安阳旅游景点2024.11.17.

刘长福

·安阳的十大著名旅游景区，你去过几个

阳光探索美景

安阳最值得一去的景区。

安阳是一个拥有众多著名旅游景区的城市，其中一些景区非常值得一游。如果你对以下任何一个景区感兴趣，可以继续向我提问。

·一、殷墟。作为中国历史上被证实的第一个都城，殷墟是一座有着深厚历史文化底蕴的景区。殷墟的哪些方面最吸引你？

·二、太行大峡谷。太行大峡谷以其北雄风光和美丽的峡谷景观而闻名。你最喜欢大峡谷的哪个方面？

·三、岳飞庙。漫步在历史传奇的殿堂中，岳飞庙是一个非常有意义的景区。你对岳飞庙的历史和文化有什么疑问？

·四、中国文字博物馆。作为世界首座文字博物馆，中国文字博物馆展示了汉字的起源和发展。你对文字博物馆的展览和展示有什么疑问？

·五、红旗渠。被誉为世界第八大奇迹的人工天河红旗渠是一个非常具有代表性的景区。你对于红旗渠的建设过程和意义有什么疑问？

·六、文峰塔。河南低调的国宝文峰塔是一座具有历史价值的古建筑。你对文峰塔的结构和历史有什么疑问？

·七、羑里城。第一座国家监狱羑里城是一个非常独特的景区。你对羑里城的监狱文化和历史有什么疑问？

八、马氏庄园。中原第一宅马氏庄园是一座具有浓厚地方特色的古建筑群。你对马氏庄园的建筑风格和内部装饰有什么疑问？

·九、曹操高陵遗址博物馆。感受魏文化遗风的曹操高陵遗址博物馆是一个非常值得一游的景区。你对曹操的高陵和魏文化有什么疑问？

·十、道口古镇。中国烧鸡名城道口古镇是一个充满美食和历史的地方。你对道口古镇的美食文化和历史有什么疑问？

安阳市，中华人民共和国河南省下辖地级市，古称殷、邺城，位于河南省北端，晋、冀、豫三省交界处，辖区总面积7413平方千米，下辖4个县、4个区，代管1个县级市，2022年末常住人口541.7万人。

　　安阳，七朝古都、文字故乡、英雄故里。古有羑里城，今有红旗渠；远有殷墟，近有岳飞庙；上山有太行山屋脊，进城有中国文字博物馆，历史与现实融会贯通，人文与自然交相辉映。

与西安齐名，比洛阳人少！这才是最委屈的七朝古都，你去过吗？

华夏五千年，朝代更迭，风云变幻。诸侯争霸，帝王定鼎，群雄割据，定城为都……那些荡气回肠的历史早已融入烟云，但见证沧海变迁的古都却被留了下来。它们在岁月磨砺和人间烟火的共同成就下，逐渐成为了不可替代的存在。中国封建社会的历史长达两千余年，其中前一千年，政治中心如同一个钟摆，在长安和洛阳之间不断摆动。这也引起了洛阳和长安究竟谁才是“第一古都”的争议。

从夏商到秦汉再到隋唐，长安与洛阳被多个王朝定为国都，两者都有“十三朝古都”之称。往往一者作为国都时，另一者充当“东都”或“西京”的角色。而在我国藏着这么一个地方，它与西安齐名，比洛阳人少！这才是最委屈的七朝古都，你去过吗？可能好奇的朋友就会问了，这座最伟屈的七朝古都到底是在哪里？那里又有着哪些不一样的风景？带着这些疑问和好奇，今天就和大家一起来聊聊，有关安阳的那些事。

安阳市，古称相州、彰德等，简称殷或邺。安阳位于中国河南省最北部，豫、晋、冀三省交界处，是河南省下辖地级市。安阳市西临长治，东接濮阳，北临邯郸，南接鹤壁、新乡，总面积7413平方公里。安阳之名，始于战国末期。自北魏天兴四年(公元401年)至宋朝，安阳是相州治所。金明昌二年(公元1191年)，升相州为彰德府。元朝改称彰德路，明清仍为彰德府。1913年，撤销彰德府。

1952年11月30日，安阳市划归河南省，为地级市。一部河南史，半部中国史。作为中华文明的重要发源地之一，河南的重要性不言而喻，仅古都就占了四个，安阳是其中之一。但显然，与郑州、洛阳、开封等古都相比，安阳的名气小了许多，也因此被喻为藏在河南的“扫地僧”。事实上，作为“文字之都”，安阳的历史同样厚重。“安阳是甲骨文的故乡、是红旗渠精神的发祥地，也是精忠报国岳飞的家乡。

历史上先后有商朝、曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等在安阳建都,素有“七朝古都”之称。3300年前，这里曾是一座繁华的都城。在今天的安阳城区西北部，就是商朝都城遗址殷墟，也是安阳最知名的旅游景区，这里出土的青铜器和甲骨文吸引了来自世界的目光。殷墟目前出土的青铜器已超过5000件，其中最出名的当数国家一级文物司母戊鼎，是迄今为止世界范围内出土的最大、最重的青铜文物。

商朝人将自己征伐田猎、农牧祭祀等动作场景化为文字形象，创造了中国已知最早的文字系统——甲骨文。始建于五代后周年间的文峰塔是安阳城的地标建筑，也是绝佳的登高观景平台。文峰塔的外形在全国独一无二，从下向上，一层大于一层，跟常见的宝塔正好相反。下边重、上边轻成为塔基稳固的原因。从明代到现代，安阳经历过7次较大的地震。上大下小、看似不稳的文峰塔却始终未受太大影响。

安阳城西，太行山脉陡然耸立。它是安阳的天然护卫，也是众多河流的发源地。这里土质肥沃、水源充足，特别适宜农业生产，成为“盛产”古都的大“走廊”。“走廊”北端就是今天的中国首都北京，往南，依次分布着距今两三千年的多座古都。安阳，地处这条“走廊”南端，可谓是这片区域内最丰饶的所在。

特别是对于工作和生活在河南安阳以及周边省市的朋友而言，如果说，对于与西安齐名，比洛阳人少！这才是最委屈的七朝古都有啥想说的，也欢迎大家评论留言。

殷墟甲骨是中国商朝后期 （公元前14世纪晚期至前11世纪中期）都城遗址──河南安阳小屯殷墟出土的王室占卜记事用的龟甲兽骨。包括经过整治、钻凿、烧灼、刻辞的龟腹甲、背甲和肩胛[jiǎ]骨等。因文字契刻于甲骨之上，故称甲骨文。

安阳号称“七朝古都”，这七朝分别是：商朝、曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐。

商朝是安阳作为都城历史的重要开端。此后，在魏晋南北朝时期，安阳也多次成为重要的政治中心。这些朝代在安阳留下了丰富的历史文化遗产，见证了当时的政治、经济和文化发展。

河南安阳羑里城：天地万物皆易理 易经溯源羑里城

羑河之阴，汤水之阳，登台巡视，四野茫茫。

在河南安阳“千年古县”汤阴境内，羑里城无遮无掩的矗立在空旷无垠的原野与蜿蜒流过的汤河、羑河之间。汤河古称汤水，羑河古称羑水。相传“羑里”之名源于羑水，在它从西向东流去的时候往羑里城北绕了一下，抖一把粉青的水袖便将羑里城揽在了怀里，于是就有了“羑里”之说。

汉语词典中，羑里的“羑”字，一般是作为汤阴一个古老的城名、地名来解释的。只是一提到它，常常让人联想到的并非多姿的景色，而是国家监狱、囚禁文王地、《周易》发源地这几个昏暗幽昧的词语。

