路家村是北宋赵宁的出生和安息之地

心在路上

<h3>文/武志军</h3></br><h3><strong>一、路家村就是宋元时期的柏森村</strong></h3></br>1980年,保德县义门镇路家村神石居坝出土了一通石碑,这块刻于元代后至元二年(公元1336年)的石碑现在安放在路家村白龙庙院内。石碑正面的《白龙王庙记》碑文记载:“保德州义门乡袹生村白龙王庙记”、“石工路仪镌禀文而谓余曰其柏生村正东有白龙王庙”。由此可见,当时路仪所在的村为柏生村,白龙庙所在地为柏生村正东。而柏生村就是后来《保德州志》中的柏森村。由石碑这一物证和白龙庙的位置相互印证,路家村在宋元时期在柏森村。另一方面,在石碑背面所列举的144人中,姓赵的人最多,居然达到24人,并且修建白龙庙的土地是包括赵从和另一个姓赵人在内的三个人的。从这方面来看,当时柏森村的居民以姓赵的人为主。从以上两方面来看,如今的路家村在宋元时期就是柏森村,并且当时柏森村的居民以姓赵的人为主。<h3> <h3><strong>二、保德义门地名的由来</strong></h3></br>义门是保德县的一个村名。因为又是镇的所在地,所以也是镇名。其实“义门”二字的来历就与路家村历史上的一个名人——赵宁有关。由陈秉荣老先生《保德有个义门村》可知:据《保德州志》记载,北宋治平年间,保德柏森村有一个赵姓大家族。从始祖起,传至赵宁,十世没有分居,全家500余人。治平二年(1065),府州知府折继祖将此事奏报朝廷。皇帝赐给米和绢,赵宁将米和绢原数交回,请求表彰,本州知州张堂代为奏请。皇帝下旨,令吏部侍郎赵辉先和户部侍郎欧阳节负责表彰奖励。除仍赐米绢外,并旌表其门。即在住宅大门外竖立牌楼;大门上赐匾一块,上书“敕赐旌表门闾赵氏”八个大字;大门外左右各筑一个一丈二尺高的土台,用显眼的白色粉刷当作标志,并在门墙两边植树。同时授予赵宁果国郡伯的爵位。奉敕命免除赵宁的地税、徭役及各色杂务。并将赵宁所在的都里命名为“义门都”。可见,义门村的村名和义门镇的镇名都因为路家村历史上的赵宁而得名,由义门都演变而来。《保德州志》还记载了一个有关赵宁的有趣故事:宋帝一日梦见上天赐予赵宁一件龙袍。后解梦者把这件事告诉赵宁,对他说:其居有龙岗,七脉冲天!赵宁于是回乡柏森村,凿其冈,深一丈二尺,见芦根七条,大而无际,断之,血流入河。但赵宁面不改色。那冈后来就叫赵宁冈。大致意思是说:北宋时皇帝做了一个梦,梦见上天赐予赵宁一件龙袍(上天把皇帝的位子传给赵宁),给皇帝解梦的人把这件事告诉了赵宁,对他说:您家乡的祖坟中有成为王的征兆,七条龙脉气焰很嚣张。于是赵宁回到家乡柏森村,挖自己家的祖坟,挖到深一丈二尺的时候,见棺材下面有七条芦根,比盆子还要粗,斩断这些芦根的时候血顺沟而下,一直流入黄河之中,可是赵宁面不改色。回到京城之后皇帝对他更加信任了。赵宁的儿子赵演为户部尚书;赵惠为翰林学士;赵岜为谏议大夫;侄儿赵戬为兵科给事中。那么,当年柏森村那赵宁的后人到哪里去了?也许在地位提高之后,搬迁到京城去了,毕竟他那三个儿子和一个侄儿在当时可都位高权重,况且他家是以不分家而闻名于世的,所以要搬迁就只能一个不剩的搬走了。也许随着人口的增长柏森村的资源已经不能满足他们生活的需要,姓赵的后人搬迁到相距六、七里远,有水又有炭的刘家峁去了?究竟怎样,具体情况不得而知。<h3><strong>三、路家村神头峁盖就是赵宁墓所在的桑林坪</strong></h3></br><h3><strong>1、</strong><strong>赵宁墓就在路家村</strong></h3></br>据《保德州志》记载:宋赵宁墓(在柏森村桑林坪治平中敕建冢官楚三材曾三省邹天成营建地五十余亩今翁仲石兽犹存)。断句之后是:赵宁墓在柏森村桑林坪,治平中敕建。冢官:楚三材、曾三省、邹天成,营建地五十余亩。今翁仲石兽犹存。意思是北宋赵宁的墓是在柏森村桑林坪这个地方,是治平年间皇帝下令修建的。监造的官员是楚三材、曾三省、邹天成。茔地占地五十余亩。至今墓前面的石人、石兽还在。从以上文献可以知道赵宁墓就在路家村。那么桑林坪又在哪里?<h3> <strong>2、</strong><strong>神头峁盖就是</strong><strong>桑林坪</strong>盗墓贼认为神头峁盖就是桑林坪。一九九六年还是一九九七年时,武拉练在马子居墕看西瓜,有几个外地人从高地堎下来,问你家村有没有个叫桑林坪的地方?回答说没有。那些人拿出一张看上去象从折痕累累的老旧地图上复印下来的纸,看了一会儿,指着村里面一个叫神头峁盖的地方问那儿有没有一个大土堆,回答说一九七几年铲地时铲了,人家就走了。神头峁盖曾经有过一座古墓。神头峁盖如今成了养羊养猪场了,在1973年之前,在如今的养猪场往南的边上有一个锥形大土堆,高约4米,直径约4米。连续好多年住在这座山下的武虎豹每年都要把粪背到那土堆上,种好多倭瓜,后来修梯田时铲土机铲出一个一尺多长的绿色石头枕头,当时村民认为坟中的东西不吉利,也没人拿,在梁上放了好久,最终还是被谁拿走了,有人传说是东关家上去拿走的。整个神头峁盖面积总有五六十亩,如今在它北面的边上,路世红家坟的附近还有一簇不知什么年代的桑树,村中老人们说,从他们小时候那里的桑树就是那个样子,也不见往高长。由于年代久远生长桑树这个地方地名叫商树(儿),是桑树儿化的谐音。可以推测神头峁盖应该就是《保德县志》中记载的赵宁墓所在的柏森村的桑林坪。因为县志中记载的桑林坪所在的柏森村就是现在的路家村,这一点由石碑可以证实是确信无疑的,而在路家村要寻一个既要有50多亩大,还要有桑林,又曾经有过古墓的那么的大坪,实在也找不出别的地方了。那么,当年墓前的石人、石兽那里去了?据村中长辈武计保说,他十大几岁时,还看见神头峁武姓在起圪居曾经的祖坟所在地上躺有几个石人,没有见石兽。而现在起圪居的其它坟墓上也有石头墓桌子。可见,如今的路家村神头峁盖就是生于柏森村的北宋名人赵宁的落叶归根之所桑林坪。 <h3>武志军,保德县义门镇路家村人,保德县第四中学数学教师,中小学高级教师,国家二级心理咨询师。</h3></br><h3>特别声明:本平台作品以原创为主,转载为辅,著作权归原作者所有,作者提供的部分照片来源于网络,如文章、图片涉及侵权问题,自告知之日删除。<br></br></h3></br><h3>