源清李公祠

德权

源清李公祠简介

　　源清李公祠，座落在广西陆川县米场镇平塘村佛子岭，是岭南派四合院建筑结构，已有三百伍拾年左右历史记载，环境优美。山之深处，有村焉，清幽之态，仿若桃源。祠堂周边群山环抱，峰峦叠翠，山木葱郁，中有小径，蜿蜒曲折。该公祠座北向南，门前两条溪水，水尤清冽。自山谷左右而来，成水绕明堂，两水合襟之局，再九曲回环，依依不舍而去。溪上有桥，以石为基，木为栏，古朴且坚。溪畔垂柳数株，枝条垂垂，迎风而舞。

　　源清李公祠建筑气势恢宏，背脊细腻的雕刻展现出工匠们的高超技艺，无论是花卉、瑞兽还是人物故事，都栩栩如生。而其壁画更是具有极高的参考价值。这些壁画描绘着民俗风情、家族传承等内容，为研究当地的文化、社会发展等方面提供了生动且真实的素材，也见证了岁月的变迁和历史的积淀。在县内是数一数二的具有很高的历史艺术价值，全国第三次文物普查时登记是不可移动的文物保护建筑物，自治区文化、旅游厅和国家文物局都存有档案。

目前正在募捐和筹集资金进行修缮，欢迎社会各界人士前来参观指导 ！

贵港市覃塘三里村开基祖海满公

海满公生于皇明永乐十年，在岁壬辰十二月十三日子时。

公元 1412年10月13日，享年八十有二。

(至今六百一拾二年)

第一世海满公→第二世宝钰公→第三世庆居公→第四世若日公→第五世壘镇公→第六世寿祖(扶野)公→第七世万萃公→第八世

文胜公→第九世桂南公→第十世应旺公→第十一世法宝公。

陆川县米场镇平塘佛子开基祖源清公12世(源江、源水、源清三兄弟)。

源江(達盛)公 享年六十有八。

潮州府饶平县城东上埠頭开基祖

源水(達发)公

源水公 目前还没 找到 ，他本人到过如下的地方。

粤之南昌(广西博白文地)。

粤西廉州府合浦靖海团北海镇。

（听老人说是居住在博白）。

源清(渭溪)公出生于皇清康熙十七年十月十五日。

公元1678年10月15日 ，享年七十有八。
笫一代源清(渭溪)公→第二代忠应公→第三代仕餘(李宇)公→第四代万新、万昌、万秋公。

源清李公祠修缮倡议书

尊敬的源清李公祠后裔们：

人之有本、水之有源、木之有根。寻根问祖乃之常情，源清李公祠建成至今己有三百伍拾年左右历史记载，源清李公祠坐壬丙兼子午，源远流长，经世代繁衍，生生不息。源清李公祠后裔们今己人丁兴旺，地灵人杰，人才辈出，事业有成。逢年过节，上香进礼，缅怀先人，激励后代，团结族人，成为我们宗族神圣的宗堂及李氏宗族的精神家园和文化传承的重要象征，见证了无数的荣耀与辉煌，承载着我们共同的宗族记忆。

　　由于源清李公祠历经岁月的磨砺，已显露出沧桑之态。年久失修，墙壁斑驳，屋顶漏雨，部分构件损坏，昔日的庄严与辉煌渐渐被岁月侵蚀，将要倒塌，实令我宗族子孙后代蒙羞和心痛，上愧对列祖列宗，下愧对子孙后代。当前国泰民安，社会和谐，百业俱兴，国家倡导忠孝文明，世人居思祖之情徒升，先人开基创业之功，无论斗转星移，朝代更替，缅怀敬仰先人，光宗耀祖皆天经地义，无可厚非也。能让源清李公祠的神灵有一个体面的安息之所，是我辈子孙的责任，子孙兴则宗祠兴。重修我源清李公祠，上敬列祖列宗，下贻子孙后代，迫在眉睫。经我宗族兄弟们多次讨论协商，决定成立源清李公祠重修理事会，理事会会计和出纳。理事会负责源清李公祠重修的规划、筹集资金等工作。