据《史记》记载，商代末期，国君纣荒淫残暴，上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下，日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时，“九侯有好女，入之纣。九侯女不熹淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辩之疾，并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫长岁月里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为16卦、384爻，并提出“刚柔相对，变在其中”的富有朴素辩证法的观点，用了整整七年的时间，著成《周易》一书，后被列为五经之首。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。后人为纪念西伯姬昌，在羑里城遗址上建起文王庙。遗址文化层厚约9米，是一处内涵丰富的河南龙山文化和商代晚期以至东周文化遗址。

文王庙建在羑里城遗址之上，座北朝南，现存建筑系明嘉靖二十一年（1542年）重建。

在城台的南下端，建有青石牌坊一座，上镌楷书大字“演易坊”。山门前两侧，各有碑石一通。西侧巨碑上刻“周文王羑里城”6个如斗大字。东侧方碑，则是著名的“禹碑”（又作《岣嵝碑》），凡77字，其书法非符篆，又非缪篆，颇为奇特。

拾级而上，山门巍峨屹立。参天的古柏布满了庙院。院内西侧便是演易台，相传这里是西伯姬昌被囚演易之所。

林立在庙院中的碑刻，均是明清以来的帝王、文武官员以及文人学士颂扬文王的诗、赋、篇章。其中最为引人瞩目的是《文王易》碑，上镌《周易》64卦及其释卦辞文，是研究《周易》的重要实物资料。

现存羑里城遗址，为一片高出地面约丈余的土台，南北长106米，东西宽103米，面积达万余平方米。台上有文王庙，坐北向南，古柏苍翠。现存建筑有演易坊、山门、周文王演易台、古殿基址，还有《周文王羑里城》《禹碑》《文王易》等碑刻十余通，对于研究《周易》和历史、书法，都具有重要的史料价值。1996年，羑里城被列入全国重点文物保护单位。

岳飞庙‌，位于河南省安阳市汤阴县岳庙街86号，是一处集历史、文化、艺术于一体的旅游景点，也是后人缅怀民族英雄岳飞、抒发爱国情怀的爱国主义教育基地。岳飞庙始建于明代景泰元年（1450年），经过历代重修扩建，现占地面积18100平方米，分为岳飞庙古建筑区和岳飞纪念馆新馆区域，是一处保存较为完整的明、清古建筑群，被誉为豫北最大的古建筑群之一，同时也是中国三大岳庙之一。

红旗渠位于中国河南省安阳市林州市北部，原名为引漳入林工程，始建于1960年，总干渠长70.6千米，于1991年作为风景游览区对外开放，总面积5平方千米。

中国文字博物馆（National Museum of Chinese Writing）位于河南省安阳市人民大道东段，是一所以文字为主体，集文物保护、陈列展示和科学研究为一体的专题性国家一级博物馆，是中华汉字文化的科普中心。

破解殷墟之谜

殷墟遗址被中原派定位商都（ 一个仅仅存在了273年代的商都）。

这是一个故意混淆商殷的证据。用殷代替商，相当于用东汉代替西汉。

百度辞条说得非常清楚：安阳殷墟是晚商遗址。但后面突然出现“周灭殷后，曾封纣子武庚于此。”

如此前后矛盾真乃天下第一忽悠了。难道晚商和殷是两个概念？

符合逻辑的说法应该是：周灭商后，曾封纣王子之子武庚于此。武庚本来就建大邑于安阳，然后才有西周的封赐。西周此举，说明周武王伐纣以后，尚没有掌控武庚建邑之地。只能采用加封安抚方法。后来殷地叛逆，周公旦费三年时间才将其平定。这样一来殷墟遗址大量的羌人遗骸来源之谜，也就有正确答案了

殷人反叛西周应该是周公旦灭殷的直接原因。但不能由此得出殷人来自北

方的结论。

周公旦灭殷以后把殷的地盘分给了姬姓子弟和商的叛徒，其中就包括孔子的先祖。孔子为了感谢西周，毕生都在鼓吹“克已复礼(恢复周礼)把周文王创立的儒学奉为“圣人之学”。

安阳市旅游景点有：1殷墟，2太行大峡谷，3岳飞庙，4中国文字博物馆，5红旗渠，6安阳文峰塔，7羑里城，8马氏庄园，9安阳博物馆，10天宁寺，11袁林，12曹操博物馆，13灵泉寺，14颛顼帝喾陵15，瓦岗寨，

（一）殷墟

殷墟，为世界文化遗产，是中国商朝晚期的都城遗址，也是中国历史上被证实的第一个都城，很有历史文化感。殷墟出土了大量的建筑遗址、甲骨文、青铜器等珍贵文物，在世界文明史上都有着举足轻重的地位。

地址：位于安阳市殷都区殷墟路1号

（二）太行大峡谷

太行大峡谷，是南太行巍峨风光的代表，峡谷内草木苍翠、流瀑壮美，有苍茫林海和磅礴瀑布，处处可见刀削斧劈的悬崖，领略雄奇险峻的北国风光，徜徉在林州太行大峡谷的壮丽山水中。

地址：位于安阳市林州市石板岩乡林石线

（三）岳飞庙

汤阴岳飞庙，原名精忠庙，是后人为纪念南宋抗金名将、我国著名民族英雄岳飞而建立的，也是中国四大岳飞庙之一。庙宇保留有完整的六进院落，为豫北最大的古建筑群之一，明清风格的建筑古朴雅致，整体环境不错。

地址：位于安阳市汤阴县岳庙街84号

（四）中国文字博物馆

中国文字博物馆，是世界首座文字博物馆， 也是我国唯一一个座以文字为主题的博物馆，安阳作为甲骨文的故乡、中国文字之都，一定要走进气势恢宏的中国文字博物馆内，领略中国文字的文化内涵和灿烂文明。

地址：位于安阳市北关区人民大道东段656号

（五）红旗渠

红旗渠，是一处凝结人类智慧的人工奇迹，也是是亚洲最大的人工天河。整个红旗渠景区分为分水苑、青年洞、络丝潭三大景区，景区内自然风光秀美绮丽，艰苦奋斗的精神值得歌颂，一渠绕群山，精神动天下。

地址：位于安阳市林州市任村镇太行路225号

（六）安阳文峰塔

安阳文峰塔，是天宁寺中的一座千年古塔，也是安阳著名的地标。古塔结构精致，造型巧妙，塔身有精美的砖雕，可以看到很多经典的佛传故事，还有非常精美浮雕盘龙柱，栩栩如生，登文峰塔，可俯瞰安阳古城内的绮丽风光。

地址：位于安阳市文峰南街2号

（七）羑里城

汤阴羑(yǒu)里城，是我国历史上有文字记载的第一座国家监狱，“文圣”周文王在此推演《周易》，也是周易文化发祥地，着丰富的商周文化遗存，景区现存有演易坊、山门、周文王演易台、古殿基等遗址，值得游玩。

地址：位于安阳市汤阴县韩庄镇文王路北段

（八）马氏庄园

马氏庄园，也是刘邓大军指挥部旧址，古建筑群保存完整，被称为“中原第一宅”。灰墙青瓦的建筑，布局严谨，气势宏伟，整个庄园历经百年风雨，仍保存完好，也是中国近代百年风云历史的见证者，感慨颇多。

