广府古城位于河北省邯郸市永年区，西南距邯郸市区十五公里。古城历史悠久，可以追溯到春秋时期，隋末夏王窦建德和汉中王刘黑闼曾在此建都，后成为历代王朝的郡、州、府、县治所。但知名度不是很高，以前没有听说过这个地方，网上称其为被遗忘的神秘古城。从京城自驾去海南，多次路过邯郸也没有停留过。这些年广府古城这个名字开始流传，有朋友来过这里说很不错，今年再次去海南，过来游览一下这座古城。 广府古城又名永年城，是一座拥有2600多年历史的古城。古城内外历史文物及遗存众多，是历史文化名镇，被列为全国重点文物保护单位。古城是四方城池，有东西南北四座城门，我们从东门阳和门入城。 广府古城坐落在面积达4.6万亩的永年洼内，围绕城墙四周是环绕5千米、宽100米的护城河，护城河之外是湿地，形成了“一城双水”的独特景观。走在石桥上环顾两侧护城河，波光粼粼景色怡人。 桥头有座镇水神牛，与北京颐和园十七孔桥的铜牛有些相似。传说筑城伊始，四城门分别藏下神异的卧牛。逢洪水到来，四头卧牛便会一齐负着城墙站起来，水漫不过城头。现今仅存东门神牛，已成为广府古城的地标性建筑。<br> 广府城始建于唐代，隋朝称广年、永年城。现存永年城为明代遗存，城墙上镌刻广府城三个大字。广府古城是战国时期赵国毛遂封地，成语故事毛遂自荐就发生在这里。 古城的城墙周长4.5千米，墙高10米，厚8米。兴建于元明清时期，原城墙为土筑，明嘉靖年间砌为砖城。古城墙保存基本完好，每一砖都仿佛在诉说着历史的沧桑。 广府古城有四座城门，城门上有城楼，城池四角还建有角楼等建筑，集中体现了我国古城墙的建筑艺术。城墙外，环绕着宽阔的护城河，河水清澈，形成了独特的古城风貌。 古城的四座门，只有东、西城门建有瓮城，东门瓮城城门上方有阳和门匾额。 走进瓮城，瓮城面积还挺大的，原来广府古城的四个城门均有瓮城，后来南北两个瓮城被毁，目前仅东西两个瓮城完好。 各地的瓮城见过不少，城楼一般都在城墙的中间，像这种偏于一隅的设计第一次见到。 厚厚的城门洞，从这里走进古城，探索古城的秘密。 走进古城回望高大的城门楼，重檐歇山顶，像是修缮后不久，油彩很新，还是挺壮观的。 登上城楼，可以直观瓮城。瓮城又称月城、曲池，是古代城池中依附于城门，与城墙连为一体的附属建筑。当敌人攻入瓮城时，将主城门和瓮城门关闭，守军即可对敌形成"瓮中捉鳖"之势。目前像广府古城这样保存完好的瓮城，全国已不多见。 游览古城免费，但城内一些景点和登城需要收费，现在只有东门和南门可以登城。城墙上挺宽的，如果时间充裕，可在上面环城游览，凭高远眺城内外景色。 阳和门的城楼没有开放，不知里面有什么内容。城楼旁悬挂着有一人高的广府晨钟，据说每天早晨六点，伴着太阳的升起，广府晨钟都将在广府城头如约响起。 游览古城，广府古城的建筑风格独特，以明清建筑为主，古色古香。漫步在古城的街巷间，可以看到各种古老的建筑，如庙宇、民居、商铺等，展现了古城的历史风貌。 城内街道至今保持了明代街道的尺度和走向，不少清代民居保存完好。只是同国内所有旅游景区一样，商业气息太浓厚。 城内有几处收费参观景点，先来到武家大院。大院是武汝清故居，在大门两侧有一对高达2米的石狮子，门楼上雕梁画栋，门上方门楣匾额"广郡三武"，是清道光初年由武汝清、武澄清、武河清兄弟三人为侍奉高堂老母而设计建造。 