　　源清李公祠不仅仅是一座建筑，更是我们宗族的根脉所在。在这里，我们可以缅怀先祖，追思他们的丰功伟绩；在这里可以传承中国的优秀文化，效忠报国；在这里，我们可以传承家族文化，教导子孙后代不忘根本；在这里，我们可以加强宗族凝聚力，让李氏宗族的血脉在团结与互助中延续。让源清李公祠重焕光彩，我们在此发出倡议：望我广大族糸宗亲们积极行动起来，为修缮源清李公祠贡献自己的一份力量。无论你是慷慨解囊，还是出谋划策、义务劳动。众人拾柴火焰高，积善之家有余庆，知恩报恩不忘本，福禄皆由孝字得，芳名永志，蹈德咏仁。每一份付出都将为源清李公祠的重生增添一份希望。

　　涓涓细流，终成大海，愿吾族之人齐心协力，共同守护我们的家族遗产。让源清李公祠再次成为我们李氏宗族的骄傲，成为子孙后代传承家族文化、弘扬家族精神的神圣殿堂。

期待各位宗亲的积极响应与参与！

　　

倡议人：源清李公祠全体后裔

　　

2024 年 10月 4日（农历九月初二）

解释
陇西锦世泽，柱下振家馨。

陇西锦世泽：陇西是李氏的重要郡望之一，历史上李氏家族在陇西地区繁衍生息，形成了深厚的文化底蕴和家族荣耀。“锦世泽”意味着李氏家族的荣耀和福泽如同美丽的锦缎一般，世代相传。
柱下振家馨：柱下，指的是周朝的柱下史，即老子（李耳），他是李氏家族的先祖之一。“振家馨”意味着李氏家族的声誉和美德得以传承和发扬。
背景
这两句话通常出现在李氏家族的门联或宗祠对联中，用来纪念和传承李氏家族的荣耀和美德。李氏家族在中国历史上有着重要的地位，许多著名的政治家、文学家和思想家都出自李氏家族，如唐代的李世民、李白等。

作者
这两句话并非出自某位具体的诗人，而是李氏家族的传统用语，用于表达对先祖的敬仰和对家族荣誉的自豪。

赏析
这两句话简洁而富有深意，通过对“陇西”和“柱下”的引用，展现了李氏家族的悠久历史和深厚文化底蕴。其中，“锦世泽”和“振家馨”两个词语，分别从物质和精神两个层面，表达了李氏家族的繁荣和美德。这种表达方式不仅体现了李氏家族的自豪感，也激励后人继承和发扬家族的优良传统。


法宝公生有源江、源水、源清三个仔 源清李公祠
陇西锦世泽，
柱下振家声。

源派衍西百代馨香延俎豆，

清風传北海三房谱秩序明。

法宝公生有源江、源水、源清三个仔 在宗祠的建筑中，三个门是常见的设计。这三个门通常被称为“左门、中门、右门”，也有人称其为“文门、武门、财门”，或者“先门、次门、三门”。 宗祠三个门的设计是取自“左右逢源"的说法。

源派衍西百代馨香延俎豆，
清風传北海三房谱秩序明。 法宝公生有源江、源水、源清三个仔。 源派衍西百代馨香延俎豆”‌是一句对联，通常用于祭祀或纪念场合，表达对祖先的敬仰和纪念。这句对联的具体含义可以从以下几个方面进行解释：
“源派衍西百代”‌： 这部分表达了家族或文化的源远流长。其中，“源派”指的是家族或文化的起源，“衍西百代”则表示这个起源已经延续了数百代，强调了家族或文化的悠久历史和传承。
　　“馨香延俎豆”‌： “馨香”通常指祭祀时供奉的香气，象征着对祖先的敬仰和怀念。“俎豆”是古代祭祀时使用的礼器，这里引申为祭祀活动。整句的意思是祭祀的香气和仪式一直延续至今，表达了对祖先的永恒怀念和尊敬。