地址：位于安阳市安阳县蒋村镇西蒋村

（九）安阳博物馆

安阳博物馆，为国家以及博物馆，可以了解当地的人文历史。博物馆外观恢宏大气，非常有当地特色，馆内馆藏文物相对比较丰富，以安阳出土的文物为主，包括青铜器、瓷器以及货币书画等文物，值得参观。

地址：位于安阳市文峰区文明大道436号

（十）天宁寺

天宁寺，是安阳一座传统的中国寺院古建筑群，始建于隋唐，清朝寺院规模达到空前，拥有亭台楼阁，殿堂庙宇百余间，被誉为“南北丛林之冠”。整个寺庙风格庄严大气，雕梁画栋，保留着文峰塔等著名古迹。

地址：位于安阳市文峰区文峰南街2号

天宁寺和文峰塔是一个地方。其实，安阳市有很多好玩的地方，除了上面说的，还有：五一刚开放的曹操高陵博物馆，袁林，柏尖山，小南海，城隍庙，中山街等。

（十一）袁林

中国河南省安阳市中西合璧帝陵式园林建筑

袁林，亦称“袁公林”，位于今中国河南省安阳市北关区洹[huán]水北岸太平庄，安阳市洹滨北路中段。是中华民国首任总统袁世凯的陵寝。据时任大总统徐世昌的意见，袁世凯称帝未果，不宜用皇帝陵墓的称谓，而且“林”与“陵”可以互相借用，故用。

（十二）灵泉寺

河南安阳灵泉寺

灵泉寺是东魏高僧道凭法师于公元546年修建的。道凭法师一生致力于佛法的弘扬，相传到处化缘，终于有一天他来到南平村，见此处山青泉碧，颇合禅意，遂不再云游四方。就在此处大兴土木，开始创建灵泉寺，自此香火不绝。佛教自东汉传入中原以来，不断和中原文化融合，最终上升为封建社会的主流意识形态。隋文帝开国后，想通过提倡佛教教化民风，因此于公元591年，下诏灵泉寺主持灵裕法师（道凭弟子）到长安，封为国统僧官，（相当现在的佛教协会主席）这使灵泉寺第一次获得了全国性的知名度，也由此奠定了“河朔第一古刹”的基础地位。唐代佛教的地位进一步上升，灵泉寺则成为北方佛教的圣地。

简介

河朔第一古刹，北方佛教圣地，全国最大的浮雕塔林，俗称“万佛沟”，又名“小龙门”。

灵泉寺原名宝山寺，有石窟247座，艺术价值。位于市区西南25公里的宝山山谷之中，周围八山环抱，状若莲台。

灵泉寺原名宝 山寺，为东魏武定四年（546年）高僧道凭法师所创。591年隋文帝杨坚诏请寺僧灵裕法师到长安，封为全国最高僧官“国统”，统管全国寺院僧尼。唐代，寺中高僧内不乏王子帝后，仍为全国佛教中心，号称“河朔第一古刹”。现存单层石塔一对为我国最早石塔之一，精美的唐代九级石塔一对，隋狮一对，唐碑3通。寺院东西两山计有石窟247座，1996年，国务院公布为国家重点文物保护单位。

灵泉寺风光（1）

把灵泉寺称为中原的“莫高窟”一点也不为过。位于安阳县善应镇南平村南的灵泉寺距今有已经1400余年的历史，诉说着曾经的辉煌和壮观，其气势和文化含量绝对是重量级的，1996年被确定为全国文物重点保护单位。

河南安阳灵泉寺位于安阳县善应镇南平村南。在安阳市区西南25公里的宝山之麓。

灵泉寺原名宝山寺，东魏高僧道凭法师于武定四年（546年）创建，隋开皇十一年（591年）隋文帝诏寺僧灵裕法师主持增建，后经唐、宋等朝代不断修缮和扩建，距今已有1400余年的历史。这里山青泉碧，谷幽林深，现存有单层石塔一对、精美的唐代九级石塔一对、隋狮一对、唐碑3通。寺院东西两山计有石窟247座，1996年被国务院公布为国家重点文物保护单位，其气势和文化含量极具分量，被称为中原的“莫高窟”。

（十三）颛顼陵

颛[zhuān]顼[xū]陵位于河南省安阳市的内黄县梁庄乡三杨庄村西北部，占地5公顷。陵园四周建有一道围墙，被称为紫荆城，南北长66米，东西宽165米，墓前立有一块石碑，上面刻有“颛顼帝陵”的字样。陵墓以南200米处建有陵庙，包括山门、东西厢房和后大殿。陵庙周围共有165座石碑。 颛顼陵俗称“两帝陵”，民间称为“高王庙”。它是上古时期“三皇五帝”中第二位高阳氏颛顼、第三位高辛氏帝喾的陵墓。其西为帝喾陵，因此也被称为颛顼帝喾[kù]陵。关于颛顼陵的始建年代，目前尚无确切记载。 唐大和四年（830年），颛顼陵前建立了5间大殿，大殿内塑有两位帝王的形象。殿外的东南方向还设有碑林。元初，陵园四周及二陵之间修筑了砖墙。每春秋两季，或者封建改元时，都会遣官进行祭拜。清朝宣统年间，黄河故道上的风沙南移，使得颛顼陵的陵园被风沙掩埋。 如今，颛顼陵仅剩下一个大沙岗和两通石碑。一通石碑上刻有“颛顼陵”的字样，字体雄伟，气势磅礴，令人叹为观止。另一通石碑上刻有“颛顼帝喾陵”的字样，字体较小，但同样雄伟壮观。

（十四）瓦岗寨

瓦岗寨是隋朝末年瓦岗军起义（农民起义）发生地，该起义前期由翟让领导，后期由李密领导。瓦岗寨乡隶属河南省滑县，被称为隋唐风云的第一寨，乡内有河南瓦岗寨景区这一旅游景点

隋大业六年（610年），翟让等人起兵于瓦岗寨，建立瓦岗军；武德元年（618年），李渊派人劝降徐世勣，至此瓦岗军起义以失败告终。瓦岗寨乡以及河南瓦岗寨景区因瓦岗军而闻名。

河南瓦岗寨景区有点将台、福兴寺、怪阵、东岳庙、振义草堂、国公祠以及翟家院子等景点。2022年，瓦岗寨打造了“古寨瓦岗 隋唐小镇”文旅品牌，境内大蒜种植面积5000余亩、大葱种植2000余亩、韭菜种植620亩、芦笋500余亩。瓦岗寨乡的29个村的村集体经济收入全部达到5万元以上，其中11个村集体经济收入突破10万元。

三大义军

隋大业七年（公元611年），翟让聚众瓦岗寨，即今河南滑县南，举起反隋义旗，到武德元年（公元618年），李密率部投唐，前后9年，在中原大地活跃着一支矛头直指隋廷的农民武装力量，这就是翟让和李密领导的瓦岗起义军。

瓦岗军是隋末农民起义中举义较早、发展最快、势力最强大的三大义军之一。创始人翟让，东郡（今河南滑县东南）韦城人。一起造反的还有同郡人单雄信，济阴郡离狐（今山东菏泽北）徐世勣等人。起初，瓦岗军在汴水所经的荥阳郡（治今河南郑州）和梁郡（治今河南商丘）边界，夺取公私行舟的货物，杀富济贫，曾多次击败隋军围剿，队伍发展到1万多人，成员中以贫苦农民和渔猎手为主。隋贵族蒲山公李宽之子李密，曾参加杨玄感反隋活动，失败后在河北、山东一带流亡，大业十二年10月，投奔瓦岗寨，被翟让收留。李密具有战略眼光，向翟让建议：先取荥阳，在馆谷休整部队，待士马肥充，然后与人争利。这支部队从小到大、由弱到强，主要得益于控制着荥阳地区，占据洛口仓？在今河南巩义东北，既有可供长期战争的粮食储备，又直接威胁东都。

