狐偃之子射姑之后，晋大夫狐偃曾有功于晋文公重耳，其子射姑被赏于古贾国为封地，官晋太师，射姑字季他，又称贾季、贾他，其后裔以邑为氏。</p><p class="ql-block"> 贾氏考其历代以来，春秋时有贾佗、贾华、贾他，俱显于晋。秦末汉初，太傅谊公策上治安而名垂史册，胶东侯复公佐光武兴东汉云台猛将，一代通儒贾逵著作等身舌耕典故历代颂扬，一代农圣贾思勰著《齐民要术》影响深远，苦吟诗人贾岛诗饶风韵而登文坛，知制诰贾曾、贾至父子丝纶世掌于唐朝，刺史贾敦赜、贾敦实兄弟棠棣碑垂于洛州，六朝元老宰相贾耽功绩卓著绘像凌烟阁，宋代七岁神童贾黄中英名后世兴播千秋，大儒元老魏国公贾昌朝一生博学善论，元代河防大臣贾鲁治河惠及后世，清末京城团防大臣贾桢拒英法联军于城外慷慨不屈。三千年来，代有贤良。繁衍至今，六百余万。瓜瓞绵绵，枝柯四海。英贤辈岀，灿若群星。</p><p class="ql-block"> 癸卯年仲夏，初识溧阳国民兄，热爱家族文化，情怀厚重，矢志续修本族家谱，为之欣喜！邀我辅编审校，义不容辞。考其源流，乃江苏涟水“绣衣堂”分支贾氏，谓西汉中兴祖谊公后裔。出自武威贾秀玉支系，数传五代时先祖贾郁徙迁福州，再数传先祖贾易徙居安徽，后一支后裔徙迁于苏州昆山周庄，元末明初小三公因战乱从昆山避迁至淮安府安东县涟城，卜地而居。延至明代四世祖贾进，官至奉政大夫陕西道监察御史，有政声，致仕后，朝廷勅旨赐绣衣并建坊，入乡贤祠，配享黉宫，春秋崇祀。后裔以此为荣，称贾进为绣衣公。先有“文谊堂”，后改“武威堂”。清咸丰十年重订三十六部《贾氏宗谱》时，为纪念绣衣公，改为“绣衣堂”，延用至今。</p><p class="ql-block"> 溧阳贾氏，清道光年间由十三世祖铄公，率六子从江苏阜宁县孟公乡迁移至溧阳溧城镇定居，成家立业，繁衍生息，后裔现分布在溧阳市溧城镇、上兴镇、天目湖镇毛尖村、浙江省安吉县梅溪镇。人丁兴旺，方兴未艾，现世系已传至十九世。</p><p class="ql-block"> 溧阳《贾氏家谱》，首修于民国十五年，距今近百年。这次续修需考证完善十三至十六世系，追根溯源始祖，寻找对接十三世以上先祖名讳信息，需与涟水老谱衔接一致。后经多次磋商，拟定详细修谱计划，去响水、涟水、滨海等祖籍地走访族亲，查验老谱，搜罗史料。一次次核查，一次次修改，来郑州，去昆山，皆为谱之考证。主编国民，夙思夜虑，呕心沥血，反复研考，撰文多篇，历时年余，数易其稿，终成其牒。新谱绘就，必将成为后人慎终追远之重要史料，上可告慰祖先在天之灵，下可惠及子孙泽被后世，赓续传承，永铸辉煌！</p><p class="ql-block"> 谱将付梓，应国民兄之邀，为本谱述其贾姓源渊与文化传承，勉为其文，权以致贺。因以为序。</p><p class="ql-block"> 甲辰年孟冬 贾慧升撰于郑州</p>