这句对联常用于纪念祖先或重要历史人物，强调家族或文化的连续性和传承性。

对联开头第一个字是我们公祖的名字源清，是陇西派，三房谱是法宝公祖生有源江、源水、源清三个仔所以叫三房。 译文： 家族的根源来自陇西派，经过百代的传承，祭祀的仪式依然馨香延续；清风从北海传来，家族的三个分支谱（源江、源水、源清三兄弟）、三个分支谱系清晰，秩序井然。

注释：

源派衍西：指家族的根源陇西派。
百代馨香延俎豆：百代以来，祭祀的仪式一直延续，俎豆是古代祭祀用的器具，这里用来形容对祖先的尊敬和祭祀。
清风传北海：清风从北海传来，比喻家族的优良传统和美德代代相传。
三房谱：指家族的三个分支（源江、源水、源清三兄弟），谱系清晰。
秩序明：家族内部的秩序明确。
创作背景
这句对联主要出现在祠堂对联中，尤其是与家族历史和祭祀有关的内容。具体创作背景和作者尚未找到。但从对联的内容来看，它表达了对家族历史的尊重和对祖先的怀念，强调了家族的传承和秩序。

赏析
结构分析： 这句对联采用了对仗的形式，上下联结构严谨，字数相等，音韵和谐。上联“源派衍西百代馨香延俎豆”描述了家族的根源和祭祀的延续，下联“清风传北海三房谱秩序明”则强调了家族的优良传统和内部秩序。

立意分析： 这句对联通过描述家族的根源、祭祀的延续、优良传统的传承以及家族内部的秩序，表达了对家族历史的尊重和对祖先的怀念。它不仅体现了家族的凝聚力，还强调了家族文化的传承和发展。

典故分析：

俎豆：古代祭祀用的器具，这里用来形容对祖先的尊敬和祭祀。 源派衍西百代馨香延俎豆，
清風传北海三房谱秩序明。 法宝公生有源江、源水、源清三个仔。 源派衍西百代馨香延俎豆”‌是一句对联，通常用于祭祀或纪念场合，表达对祖先的敬仰和纪念。这句对联的具体含义可以从以下几个方面进行解释：
“源派衍西百代”‌： 这部分表达了家族或文化的源远流长。其中，“源派”指的是家族或文化的起源，“衍西百代”则表示这个起源已经延续了数百代，强调了家族或文化的悠久历史和传承。
“馨香延俎豆”‌： “馨香”通常指祭祀时供奉的香气，象征着对祖先的敬仰和怀念。“俎豆”是古代祭祀时使用的礼器，这里引申为祭祀活动。整句的意思是祭祀的香气和仪式一直延续至今，表达了对祖先的永恒怀念和尊敬。

这句对联常用于纪念祖先或重要历史人物，强调家族或文化的连续性和传承性。

　　对联开头第一个字是我们公祖的名字源清，是陇西派，三房谱是法宝公祖生有源江、源水、源清三个仔所以叫三房。 译文： 家族的根源来自陇西派，经过百代的传承，祭祀的仪式依然馨香延续；清风从北海传来，家族的三个分支谱（源江、源水、源清三兄弟）、三个分支谱系清晰，秩序井然。

注释：

源派衍西：指家族的根源陇西派。
百代馨香延俎豆：百代以来，祭祀的仪式一直延续，俎豆是古代祭祀用的器具，这里用来形容对祖先的尊敬和祭祀。
清风传北海：清风从北海传来，比喻家族的优良传统和美德代代相传。
三房谱：指家族的三个分支（源江、源水、源清三兄弟），谱系清晰。
秩序明：家族内部的秩序明确。
创作背景
这句对联主要出现在祠堂对联中，尤其是与家族历史和祭祀有关的内容。具体创作背景和作者尚未找到。但从对联的内容来看，它表达了对家族历史的尊重和对祖先的怀念，强调了家族的传承和秩序。