走进大院就看到一座圣旨碑，这个圣旨碑是《大清同治皇帝敕封永年武澄清夫妇圣旨碑》，刻于大清同治六年，表彰武澄清夫妇为忠臣孝子，文韬武略、富甲一方、母贤子孝的高尚家风。武澄清仅官至知县，之所以能享受圣旨之礼，主要是因为他在地方治理中表现出色，得到了皇帝的嘉奖和认可。 院中四个兵俑守护着一辆马车不知有何寓意，车上有马鞍缰绳整套装备。清代木制马车是那个时期典型的交通工具之一，马车在武家大院中可能用于家族成员的出行、接送宾客等场合，是当时社会地位和财富的象征之一。 武家大院是广府古城内目前保存最大的一处清代建筑群。整修后基本保存原貌，是传统的三进四落的大型官宅，大小院落约九处，共有大小房间49栋，是广府现存大型宅院中，最完整和规模最大的一处，具有较高的文物历史价值和艺术美学价值。<br> 我们先走进西跨院，迎面是个戏台，三兄弟经常陪着老母亲看戏，尽其孝心。据说二品官以上官宦才允许建有戏台。武家大院有大门、仪门、戏台、跨院、下院、花园、武酌堂、城启堂、丰善堂等建筑组成，主体建筑是武氏兄弟的三个堂号， 过了戏台是赵太夫人居室，赵太夫人是武家三兄弟的母亲。从清朝道光年间开始，武家三兄弟在母亲的培养下成为了武家三杰。城启堂是武家长兄武澄清的堂号，门梁上有赵太夫人居室的标牌。 导览图赵太夫人居室在西侧，资料上说西侧的是丰善堂，实际上西侧是城启堂，而且有关武澄清的宅第都在西侧，不知哪个环节出现问题。 城启堂是武家大院主体建筑之一。与武酌堂和丰善堂共同构成了武家大院的主要建筑群。大院由四座相对独立的院落组成，沿南北中轴线东西对称往北延伸，房屋依次升高。<br> 赵太夫人出身大家闺秀，文化功底较深，虽然丈夫英年早逝，孤儿寡母在勉强糊口的窘境下，仍鼓励孩子读书求学，都取得了功名。这是与赵太夫人居室相连的书房，旁边还有膳房。 在城启堂内，你可以欣赏到精美的木雕、砖雕和石刻等装饰艺术，这些工艺精湛的作品不仅展示了古代工匠的智慧和技艺，也反映了武氏家族对传统文化的尊重和传承。<br> 轿房里展示不同用途的轿子，轿子是官宦人家出行的交通工具。 武家大院曾被充公，成为县政府和镇政府办公的地方，赵太夫人居室西侧现代建筑的墙面上，还残存着那个年代的痕迹。 武家大院不仅有宏伟的建筑，还有浓浓的武氏文化。城启堂前武敬绪（武澄清之子）的居室。 对面是武毓芝（武澄清之曾孙）居室。厢房外设有五尺宽的廊柱、廊台，与主房的廊柱、廊台相连通，方便主人雨雪天绕院穿行。 武澄清居住的瞻霁楼。武澄清作为武氏家族的后裔，有责任和义务承担起家族的传承和发展任务。他凭借自己的学识和才能，在家族中逐渐崭露头角，最终成为武家大院的主人。 武澄清是清朝道光、咸丰年间的进士，不仅学识渊博，而且品德高尚，深受时人尊敬。同时，他也积极参与武家大院的维护和修缮工作，为家族和文化遗产的保护做出了重要贡献。<br> 瞻霁楼前建筑建制一样的左右厢房是武澄清之孙武绳绪、武伊绪的居室。 中路院中最北端的武汝清公藏书阁。藏书阁是武汝清居室，是一处具有深厚文化底蕴和历史价值的古迹。藏书阁内部布局雅致，古色古香，书架上整齐排列着很多历代古籍，散发着书香气息。藏书阁前有一幢二层的建筑是武汝清原配夫人居室。 