大业十三年5月，为解洛阳之围，隋炀帝命监门将军庞玉等率领关内兵援救东都。是年9月，河南、山东发大水，饿殍[piǎo]遍野。按照徐世勣的建议，李密攻取了黎阳仓（在今河南浚县西南）。10月25日，奉命北上驰援的江都通守王世充，率兵10余万向洛口瓦岗军进攻，渡过洛水，在黑石（今河南巩义西南）扎营。李密渡洛迎战，由于山麓地势狭窄，兵器难以发挥威力，一度失利，退保月城。李密用“围魏救赵”之计，抄袭隋军黑石大营，调隋军回转，突然攻击回救黑石的王世充主力部队，消灭隋军3000多人。十一月初九，两军夹石子河而战，李密运用正面进攻和侧后袭击相结合的方法，再次重创王世充。黑石大捷之后，李密杀害翟让，种下将士互存戒心、离心离德的祸根。

义宁二年正月，王世充得到7万援军后，又在洛口仓附近，与瓦岗军展开大战。李密抓住战机，率敢死队追击，大败王世充的渡河部队。接着，又进逼东都，攻克偃师城，修筑金墉[yōng]城，拥兵30万，南逼洛阳上春门，杀留守韦津。此战后，王世充龟缩在洛阳北的含嘉仓城，不敢出战。东至海、岱，南至江、淮郡县莫不派使者向瓦岗军表示归附，江淮一带的许多义军先后争着响应瓦岗军。瓦岗军已成为中原地区最强大的一股军事力量。这也是瓦岗军最兴盛的时期，李密错误估计了形势，以为只要占领东都，天下就易为己有。遂长期屯兵于防守严固的东都坚城之下，与隋王世充军前后交锋百余战，贻误了向其他地区发展，夺取更大胜利的机会，又极大地消耗了义军的力量。

义宁二年3月，隋右屯卫将军宇文化及等，利用禁军将士思归关中的不满情绪，在江都（今江苏扬州）策动政变，缢弑隋炀帝，拥兵10余万回归长安，6月军至黎阳。在洛阳继帝位的隋皇泰主杨侗十分惊恐，采纳了内史令元文都之策，授予李密太尉等高官厚禄，令其率瓦岗军征讨宇文化及。李密投降隋皇泰主，使瓦岗军丧失了反隋的斗争大方向，涣散了斗志。7月，李密按照杨侗旨意，带领精兵在卫州童山（今河南浚县西南）大战宇文化及。李密被流矢射伤落马，左右奔散，追兵正要赶到的危急时刻，被部将秦叔宝救回，并组织部队稳住了败局反取小胜。宇文化及部下万余人投降，迫使宇文化及改变了行军路线，率残部2万人北上。李密按皇泰主的许诺准备入朝领赏，部队行至温县（今河南温县东），王世充已在东都发动宫廷政变，独揽大权。李密发觉自己入主洛阳的美梦被打破，只得回驻金墉城。童山之战，瓦岗军劲卒良马多死，士卒疲病，李密自己也险些丧命。从战略上讲，瓦岗军是得不偿失。9月，王世充乘瓦岗军元气大伤，尚未休整之机，选精兵2万余人，于初十日主动出战。次日，兵至偃师，屯军通济渠南，作三桥于渠上，伺机与义军一决雌雄。李密主力部队集结在北邙山，草率决定迎战。结果，被王世充伏击打败，俘降瓦岗军10余万人，数十位得力将佐被俘。李密逃至河阳（今河南孟县南），企图南阻河，北守太行，东连黎阳，卷土重来，但部属士气不振，李密无计可施，率2万义军入关中，向李渊投降。瓦岗军的将士有的归附李渊，有的投靠王世充。这支在推翻隋炀帝残暴统治中起过决定性作用的瓦岗农民义军，就这样被窃据着领导权的隋廷大贵族李密出卖，最后分崩离析，彻底瓦解了。

历史来源

“瓦岗”一词的来历，历史久远。考其来源，要追溯到二千多年前的春秋时期。当时我国尚处于封建社会的早期，同时也是东周的前期。东周的统治者从自己的需要出发，对王室和其他有功人员，实行按地位高低，划分地盘，分而治之，叫做分封制。时间一久，周王室的统治者不思进取，统治势力逐渐变弱，而封建割据的地方势力越来越强，互不相让。到了春秋后期，兼并战争迭起，常常为了争夺土地和人口而互相发动战争。于是，被进攻的国家向友好的国家求援的事也就频频发生。

据《左传》记载，公元前五O二年夏天，齐国出兵进攻鲁国西部边远之地。晋国土鞅等率兵前来援救鲁国，鲁定公在瓦地与晋国救兵会师。事后，人们为纪念这次意义重大的会师，便在一处土岗上 用砖瓦建造了一座亭子，俗称“瓦亭”因“瓦亭’’建在土岗上，此后人们就把此地简称为“瓦岗。’’

据西晋史学家杜预注释：“瓦，卫地……，东郡燕县(即现在滑县牛屯镇一带)东北有瓦亭。”又据《春秋大事年表》载：“卫辉府滑县东南瓦岗集，即古瓦亭。”史学家杨伯俊在其《春秋左传注》中说：“瓦，即今河南滑县之瓦岗集。”因为这里曾为“瓦”地，并有“瓦亭”又因“瓦亭”建在高岗之上，人们便将此地称为“瓦岗”。

瓦岗军、瓦岗寨的来历，皆来自瓦岗军的首领翟让。那么翟让为啥要选择这里作为根据地？这就必须了解历史上的瓦岗所处的战略地位和复杂的地形地貌。据史学考证，隋朝时瓦岗地处古黄河的东南岸，北临黄河白马渡口，南与通济渠(南运河)相望；西边跨黄河距永济渠(北运河)不过百里之遥，瓦岗正处在南北大运河的喇叭口外。南北运河是隋朝的交通大动脉，瓦岗堪称军事战略要地。然而，就瓦岗而言，在东郡境内又是个偏僻地方。这里因黄河多次泛滥，造成土岭起伏，树木丛生，沟河纵横，水鸟成群，芦苇遍野，这种环境，既便于屯兵，又便于出击。于是翟让便选择瓦岗为揭竿起义之地。

翟让举起义旗后，为了聚集武装力量和防御敌人进攻，便在瓦岗四周，因势筑了方圆二十余平方里的宏伟寨墙，很是气派壮观。这就是历史上有名的“瓦岗寨”。翟让的起义队伍因在瓦岗寨聚义，遂被称为“瓦岗军”。瓦岗军守在此处，使隋朝兵马久攻不下。

瓦岗寨

历史典故

据史书介绍，隋朝时候，瓦岗紧邻黄河。因为黄河多次泛滥，使这里沙丘起伏，草木丛生，芦苇遍地，人烟稀少，既便于隐藏以便于出击。此外，瓦岗北与黄河的白马渡口临近，南与通济渠相望，进退方便，易于攻守，堪称军事战略要地，当时的农民起义军为了自卫和聚集力量，便在瓦岗筑了一个方园二十余公里的“土围子”故称瓦岗寨，沿袭至今。

