一、敬事如仪 <p class="ql-block ql-indent-1">家族中一个长辈去世，回去参加葬礼。初冬小雨，烟雾迷蒙，能见度不足百米。平时一个多小时的路程龟速行进了三个小时才回到家。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">呜咽的唢呐，杂乱的钹铙，呢喃的诵经，绝大多数人都听不明白的喝礼（都是古典词语，诸如：肃静、执事者各执其事、俯伏、兴、拜、上香、献爵、献箸、举哀、乐起、乐止……）和不文不白的祭典文（维公元*年古*月*日……哀哉，尚飨！），夹杂在阵阵哭声中，敬事如仪！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">黄土陇头，新冢坟起。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">阴阳先生摇铃打鼓，高诵《空空歌》曰：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">天也空，地也空，人生杳杳在其中；</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">日也空，月也空，东升西坠为谁动？</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">田也空，地也空，换了多少主人翁！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">金也空，银也空，死后何曾握手中？</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">权也空，名也空，转眼荒郊土一捧。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">妻也空，子也空，黄泉路上难相逢。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">情也空，爱也空，各奔前程路不同。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">朝走西，暮走东，人生好比采花蜂；</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">采得百花成蜜后，到头辛苦一场空！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">“纸灰飞扬，朔风野大”，生本无趣，一场空尔！</p> 二、鸡鸣不已 <p class="ql-block ql-indent-1">忙乱已毕，躺回熟悉的热炕，夜静如水，万古长寂！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“咯咯咯……”雄鸡高鸣，清晰入耳！一呼百应，村子里鸡犬之声此起彼伏，安静中呈现出一片热闹来。“犬守夜，鸡司晨”，算是对这些小伙伴生物本能最合理的利用，但人类不会仅仅止步于这种本能的应用，在文明的不断延伸中，我们赋予了它更多的文化意义。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">1.喻义吉祥。</span>鸡，音同吉，所以鸡就成了代表吉祥的文化符号。宴席上的全鸡、画面上的雄鸡、孩子满月送的红皮鸡蛋、出门时老母亲总要煮几个鸡蛋叫你带上……这已经不是完全意义上的路餐食物了。关于公鸡的打鸣声，在我生长的小村子，人们会在小公鸡学打鸣时听叫声选择，说是好的鸡鸣“咯咯咯……”声拟似“高盖楼……”，而不好的鸡鸣声音拟似“空瓦缸……”，被认定为后一种鸣叫的公鸡就会上了餐桌，变成全“吉”了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">2.激励勤勉。</span>鸡鸣在我们的传统文化中代表早起和刻苦，耳熟能详的一个成语就是“闻鸡起舞”。我小时候学写的一个大楷仿格，我爷爷写的，内容是：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。后来才知道这是那个写字“正如叉手并脚田舍汉”的鲁公颜真卿的《劝学》。说到小学读书，同龄人大多数不会忘记《半夜鸡叫》，高玉宝由此成名，周扒皮也就此诞生，孰是孰非自有公论，但鸡鸣即起，或读或耕的习惯仍旧是没有改变的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">3.彰显品德。</span> 西汉韩婴的《韩诗外传》卷二载：“夫鸡乎，首戴冠者文也；足傅距者武也；敌在前敢斗者勇也；得食相告仁也；守夜不失时信也。”这里的鸡被高度人格化。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">4.人文意象。</span>《诗经》作为五经之首（也有说《周易》为首的），内容反映了先秦农耕时代的生活，也是文学意象的源头，而“鸡鸣”意象也为其中之一。《诗经》中《郑风·女曰鸡鸣》《郑风·风雨》和《齐风·鸡鸣》三篇直观地涉及“鸡鸣”意象。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”</span>（《诗经·郑风·女曰鸡鸣》），其中的“鸡鸣”和“昧旦”就是计时术语，女子说的“鸡鸣”是丑时，而男子口中的“昧旦”则是寅时。“鸡鸣”意象涉及报时。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">“风雨如晦，鸡鸣不已。”</span>（《诗经·郑风·风雨》），《郑笺》云：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度……鸡不为如晦而止不鸣。”“风雨”乱世，“鸡鸣”守时，象征了君子不改其度的气节，所以后世许多士人君子，常以虽处“风雨如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”</span>（《诗经·齐风·鸡鸣》）全诗以夫妻间的对话而展开，从“朝既盈矣”“朝既昌矣”诗句中可看出，“鸡鸣”是与男主人公的“朝会”活动相关，而男主人公应是上朝之人。诗中的“鸡鸣”意象成了纯人文表达。</p> 三、东方明矣 <p class="ql-block ql-indent-1">“高盖楼……”一唱雄鸡天下白！</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">©️凡无拍摄日期水印的图片均来自网络，感谢作者！</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"> 2024.11.19 庆城 高歌</p>