武夫人居室对面是武家大院的绣楼，与武夫人居室建筑格式相同，也是二层小楼，绣楼顾名思义是小姐们的闺房。传说这里因郁闷或为情送走了两位小姐。 院中的花园紫藤阁。中路布局与整个大院相协调，院落内设有花园、水池等景观，为家族成员提供了休闲娱乐的场所。 武家大院每个小院之间都有五尺更道隔开，但都相互连通，方便居住在每座院落里的人往来走动。 武汝清公藏书阁前的中路大堂丰善堂。百度上介绍丰善堂是武家三兄弟老三武河清的堂号。武河清字禹襄，古城内另有有武禹襄故居，原来以为是一个地方，其实另有他处。 照片清晰表明丰善堂是中堂客位，资料却说丰善堂是武河清的堂号，是武河清日常居住和接待宾客及家族活动的重要场所。中路大多是老二武汝清家眷的宅第，感觉堂号搞错了，中堂客位应该是老二武汝清的武酌堂。<br> 武汝清好像有三位夫人，都受封为朝廷命妇。中堂前武汝清侧室曹太孺人居室。对面建筑格式相同的是武汝清儿子武光斌公居室。 现实的武酌堂在东路，堂主是武汝清。于清道光五年中进士，这是他在仕途上的重要起点，曾任刑部四川员外郎，官至二品大员，显示了他在政治上的才能和地位。在任期间，他以其清正廉洁、个性耿直而著称，深受同僚和百姓的尊敬。 武酌堂后面是武禹襄居室。武河清（武禹襄）出身于世家，自幼受家庭熏陶，文武双全。他不仅在文学上有所造诣，更在武术领域取得了卓越成就，创立了武氏太极拳，为后世留下了宝贵的文化遗产。 武河清（武禹襄）是武家大院中一位杰出的代表人物。武酌堂前面的武禹襄原配翟太恭人居室。对面是武禹襄继配史太恭人居室。古代夫恭人、孺人都是有一定级别官员妻子的称呼，叫诰命夫人，其中也有级别。夫人约一、二品，孺人约四品，恭人约七、八品，反映了封建社会照顾官员家眷的等级制度。 在大院南墙的建筑里开了三个展览馆：清代茶馆百壶瓷器馆、清代皇室纺织品展览馆和清代古牌匾展览馆，也是馆主的藏宝之处，相当于武家大院的博物馆，展出一些石碑、雕塑，瓷器、家具等文物，其中有很多精品。 清代皇室纺织品展览馆。展出的有朝服，黄色是皇帝专属，应该是赝品，展馆有些凌乱。 清代茶馆百壶瓷器馆。瓷器以瓶罐为主，应该是从各地收集来的，并不是武家原有。 清代古牌匾展览馆。这里面更是杂乱，因为藏品太多，有些就胡乱地堆放在房间里，很多牌匾直接放在地上。 据门口工作人员讲武家大院是私人开办的，也许受资金限制展馆的布展不太规范，说明的文字不多，没有导游很多不知其所以然。三堂的设置查了很多资料也没弄明白。不过还是值得一看的。 离开武家大院，在古城中心看见一座青石牌坊巍然耸立，匾额上书有三辅襟喉四个大字，三辅襟喉这个词的意思是说“京畿重地，犹如衣襟咽喉”。也就说广平府是保护北京的门户，地理位置至关重要。古时为木制，现今复制为石牌坊。 走过牌楼的前方是广平府署，当地人称府衙。历史上的明清时期，广平府是一个辖9个县一个州的行政部门，相当于现在的地级市，而广平府衙则始建于明洪武八年，距今已有六百多年的历史了。它坐落在广府古城的南北中轴线上，正对着南大街。 在明代的万历十五年、崇祯九年、府署曾重修，清朝历任知府和民国时期多有修缮维护。解放后，这组府衙建筑逐渐破败，后来到了2012年才在原址得以重建，整个府衙看着很新，2018年开始对外开放。 