了悟道学～《心生十法界》

悟天法成

心者，万物之枢机，灵明之根本也。心生十法界，如梦幻泡影，而有其实焉。

一念慈悲，即成佛界。心若琉璃，普照诸苦，以无量之爱，化育群生。如释迦之垂教，视众生如一子，其心也善，其德也厚，此佛界之妙有。

心怀嗔怒，遂堕地狱。嗔火燎原，烧尽善根，刀山剑树，皆为心造之刑。恶念不止，苦果无穷，轮回之苦，皆因嗔心而起。

贪心炽盛，是为饿鬼。心被物役，欲壑难填，常受饥渴之苦。虽有珍宝在前，终不得满足，如饿鬼望食，永在匮乏之境。

痴暗蒙昧，入畜生道。不明事理，随心逐物，如牛羊之驯从，任人驱使。心无智慧之光，行同禽兽之举。

修罗好斗，嗔恨为源。心高气傲，争强好胜，常与人为敌，嗔心鼓荡，征战不休，虽有天福，终陷苦厄。

人道多艰，杂染之心。苦乐交织，心为境转，有爱有恨，有欲有求。在善恶之间徘徊，于得失之场辗转。

心升善念，近于天趣。少欲知足，乐善好施，心常欢喜，有天人之福，享清净之乐。

心之十界，念念相生。若能明心见性，拂去尘埃，则佛界可证。反之，为诸恶所染，则沉沦苦海。是以，修心者当慎其念，守其正，使心归善地，得脱轮回之缚。

《心生十法界》白话文：

心啊，是万物的关键所在，是灵性和智慧的根本。心能产生十法界，就像梦幻泡影一样虚幻，但又真实存在。

当心中有一念慈悲的时候，就进入了佛界。心就像晶莹剔透的琉璃一样，能普照着众生的苦难，用无尽的爱来滋养所有生命。就像释迦牟尼佛传法那样，把每一个众生都当作自己的孩子，心地善良，品德高尚，这就是佛界的奇妙之处。

要是心中充满嗔怒，那就会堕入地狱。嗔怒之火像燎原之势，把善良的根性都烧光了，刀山剑树这些残酷的刑罚，都是由内心的恶念产生的。恶念不停，痛苦的果报就无穷无尽，轮回中的苦难，都是嗔怒之心引起的。

贪心非常强烈的时候，就会成为饿鬼。心被物质所奴役，欲望的沟壑永远填不满，常常受到饥饿干渴的痛苦。即使有珍贵的宝物在眼前，也始终不能满足，就像饿鬼渴望食物一样，永远处在匮乏的状态。

如果愚昧无知、糊涂不明事理，就会进入畜生道。不明白事情的道理，随着自己的心追逐外物，就像牛羊那样温顺听从驱使，心中没有智慧的光芒，行为如同禽兽一般。

阿修罗喜欢争斗，嗔恨是根源。心高气傲，争强好胜，总是和别人为敌，嗔恨之心鼓动，不停地战斗，虽然有类似天人的福报，但最终还是会陷入痛苦的厄运中。

人道充满艰难，是因为人心被各种杂乱的念头污染。痛苦和快乐相互交织，心被环境所左右，有喜爱有仇恨，有欲望有需求。在善与恶之间徘徊，在得与失的情境中反复折腾。

心中升起善念的时候，就接近天界的趣味了。欲望少、容易满足，喜欢做好事，心中常常充满喜悦，有天人的福报，享受清净的快乐。

心的这十种法界，在每一个念头中产生。如果能看清自己的心性，清除内心的污垢，就能证得佛界。相反，如果被各种恶念沾染，就会在苦海中沉沦。所以，修行内心的人应当谨慎对待自己的念头，守护内心的正道，让心回归到善良的境地，从而摆脱轮回的束缚。

《心生十法界》

心是一座神秘的花园，

十法界在其中绚烂或黯淡。

慈悲是佛界盛开的金莲，

爱如暖阳，驱散阴霾苦难。

嗔怒似地狱的黑色火焰，

焚毁善念，将灵魂狠狠熬煎。

贪婪如饿鬼的无尽深渊，

欲望的爪牙把心扯向黑暗。

痴愚是畜生道的茫茫雾霭，

盲目游荡，不知方向何在。

好斗的修罗心藏血雨腥风，

在嗔恨中让安宁消失无踪。

人道是复杂情感的交织网，

苦乐悲欢写满岁月的墙。

心的世界啊，如此多样，

一念之间，法界变幻无常。

愿我们守护心灵的光芒，

向着佛界，扬帆远航。

人心须在事上显，那是心变化的镜子，你所行的也是心生十法界的样子。

—————悟天法成