公元613年，韦城人翟让便带领一支起义军在此举兵兴事，号称瓦岗军。初时追随翟让到瓦岗起义的主要人物有曹州人单雄信、东名人徐世勣，字懋[mào]公（亦作茂公），他们“掠公私船，资用封给，附者益众，聚徒至万余人”，以后陆续投奔他的主要人物有：辽宁人李密，济阳人王伯当，当东掖城人魏征，山东济南人秦琼，山东东阿人程咬金等，他们下韦城、占白马、拔濮[pú]阳、据黎阳、史郑州、袭商丘、夺金堤......所到之处旗开得胜，贪官污吏闻风丧胆，劳苦大众笑逐颜开。

经过7年的浴血奋战，终始腐朽的隋王朝灰飞烟灭，为唐王朝的建立作出了杰出的贡献。作为隋末起义军中最大的一支，瓦岗军的作用不可忽略。它代表着百姓的呼声与苛政进行对抗；在战火浴血中，又是初唐名将和盛世名臣的摇篮，确实值得去研究。

历史看点

历史的长河在不断地流淌，时代的脚步在不停地迈进。而今，瓦岗军起义虽然距离我们已有一千三百年的光景了，但人们并不因为它的遥远而淡忘它，相反，却随着大量的书籍、传说、故事、戏剧、电影等媒体的出现而对它产生更大的热情、更深的怀念。瓦岗寨虽然地处偏僻，交通不便，经济落后，但也因“威行万里，声震八方”的瓦岗军而举世闻名，所以，凡是到豫北，特别是到滑县来办外地客人，无一不想到瓦岗寨看看当年瓦岗军活动的遗址和遗迹。如点将台、操练场、兵工厂等。

[回忆安阳曾经的辉煌] 就我们60岁及以上的这个年龄，还记得安阳市曾经的辉煌，还怀旧昔日的安阳。当时安阳市的工业门类齐全，很多工业产品都是省优，部优产品。我经常与人闲谈时，说起安阳市原来的工厂。安阳自行车厂就有三个。生产的自行车有“飞鹰、三枪、雉鸡牌。”这些自行车质量很好。电池厂，（金钟电池）；电筒厂（熊猫电筒）；安阳一橡胶，二橡胶；安阳造纸厂，安阳碳素厂，安阳印染厂，安阳灯泡厂，安阳塑料厂，安阳日化厂（健美洗衣膏）；安阳电子管长；安阳火柴厂（工农牌），安阳化纤厂，安阳豫北纱厂，安阳机床电器厂，安阳机床厂，安阳化纤纺织厂，安阳内衣厂，安阳胶鞋厂，安阳齿轮厂，安阳电厂、安阳钢厂，安阳地毯厂，安阳市印刷厂，安阳市平原印刷厂，安阳卷烟厂，安阳酱菜厂，安阳日用电器厂，河南省安阳二毛，安阳啤酒厂（魅力啤酒），安阳轻工机械厂，安阳锻压设备厂，还有安阳平原制药厂，九州制药厂，五洲制药厂等，这是我了解的安阳的工厂。商业方面，一百货，二百货，青年商场，每当回忆起安阳的曾经，我就觉得很自豪。安阳还有其他的工厂吗？请了解的补充一下。

日前，国内文旅行业权威数据分析机构“迈点研究院”在苏州举办2024迈点文旅住宿节，会上殷墟景区、红旗渠·太行大峡谷旅游景区因旅游各项数据皆位居国内旅游景区前列，入选“2024年度国家AAAAA级旅游景区100强”。2024.11.19.

不可思议，三线小城竟深藏国家级博物馆

周末闲来无事，突发奇想，准备去看看30多年前，大学期间的实习地——安阳。安阳，河南省地级市，古称相、殷、邺、邺城、邺都、邺郡、相州、彰德等，简称殷或邺，是中国八大古都之一，甲骨文的故乡、周易的发源地、红旗渠精神的发祥地、国家历史文化名城和豫晋冀三省交界地区区域性中心城市。

睡完午觉，驱车2个多小时，进入安阳市区。因为周末有考试的原因，许多宾馆早已售罄，就来到了在某程上预定的相州宾馆，这里离安阳火车站、人民医院老院区都很近，交通非常方便。这家宾馆当年可是无限风光啊，曾入围河南省十大建筑，随时光流逝，现已人老珠黄。目前这家宾馆并入国际连锁，价格还算公道，值得推荐。安排好住宿，先去逛逛市区，顺便搞点吃的。

漫步城区街道，仿佛回到风华正茂的当年，看到既熟悉又久违的城市，心中无限感慨。当年的老师、同学、朋友，一幕幕场景好像就在眼前，真可谓“小楼昨夜又东风，往事不堪回首夜明中”。

安阳文化底蕴深厚，古老的街巷虽然经现代修复，但依然散发着古老与现实的幽香。钟楼、仓巷街，人群熙熙攘攘，好不热闹，不时可看到衣着汉服的小姐姐飘逸而过，再现国泰民安、幸福吉祥。每到一个地方，肯定要吃当地的特色小吃，这不，找到了安阳名吃德庆楼，一个做三熏的店铺，买了猪耳朵、猪肚。它家做的三熏其实就是把卤好的肉，放用点燃的柏树枝上，反复熏制，外焦里嫩，很有嚼头。吃完后，满嘴都是柏树的清香。第二天在宾馆旁边找到一家制作安阳名吃扁粉菜的小店，可能是饮食习惯的问题，本人不是太喜欢。

带“中国”两字开头的博物馆，估计国内没几家。但在安阳这座三线城市，却深藏着这样一个博物馆，中国文字博物馆，属国家一级博物馆，可见其分量。文字是记忆和交流的符号，远古人通过刻凿各种符号，记录自己的衣食住行并与他人交流。随时光迁延，这种符号逐渐清晰，出现了殷商时期，中国目前发现最早的文字，殷墟甲骨文。甲骨文的出现，光明灿烂，代表了人类走出荒蛮，也使安阳成为中国的文字之乡。这座博物馆建设的可谓气势恢宏，高大的字形雕塑散发着熠熠金光，矗立在博物馆广场正南方向。殷商时期建筑样式构成博物馆主体，馆内存放了大量历史文物，记录了文字从萌生到发展，再到各个历史时期的演变，就像小溪汇入大江大河，奔流不息，气势澎湃，流向远方。

殷墟博物馆是个很值得一去的地方。它位于河南安阳，2024年2月26日新馆才正式开馆。占地面积262.5亩，建筑面积5.1万平方米，规模不小。这里有众多展厅，像殷墟考古发掘史展厅、甲骨文厅等，能让人全面了解殷商文化。2019年就有1086件套藏品，珍贵文物达1083件套。而且它活动还不少，像“殷墟文物猜猜看”，还有门票优惠政策。新馆建筑也很有特色，以鼎为设计意向，很有殷墟文化内涵。去那能感受殷商的社会生活、考古成果等，是继承和弘扬中华优秀传统文化的好去处。