进入府衙有庄严的“圣谕戒石坊”，戒石坊上书有赵国著名思想家荀子提出的“公生明”三个大字，意为“公平公正方能明察秋毫”。 走过戒石坊，两侧按左文右武依次排列府署的办事机构六科，与朝廷的六部相对应。这是东面的吏科、户科、礼科，西面为兵科、刑科、工科，建筑规制与东侧相同。 东侧的展馆孔子雕像迎面而立，雕像上方是蓝底金字的匾额，上书“万世师表”四个大字。里面有古代科举知识展，感觉应介绍六科的知识。西侧建筑与东侧相同，是古代刑具展厅。 广平府署正堂为全府核心机构。是知府迎送圣旨，举行大型庆典，审理案件的场所。正堂也称大堂、公堂，坐落在高一米多高的青石基之上，设五级踏步，之后又有堂前月台。 大堂是封建衙署的最核心建筑，建筑整体的形象显得高峻、威严，与它的作用相得宜彰。大堂明间正中设公案，公案背景设屏风，上饰云雁纹，明镜高悬的匾额高高在上。见过各地的府衙的大堂基本都是这个样子。 大堂两侧墙边则依次布有十八般兵器及八大杀威棒，肃静、回避、大鼓是古时衙门的标准配置。不过大鼓很多地方是在衙门外，用于人们击鼓鸣冤。 穿过正堂是二堂，即中和堂，中和堂即取“中庸”“和谐”于一堂之意。二堂建筑庄严凝重，是知府日常办公场所，府衙大部分机构多是围绕二堂布置。 二堂内正面墙壁上所挂匾额无不显示出对当时官员的希冀和要求，只是在公明廉威的要求下，明清时的贪官污吏仍然多如牛毛，徇私枉法也屡见不鲜。<br> 三堂又称燕思堂，由宅门相隔，是知府休息、喝茶、处理内务及接待重要客人的场所。 两侧各有一跨院，东跨院为戏台院，建有三间堂屋和戏台，是主人看戏的地方。 西跨院有广平府明清知府事迹展室和广平府的幕僚室，以及账房等都在这里。这里是师爷工日常工作的地方，现在布置成了展厅，主要介绍有关古代师爷的知识。旨在让人们了解品味衙门文化。 另一座建筑是师爷的居室。幕僚室的匾额“以幕济世”。古代将帅出征，治无长处，以幕为府，故称幕府。其佐治人员则统称幕僚，俗称师爷，类似现代的参谋。明清时期，官府都聘请师爷佐理政府事务，是古时各级衙署里必不可少的人员。 之后是内宅区，从东到西分别为马厩院、厨房院、东四堂院、西四棠院。这是东四堂院的五间正房，院内还有东西厢房各三间，其中东厢房是书房，西厢房是子女住房，整个院子布局规整，宽敞明亮。内宅区时外人不能随便出入。 正房内的陈设应是招待亲属和会客使用。实际是知府大人和夫人子女生活的地方。室内装修精细，摆设考究，古色古香的书架，宽大的书桌，雕刻精细的博古架，都显得文雅大方，颇有生活气息。 马厩院内的马神庙，用以祭祀马王神，保佑骡马平安。这些马神庙的建立背景反映了当时人们对马的依赖和对马神的崇拜，马神信仰在历史上有着深厚的文化背景和宗教意义。 角落里还有模拟的马棚，一个兵勇在喂马。 西四堂院是知府的其它家眷生活的地方，其布局和东四堂基本一致。现在西四堂前的厢房布置成了永年名人展。不过我们在此院多停留，对那些展览也只是匆匆看了看。 家眷的生活区。 中轴线最北端建筑是浮青阁(镇楼)。浮青阁是知府供奉神明，祈祷平安的地方，是府署印所藏之处。 里面有守印大仙塑像。 府衙的后面是广府古城的北门，有围墙相隔，因为在府衙的外面，没有过去观看。 广平府署共有两个花园，分别是东花园和西花园。园内有莲花池、自怡亭等建筑，小巧精致，可以赏景休息。