赏析
结构分析： 这句对联采用了对仗的形式，上下联结构严谨，字数相等，音韵和谐。上联“源派衍西百代馨香延俎豆”描述了家族的根源和祭祀的延续，下联“清风传北海三房谱秩序明”则强调了家族的优良传统和内部秩序。

立意分析： 这句对联通过描述家族的根源、祭祀的延续、优良传统的传承以及家族内部的秩序，表达了对家族历史的尊重和对祖先的怀念。它不仅体现了家族的凝聚力，还强调了家族文化的传承和发展。

典故分析：

俎豆：古代祭祀用的器具，这里用来形容对祖先的尊敬和祭祀。 三甲图 三甲图 三甲图

一品大夫图

一品大夫图

八卦天门阵图

四书五经图

太白和畨（番）图 源清李公祠 满堂福图 珍珍姐弄琴图 卧龙岗访贤图 卧龙岗访贤图 富贵根猫图 五子登科高官图 清明（杜牧）

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明（杜牧）

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

天机送子 早发白帝城
唐·李白
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。

源清李公祠

陇西锦世泽，

柱下振家声。

源派衍西百代馨香延俎豆，

清風传北海三房谱秩序明。

法宝公生有源江、源水、源清三个仔。

源清李公祠

陇西锦世泽，

柱下振家声。

源派衍西百代馨香延俎豆，

清風传北海三房谱秩序明。

法宝公生有源江、源水、源清三个仔 源清李公祠
陇西锦世泽，
柱下振家声。

源派衍西百代馨香延俎豆，

清風传北海三房谱秩序明。

法宝公生有源江、源水、源清三个仔。 源清李公祠
陇西锦世泽，
柱下振家声。

源派衍西百代馨香延俎豆，

清風传北海三房谱秩序明。

在宗祠的建筑中，三个门是常见的设计。这三个门通常被称为“左门、中门、右门”，也有人称其为“文门、武门、财门”，或者“先门、次门、三门”。 宗祠三个门的设计是取自“左右逢源"的说法。 源清李公祠
陇西锦世泽，
柱下振家声。

源派衍西百代馨香延俎豆，

清風传北海三房谱秩序明。

在宗祠的建筑中，三个门是常见的设计。这三个门通常被称为“左门、中门、右门”，也有人称其为“文门、武门、财门”，或者“先门、次门、三门”。 宗祠三个门的设计是取自“左右逢源"的说法。 源清李公祠
陇西锦世泽，
柱下振家声。

源派衍西百代馨香延俎豆，

清風传北海三房谱秩序明。

在宗祠的建筑中，三个门是常见的设计。这三个门通常被称为“左门、中门、右门”，也有人称其为“文门、武门、财门”，或者“先门、次门、三门”。 宗祠三个门的设计是取自“左右逢源"的说法。 大门左边壁画

左门

左门代表着文化和文明，右门则寓意着武勇和力量。

宗祠三个门的设计是取自“左右逢源"的说法。

大门左边壁画

右门

左门代表着文化和文明，右门到寓意着武勇和力量。
宗祠三个门的设计是取自“左右逢源"的说法。

大门顶壁画 厅内壁画 厅内壁画 门前壁画

源派衍西百代馨香延俎豆，

清風传北海三房谱秩序明。

法宝公生有源江、源水、源清三个仔。

　　源派衍西百代馨香延俎豆”‌是一句对联，通常用于祭祀或纪念场合，表达对祖先的敬仰和纪念。这句对联的具体含义可以从以下几个方面进行解释：

‌ “源派衍西百代”‌： 这部分表达了家族或文化的源远流长。其中，“源派”指的是家族或文化的起源，“衍西百代”则表示这个起源已经延续了数百代，强调了家族或文化的悠久历史和传承。