一些你可能不知道的冷知识——安阳

​1，电影《封神》，好多情节你都能在安阳找到出处。

​2，在安阳殷墟里，有一座还没有完工的大墓，据说是商纣王为自己建的。

​3，1928年至今，考古学家对殷墟的发掘一直没停下，但是目前也只发掘了殷墟的5%。

​4，包子铺的包子是“从天而降”的。

​5，乾隆年间就有了炸血糕。

​6，登上过《国家宝藏》的妇好鸮尊、亚长牛尊，都祖籍安阳。

​7，殷墟的发掘发现，3000多年前竟然就有了地下排水管道三通。

​8，替父从军的花木兰，挂帅的穆桂英，在女将军妇好面前都是晚辈儿，据说半个商朝都是妇好打下来的。

​9，安阳的羑里城，据说是周文王推演《周易》被 迫吃下自己亲生骨肉伯邑考的地方。

​10，把修红旗渠用到的土石，垒成一堵高2米、宽3米的墙，可以从广州修到哈尔滨。

​11，安阳人不说河南话，安阳属于晋语系内。

​12，郭沫若称赞安阳：洹水安阳名不虚，3000年前是帝都。

​13，两千多年前，楚霸 王项羽就在安阳的漳河岸边破釜泉州，背水一战，开创了以少胜多的战争奇迹。

​14，安阳是曹操发迹的地方，也成了曹操落叶归根的地方。

​15，3000多年前，安阳当了商朝300年的帝都。

​16，殷墟的“殷”是安阳的曾用名，墟就是废墟的意思。

​17，安阳有3个5A 级景区：殷墟，太行大峡谷，红旗渠。

​18，安阳是3300年历史的中华第一古都。

​19，安阳有世界第八大奇迹的红旗渠。

​20，安阳有中国最早的皇家王陵殷墟遗址。

​21，安阳有中国最大的青铜器后母戊鼎。

​22，安阳有中国最早的监狱羑里城。

​23，安阳有中国最早的文字甲骨文。

​24，安阳有中国最早的女将军妇好。

​25，安阳有中国最早的马车。

安阳市，河南省辖地级市，古称殷、邺城等，是世界文化遗产殷墟所在地、世界记忆遗产甲骨文出土地，被誉为“文字之都”。安阳市是早期华夏文明的中心之一，作为都城的历史可以追溯到公元前1300年。

殷墟是中国商朝后期都城遗址，位于河南省安阳市，以下是一些殷墟相关的未解之谜：

1. 殷墟王陵大墓主人之谜：虽然已经确定了部分王陵的位置，但对于一些大墓主人的具体身份，还存在诸多争议和不确定性，缺乏确凿的证据来明确到底是哪位商王或王室成员。

2. 甲骨文记载内容的全面解读：甲骨文是殷墟最重要的发现之一，但目前对甲骨文的解读仍未完全，还有很多文字的含义、所记载事件的详细背景等有待进一步深入研究和破解，以更全面地了解商朝的政治、经济、文化等方面。

3. 商朝的社会结构与政治制度细节：通过现有考古发现，能大致了解商朝有一定的社会阶层和政治组织，但具体的社会结构层次、各阶层的权利与义务、政治制度的具体运行机制等，还存在很多模糊不清的地方。

4. 殷墟的城市规划与布局：尽管对殷墟的宫殿区、墓葬区等有了一定认识，但整个城市的完整规划、功能分区以及不同区域之间的联系和互动等，还没有完全清晰的图景。

5. 商朝的经济体系与贸易网络：关于商朝的经济活动，如农业、手工业的具体生产方式和水平，以及贸易的范围、方式、规模等，还需要更多的证据和研究来揭示其全貌。

6. 殷墟文化的来源与传承：殷墟文化有着独特的风格和特点，但它的形成是如何受到周边文化影响，以及它对后续文化的传承和发展起到了怎样的作用，这些问题仍有待进一步探讨。

7. 商朝的宗教信仰与祭祀仪式：从殷墟的祭祀坑等可以看出商朝重视祭祀，但对于他们具体的宗教信仰体系、祭祀的对象、仪式的完整流程和内涵等，还存在很多未知。

8. 殷墟的人口数量与组成：要准确推断出当时殷墟居住的人口数量以及人口的构成情况，包括不同阶层、职业等的比例，目前还存在困难。

9. 青铜器铸造技术的细节：殷墟出土了大量精美的青铜器，其铸造技术达到了很高的水平，但一些关键的技术细节，如具体的铸造工艺、合金比例的调配等，还不是完全清楚。

10. 商朝的军事组织与战争情况：关于商朝的军事力量、军队的组织形式、武器装备以及参与的战争等方面，虽然有一些线索，但还难以形成完整而清晰的认识。

安阳市内一日游最佳去处免费

以下是一些安阳市内一日游的免费好去处：

- 安阳市博物馆：位于安阳市文峰区，馆内收藏了大量文物，展示了安阳地区的历史文化。游客可以在这里了解安阳的历史变迁、民族文化和地方特色，博物馆还会定期举办各类展览和文化活动，提供丰富的文化体验。

- 仓巷街：在文峰中路，街道两旁是古建筑，夜晚灯光映衬下显得古朴典雅。这里有各种美食、手工品和纪念品，节假日还可能会有精彩表演。

- 中国文字博物馆：作为世界上第一座文字博物馆，以其独特的建筑和丰富的文化内涵吸引着众多游客。它展示了中国汉字的演化历程，能让人更好地了解中华文化的辉煌历史。

- 人民公园：位于安阳市北关区，是市民休闲娱乐的好去处，在这里可以散步、放松身心，享受悠闲时光。

- 洹河峡谷风景区：位于安阳县马家乡，景区风景秀丽，沿着洹河漫步，可以欣赏到自然美景。

你可以根据自己的兴趣和时间选择其中的景点进行游览，在出发前了解各景点的开放时间和相关活动安排，以便更好地规划行程。

以下是一些安阳市内一日游的免费好去处：

- 安阳市博物馆：位于安阳市文峰区，馆内收藏了大量文物，展示了安阳地区的历史文化。游客可以在此了解安阳的历史变迁、民族文化和地方特色，博物馆还会定期举办各类展览和文化活动，提供丰富的文化体验。

- 仓巷街：地处文峰中路，街道两旁是古建筑，夜晚在灯光映衬下显得古朴典雅。这里有各种美食、手工品和纪念品，节假日还可能有精彩表演。

- 中国文字博物馆：作为世界上第一座文字博物馆，其以独特的建筑和丰富的文化内涵吸引着众多游客。该博物馆展示了中国汉字的演化历程，有助于人们更好地了解中华文化的辉煌历史。

- 人民公园：位于安阳市北关区，是市民休闲娱乐的好去处，在这里可以散步、放松身心，享受悠闲时光。

你可以根据自己的兴趣和时间安排选择其中一处进行游览。在出发前，建议了解各景点的开放时间和相关活动信息，以便更好地规划行程。

安阳市博物馆有许多特色展品，其中部分具有代表性的如下：

- 商玉戈：这件文物为商代文物，玉戈体呈扁平长条形，长援斜内，前锋呈三角形，有中脊和边刃，内中部有一穿孔，刃部有使用痕迹。玉戈是古代“六器”之一，是研究我国古代礼制的重要实物资料。此戈器型硕大，系商代玉器中的珍品，在殷商玉器中较为罕见。

- 四乳神兽纹铜镜：其纹饰细腻，图案生动。文创产品“四乳神兽纹”随身镜的纹饰就取自该文物上的纹饰。

- “壬申有鹿”甲骨：这是一版从安阳小屯村出土、现藏于安阳博物馆的刻辞卜甲，记录了商王田猎前卜问能否猎捕到鹿的内容。以此为灵感设计出了冰箱贴、纪念币等文创产品。

安阳市博物馆的馆藏文物丰富多样，这些只是其中的一部分，每件展品都具有独特的历史、文化和艺术价值，它们从不同角度展现了安阳地区的悠久历史和灿烂文化。如果你对特定时期或类型的文物感兴趣，建议在参观时关注相关的展品说明或咨询博物馆工作人员，以获取更详细的信息。此外，博物馆还会不定期更新展品，每次参观都可能有新的发现和收获。