花园仍在建设中，我们游览时还有人员在施工。 对比全国现存古代的衙门，这里应该是规模较大也比较完善的了。广平府署不仅是历史上的行政机构，还具有重要的历史和文化价值。府衙的建筑一看就是新建的，缺少了古老沧桑的韵味。如果让人看到原汁原味的建筑，才能让人感觉到了历史的气息和历史的厚重。 因一早从北京出来，离开广平府署后有些疲倦就没有游览古城西部，一路南行，来到古城的南大门天佑门。古城的四个大门好象都不一样。广府古城是AAAAA景区，看来官方不太重视这个荣誉，整个古城没有见到一面5A景区的标志。 四面环水的古城，每个城门都对应着一座石桥，南门外的石桥也很漂亮。询问当地人桥的名字，说没有名字，只说是某个门的桥。河面上游弋着画舫，如果时间充裕乘船游览也是不错的选择。 府城南门外有杨式太极拳创始人杨露禅故居，国家体委推广的“简化太极拳”源于杨式太极拳，是现在国内影响最广泛的太极拳流派。 杨露禅（1799年—1872年）广平府闫门寨村人。少时随父移居广府南关，为杨氏太极拳创始人，对太极拳的传播做出了巨大的历史贡献。故居内杨露禅的黑白头像，目光炯炯有神，英气逼人，有着练武之人的干练气质。 杨露禅故居为宗师生前的住所。始建于清末，青石砖墙有着明显的北方民居特色，坐东面西，分前后两段院落。原建筑早年被毁，为纪念杨氏太极拳宗师，上世纪八十年代由县政府投资在原址照原样进行了重修和增建。 故居院落不大，布置陈设也相当简单，如今人们看到的基本保持了故居原貌，按宗师当时的地位已是非常的节俭。故居分为主屋和两边侧屋。故居不仅是一个历史遗迹，更是太极拳文化的象征。 同时辟出了展厅，介绍宗师的生平。杨露禅自幼好武，偶然得知太极拳后便迷上了这项运动，在18年间3次到河南陈家沟向陈氏太极拳传人陈长兴学艺，他刻苦练功，终有所成，在北京也名声大噪，有杨无敌之称。 杨露禅是中国历史上有记载的第一个将太极武术传播并发扬光大的人。太极拳成为大众运动，杨露禅功不可没。太极拳不仅国内各地均有人习练，而且海外已传至80多个国家和地区，碑廊为海外各国弟子捐款复修故居所立。 清朝道光年间，广府城诞生了两位太极宗师，杨露禅和武家老三武禹襄，广府城也因此获得了"中国太极拳之乡"的称谓，著名的太极城。砖墙上有太极招式砖塑，太极元素满满。游客可以通过参观故居，了解杨露禅的生平和太极拳的传承历史。 故居旁太极广场杨露禅的塑像。太极城还有另一太极大家武禹襄的故居，武禹襄是武家老三，也是武氏太极拳的创始人，他出身望族，故居要比杨露禅故居大很多。原以为和武家大院是一码事，后得知是单独的故居，没有去有些遗憾。 最后来到的甘露寺，始建于北魏时期，已有一千四百年历史。甘露寺初建时名称为百草寺，后被隋炀帝烧毁，唐代重建，改名甘露寺。历代多有损毁，明代时重修，至民国年间彻底被毁。八十年代党的宗教政策落实后得以重建。 恢复重建的甘露寺，气势恢宏，法相庄严。黄色琉璃瓦从屋顶铺陈下来，重檐之下雕梁画栋，红门红柱，远远看去，巍峨壮观。 进入山门，首先看到的是钟楼地藏殿和鼓楼观音殿。晨钟暮鼓是寺庙和道观的标准配置。左钟右鼓，召集僧人和信徒上殿、诵经做功课。起床、睡觉、吃饭等都是以钟声作为信号。 第一座大殿天王殿供奉着弥勒佛，佛教中的一位重要菩萨，被认为是释迦牟尼佛的继任者。