‌ “馨香延俎豆”‌： “馨香”通常指祭祀时供奉的香气，象征着对祖先的敬仰和怀念。“俎豆”是古代祭祀时使用的礼器，这里引申为祭祀活动。整句的意思是祭祀的香气和仪式一直延续至今，表达了对祖先的永恒怀念和尊敬。

这句对联常用于纪念祖先或重要历史人物，强调家族或文化的连续性和传承性。

对联开头第一个字是我们公祖的名字源清，是陇西派，三房谱是法宝公祖生有源江、源水、源清三个仔所以叫三房。

源派衍西百代馨香延俎豆，

清風传北海三房谱秩序明。

译文： 家族的根源来自陇西派，经过百代的传承，祭祀的仪式依然馨香延续；清风从北海传来，家族的三个分支谱（源江、源水、源清三兄弟）、三个分支谱系清晰，秩序井然。

注释：

源派衍西：指家族的根源陇西派。
百代馨香延俎豆：百代以来，祭祀的仪式一直延续，俎豆是古代祭祀用的器具，这里用来形容对祖先的尊敬和祭祀。
清风传北海：清风从北海传来，比喻家族的优良传统和美德代代相传。
三房谱：指家族的三个分支（源江、源水、源清三兄弟），谱系清晰。
秩序明：家族内部的秩序明确。
创作背景
这句对联主要出现在祠堂对联中，尤其是与家族历史和祭祀有关的内容。具体创作背景和作者尚未找到。但从对联的内容来看，它表达了对家族历史的尊重和对祖先的怀念，强调了家族的传承和秩序。

赏析
结构分析： 这句对联采用了对仗的形式，上下联结构严谨，字数相等，音韵和谐。上联“源派衍西百代馨香延俎豆”描述了家族的根源和祭祀的延续，下联“清风传北海三房谱秩序明”则强调了家族的优良传统和内部秩序。

立意分析： 这句对联通过描述家族的根源、祭祀的延续、优良传统的传承以及家族内部的秩序，表达了对家族历史的尊重和对祖先的怀念。它不仅体现了家族的凝聚力，还强调了家族文化的传承和发展。

典故分析：

俎豆：古代祭祀用的器具，这里用来形容对祖先的尊敬和祭祀。
三房谱：指家族的三个分支（源江、源水、源清三兄弟），谱系清晰，秩序井然。
佳句点评：

“源派衍西百代馨香延俎豆”：这句话通过“源派衍西”和“百代馨香延俎豆”两个部分，生动地描绘了家族的根源和祭祀的延续，表达了对家族历史的尊重。
“清风传北海三房谱秩序明”：这句话通过“清风传北海”和“三房谱秩序明”两个部分，形象地表现了家族的优良传统和内部秩序，强调了家族文化的传承和发展。

对联开头第一个字是我们公祖的名字源清，是陇西派，三房谱是法宝公祖生有源江、源水、源清三个仔所以叫三房。

大门左边壁画 大门左边壁画 大门右边壁画

右门

左门代表着文化和文明，右门则寓意着武勇和力量。

宗祠三个门的设计是取自“左右逢源"的说法。

右边横房倒塌

左门

左门代表着文化和文明，右门则寓意着武勇和力量。

宗祠三个门的设计是取自“左右逢源"的说法。

左边横房倒塌 左边横房倒塌 礼门义路”是一个汉语词语，指的是“义”好比是大路，“礼”好比是门，只有君子才能从这条大路行走，由这扇门出入‌。 礼门义路”是一个汉语词语，指的是“义”好比是大路，“礼”好比是门，只有君子才能从这条大路行走，由这扇门出入‌。 左边横房倒塌 厅内壁画

编辑，策划，制作: 李德权、李育武、李传毅。

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