赞美安阳的句子

【第1句】→我的家乡安阳位于河南省的北部，她是一座有着三千年灿烂文化的历史名城。安阳是我国的七大古都之一，并且是中国最早的文字--甲骨文的发源地，这里还出土了著名的司母戊大方鼎。

【第2句】→走到洹园，那里的假山，犹如真的一样，那潺潺流水从假山上一直流到山脚的一个小池子里，在那个池子里生活着一群群小鱼。在假山的对面有一个小湖，游人都爱去划船。洹园里景色秀丽，让人心旷神怡。走进中原名镇—水冶，最先映入你眼帘的是珍珠泉，泉底冒出的气泡犹如串串珍珠在太阳照射下褶褶生辉，使你在赏心悦目中浮想联翩。这里有每个安阳人的爱。你能说安阳没有桂林山水美丽吗？

【第3句】→走进殷墟博物院，可以领略到中国第一个帝王生活的神圣，可以感受到中国历史的渊源流长，可以体会到当时我国劳动人们的智慧，华丽的宫殿，琳琅满目的陪葬品，中外驰名的司母戊大方鼎，都是我国劳动人民智慧的结晶，这是中国人民的骄傲，也是我的家乡的骄傲。我的家乡的美丽独特还不止这些，唱遍中国乃至世界的豫剧就起源于这里，文峰塔的名字也同样响当当。这里不仅有美丽的封神榜传说，还有可歌可泣的民族英雄岳飞的故事。

【第4句】→我的家乡还有许多名胜古迹。中国的第一个监狱-- 羑里城，巧夺天工的红旗渠，为纪念民族英雄岳飞而修建的岳飞庙，风景优美的太行大峡谷。其中，岳飞庙是我最喜欢去的地方。它位于市区南约十公里，里面供奉着岳飞的巨型塑像和岳飞一生的传奇故事和功绩。他抗击金兵，为国家做出了巨大的贡献。然而，年纪轻轻就被秦桧一伙奸臣害死了。

【第5句】→改革开放让我的家乡发生了翻天覆地的变化，一座座大楼拔地而起，原来的土路也变成了宽阔的柏油马路，汽车穿梭在大街小巷，到处充满了繁华。安阳立交桥建在我市的市中心，它是来往交通的要道，改革开放以来，安阳也建起了立交桥，缓解了原来交通堵塞的现象，同时它造型美观，也美化了安阳的市容。文峰中路连接着107国道，加强了我市对外的发展，促进了安阳的不断发展。

【第6句】→回顾过去，1921年中国共产党开始在安阳县活动。1937年11月4日安阳被日本侵占后，共产党在安阳县东、西部山区建立了安阳县党政机构。1938年2月11日，商震32军在安阳一带，以不足3万人的兵力，抗击了近5万装备精良的日军，歼敌2000多人，在抗日战争史上写下了光辉的一页。这里撒满了革命先烈的热血。你能说安阳没有冀中平原抗日战争振奋人心的历史吗？

【第7句】→家乡的景美，人更美。安阳人热情好客，这块热情的土地曾让无数外国游客竖起大拇指直夸：“Very good！”单是一口好听的安阳话，就让人感觉亲近不少。无论你来自哪个国家，哪个城市，安阳人都以同样的热情对待。安阳，一座智慧与美貌并存，传统和现代共享的城市。中国是世界文明古国之一，安阳是它必不可少的组成部分，正式因为有了安阳，使中国这个文明古国更加灿烂辉煌。我爱我的祖国，更爱我的家乡！　

【第8句】→安阳可写的地方多得数不胜数。比如，驰名中外的名胜古迹、美丽似锦的街心公园等等。安阳，简直就像一颗璀璨的“明珠”，在我的心目中，她的四季都很美丽。 春天，万物复苏，安阳这座小城，到处鸟语花香，空气中处处隐藏着春天的喜悦。小柳树微微变为青绿色，好似一个美丽的少女。孩子们在广场上嬉戏，追逐，打闹……大人们则在院子里散步、闲聊。

【第9句】→自从我7岁以后，便改变了对安阳的幼稚的看法。我在那年曾环游安阳，走遍安阳及临县、临村的每一个角落。这一次的环游家乡使我为之震撼，原来我痛恨的安阳竟是那么美丽，那么富有历史意义，那么有价值……有曾经居住过原始人的小南海；有在治水上取得巨大成就的禹；有著名的盘庚迁殷；有举世闻名的司母戊大方鼎；有世界上第一位女将军妇好；有驰名中外的甲骨文；更有美丽的安阳八大景观……真是数不胜数，就是说上三天三夜也说不完。难道你能说安阳没有价值吗？那只能算知识肤浅而已，你深入去看，它的美丽远远不止这些，难道不是吗？

【第10句】→安阳的冬天虽比不上济南的冬天，但它有着自己独特的美，孕育着我们。 最先带来冬天的气息的应该算是雪，从天而降的雪，让人感到好像在童话里，雪一般的洁净无暇。让人真想长时间的回味。一睡睡到天亮，张开眼，俯下去，仿佛一切的一切都是幻觉，昨天还可以看见地的肌肤，今天便是白茫茫的一片。风轻轻的刮着雪无声的下着，天地之间的距离仿佛那一瞬间忽然合并在一起。无论是在哪儿，都可以享受到安阳冬天的温暖与美。

【第11句】→有一首歌词中有这样一句话：“咱们的大中国呀，好大的一个家……”每每想起这首使每个华夏子孙为之震撼的歌曲，我随之想起的便是：在家的感觉真好！在我的心里留着四个家。一个是我和常人一样，都有一个和睦、幸福的三口之家；第二个家是我的班级，那是一个有着59名成员，加上老师是个60余名成员的大家庭组成的；第三个是我的故乡，甲骨文之乡—安阳；还有一个就是每个中华儿女都拥有的一个最大的家庭，它就是我们的祖国—中华人民共和国！每个家里都有着无限的爱。

【第12句】→安阳的特色小吃也有好多。扁粉菜、道口烧鸡、老庙牛肉、灌肠、煎血等等。让你吃了还想吃，一直吃不够。在此，特为大家介绍一下煎血。它主要是把血做成大的豆腐块一样，然后再切成一小块一小块 的薄片，放在煎锅里，加点油，用文火慢慢的煎，直到棕色的血糕变成黑色，就算成了。然后蘸上蒜，吃到嘴里，辣辣的、脆脆的，甭提多香了。

【第13句】→在安阳周边的小村庄里，有我的老家—磊口。也许安阳人也不一定听说过这个地方，那是一个由群山围绕的小村庄。春天的早上，登上一座山，吮吸着晨光，呼吸着新鲜的空气，看着那嫩嫩的绿叶，顿觉心情舒畅。在山中的林阴道上，倾听着鸟儿在支头欢歌，沐浴着清晨的缕缕阳光，使人陶醉。当你登上一座山的最顶端时，你会看见一片片的白云在你的脚下，有一种飘飘然的感觉。这里融入101万人的关怀。你能说安阳没有五岳雄伟、壮观吗？

【第14句】→夏天的安阳，天气特别炎热，狗热得直吐舌头，蝉热得不知如何是好，在树上叫着：“知了——知了——！”。公园小池里的荷花越开越鲜艳，花儿开得争奇斗艳。由于天气炎热，孩子们就能在家中享受着各种美味冰糕，大人们则坐在树下歇凉。