在天王殿中，弥勒佛通常被供奉在主位，象征着慈悲和智慧。 大雄宝殿是寺庙主殿，殿内高大宽敞，供奉有三尊佛像，人们在这里烧香许愿，香火缭绕。殿中供奉三世佛，均为铜质材料贴金，每尊高七米，重有五吨半。其他佛像都是香樟木彩绘贴金，四周壁画也是非常精美。大殿建筑颇具元代风格。 位于最后方的大型建筑是藏经阁，楼下供奉五方佛，也称为五方佛殿。楼下供奉五方佛，佛像高五米，香樟木质。楼上为藏经书处。 这是一座园林式寺庙，里面园林花木、亭台楼阁一应俱全，其内部布局比较好的利用了水系，使寺庙多了一份园林的气息，环境十分清幽。 几大主殿两侧分别是垂柳掩映下的溪流回廊。游廊环抱，长廊与主殿间有石桥连接，三面临水，苍松翠柏，垂柳依依。优美的环境还真是修养身心的好地方。 三大殿两侧游廊外建有宿斋馆、僧舍、斋堂、禅堂、讲堂和方丈房，是佛教徒的重要活动场所。甘露寺不仅是佛教信仰的中心，也是游客了解佛教文化和历史的好去处。 寺内有一块巨型观音祖莲文化景观石，上有佛字和经文及观音祖莲，成为甘露寺一处漂亮景观。观音祖莲也就是中国女相观音的出家地和首处道场的意思。 甘露书院是僧人除了诵读经书，这里是学习佛教知识的地方。甘露寺应该是所去过的寺庙中比较大的，基本都是新建，少了几分千年古刹的沧桑，所幸处处佛家气氛浓郁，不影响人们走在其中感受到的庄重和肃穆。 晚上休息的宾馆在古城东门附近，夜幕降临的时候去看古城的夜色。夜景不一样的古城被灯火点亮。夜晚的广府古城悄然变身，灯光照射在城墙上，显得更加壮观，护城河区域在光影的交织下变得如梦如幻。 在古城南门，周末都会在南城墙上有《梦回邯郸》3D灯光秀，我们来的时间不巧，没有看到。据说无数灯火与激光雕刻交织在一起，整个南城门仿佛被赋予了生命，讲述着邯郸千年的故事，为游客带来了一场震撼人心的视觉体验。 夜晚的广府古城，城墙流光溢彩，护城河水波光粼粼，形成了一幅美丽的画卷。古老城墙诉说着过往，护城河用波光轻抚城墙的根基，共守古城的悠悠岁月。<br> 夜色古城，串串红灯笼被点亮，街巷两旁红色灯笼光影交错，夜色阑珊。随着光影的指引，游客可以穿梭于历史与现实之间，感受古城独有的韵味与魅力。 广府古城夜晚的灯光，正是将传统文化与现代科技完美结合的典范。它不仅美化了夜晚的古城，更为游客提供了一个深入了解邯郸历史文化的绝佳机会。不仅是一场视觉盛宴，更是一次心灵的洗礼，让人流连忘返，回味无穷。 邯郸市，历史气息浓厚，是春秋战国时期古赵国的都城，也是一座3000年时间从未更名换姓的城市，邯郸学步、完璧归赵、黄粱美梦等人们耳熟能详的成语都出自这里。这是第一次来邯郸，感觉到历史的厚重，以后还会再来。但参观广府古城的时候，感觉那种修复痕迹非常明显，城楼、府衙、甘露寺看起来都很新，很有违和感。名为古城应该古色古香古韵，广府古城缺乏古韵，武家大院算是景点中较为古朴的。山西的平遥古城也都是修复的，但原始风貌保存的很好。广府古城据城市较远，位置比较偏僻，对旅游来说是不利因素，但深厚的历史情节相信以后会有很大的发展。巍峨永年城，宽阔护城河，风光旖旎，气象万千，广府古城的明天会更美好。<div><br></div><div> 完</div><div> </div><div> 2024/11/19</div>