【第15句】→随着年龄的增长，我上了初中，在一个花园似的学校—五中。当你走入校园，会看到各式各样的花花草草，各种各样的树木。有为我们报春的迎春花，有十里飘香的桂花，有粉红的桃花，有各种样式的月季花，有飘逸饱满的牡丹花，有充满孩子气的紫罗兰，有明丽的郁金香……那么多的花朵竟相开放衬托的整个校园如仙境一般。学校尚且如此，那城市里呢？这里聚集着形形色色的关注。你能说安阳没有洛阳的花美吗？

【第16句】→秋天来到了安阳，一条一条的小道铺满了金黄的叶子，这个季节，天气清爽、凉快，农民伯伯们忙着收获庄稼，城里的人们都在这个舒爽的季节紧张着也休闲着，脸上都挂着甜蜜的微笑。

【第17句】→安阳的科技正在飞速发展，每个学校都开展“多动手，多动脑”活动，让学生从小爱科学。安阳也在不断的改善、发展。往日那个到处都是低矮的房子不见了，展现在眼前的是高楼大厦。街市上的人摩肩接踵。这里汇聚了无数的人才来设计家乡，建设安阳。你能说安阳没有北京的高科技、上海的经济繁荣吗？

【第18句】→冬天来了，大雪纷飞，水面上结成了冰，整座安阳古城成了一个冰冻的世界。在广场上，孩子们有的滑冰；有的打雪仗……好不热闹。 我的家乡一年四季，都有不同的美丽，我觉得安阳真能称得上是“河南明珠”了！

【第19句】→我的家乡是个美丽的地方，它的名字就叫安阳，这块生我养我哺育我的地方有珍贵的历史遗迹，还有美丽的自然风光。安阳是商朝的都城所在地，而商朝是我国第一个有文字记载的国家，也就是从这时起，炎黄子孙的祖先从蒙昧走想了文明。商朝的甲骨文闻名天下，这种刻在龟甲、兽骨上的文字就是中国最早的文字，可以说，安阳是中国文字的发源地。

1. 安阳，一座历史悠久、文化灿烂的古城，是中原文化的重要发源地。

2. 河南省南北部的安阳，地处中原腹地，风景秀丽、物产丰富，是一个宜居的城市。

3. 安阳是一个充满朝气和活力的城市，拥有着独特的地理位置和丰富的资源。

4. 安阳市是一个城乡结合部的现代化城市，具有清新宜人的自然环境和先进的社会文明。

5. 安阳是一座历史悠久、人文荟萃的城市，古代楚汉名将交锋之地、中华文化之乡。

6. 安阳市不仅有着良好的经济发展环境，也注重生态环保和文化传承，是一个充满活力和内涵的城市。

7. 安阳是一个充满生机和希望的城市，拥有着发展成为国际化城市的潜力和条件。

8. 安阳市有着优越的地理位置和独特的历史文化底蕴，是一个让人爱不释手的城市。

9. 安阳是一个具有开放、包容、进取精神的城市，正向着现代化、国际化、人文化的方向发展。

10. 安阳市是一个逐渐强大起来的现代化城市，同时也是一个充满人情味和文化底蕴的城市。

以下是一些赞美安阳的好词好句：

好词：

- 钟灵毓秀：指美好的自然环境产生优秀的人物，安阳有着悠久的历史和丰富的文化底蕴，孕育出众多杰出人才，可谓钟灵毓秀之地。

- 人杰地灵：形容地方杰出人物辈出，富有灵气。安阳是岳飞的故乡，也是众多历史文化名人的诞生地或活动地，人杰地灵名副其实。

- 历史悠久：安阳拥有三千多年的建城史，是中国八大古都之一，历史源远流长。

- 文化璀璨：安阳的甲骨文、青铜器、周易等文化遗产闪耀着独特的光芒，文化成就极为璀璨。

- 古朴典雅：安阳的许多古建筑、古遗址都散发着古朴典雅的气质，如殷墟、文峰塔等。

- 物华天宝：指各种珍美的宝物，安阳土地肥沃，物产丰富，同时拥有丰富的文化宝藏。

好句：

- “洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。”

- “殷商故都龙兴地，甲骨文脉源远长。洹水澄碧润钢城，太行巍峨佑帝乡。”

- “安阳，这座承载着三千多年历史的古都，宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在中原大地。”

- “走进安阳，仿佛踏入了一条时光隧道，古老的气息扑面而来，让人沉醉在历史的长河中。”

- “安阳的美，美在那巍峨壮丽的太行山，美在那波澜壮阔的红旗渠，美在那底蕴深厚的历史文化。”

- “甲骨文的神秘、青铜器的精美、周易的深邃，都在安阳这片土地上交织成一幅绚丽多彩的文化画卷。”

- “在安阳，古老的城墙诉说着往昔的辉煌，庄严的寺庙回荡着历史的钟声，每一处古迹都蕴含着无尽的故事。”

- “安阳的老街，那光滑的石板路，斑驳的墙壁，热情的商贩吆喝声，充满着浓浓的生活气息和岁月的温情。”

- “岳飞的精忠报国精神在安阳这片土地上传承不息，激励着一代又一代的安阳人。”

- “天宁寺塔高耸入云，见证了安阳的岁月变迁，它那独特的风姿成为了安阳的标志性建筑之一。”

- “安阳，一个让人流连忘返的地方，它的历史、文化和美景，如同一个巨大的磁场，吸引着人们的目光和心灵。”

以下是安阳一日游必去的10个免费景点：

1. 仓巷街：位于文峰中路，街道两旁是古建筑，在灯光映衬下古朴典雅，沿街有各种美食、手工品和纪念品，节假日还有精彩表演。

2. 北门里：位于安阳解放大道北大街北入口，红天幕是其最大亮点，基本每天都会放映，路边有各式各样的小吃。

3. 殷墟文旅考古小镇：在殷都区沙厂路9号，这里历史与现代交织，文化与美食共荣，节假日会有精彩表演。

4. 魁星阁：位于文明大道与东风路交叉口西北角，每逢节假日会放映灯光秀，运用3D裸眼技术带来震撼的视觉盛宴。

5. 洪河湿地公园：生态环境优美，有丰富的植被和水域，是休闲散步、亲近自然的好去处。

6. 汤河公园：依汤河而建，有优美的河岸风光，可以进行散步、休闲等活动。

7. 二龙山庙：具有一定的历史文化底蕴，可以感受传统的宗教文化氛围。

8. 七仙女转盘：是安阳的一个地标性地点，有独特的雕塑和周边景观。

9. 天地庙：庙宇建筑具有特色，能了解到相关的宗教文化和历史。

10. 太行天路游览区：可欣赏到太行山的壮丽景色，领略大自然的鬼斧神工。

文峰塔

河南安阳市文峰南街的景点

本条目是多义词，共60个义项

文峰塔是一座典型的中国佛塔，原名天宁寺塔，位于安阳市古城内西北隅。

基本信息

原文名

天宁寺塔

所属地区

河南省安阳市

地址

河南省安阳市文峰南街2号

建造时间

后周广顺二年（952年）

楼塔高度

38.65米

文保级别

全国重点文物保护单位

目录

关键信息

历史沿革

开发与保护

地理位置

建筑特色

建筑结构

其他看点

建筑保护

价值意义

相关文化

相关事件

参考资料

相关合集

文峰塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔高38.65米，周长40米，壁厚2.5米，五层八面。有塔上有塔、上大下小两个特点。

文峰塔建于后周广顺二年（952年），1722年（清乾隆三十七年），彰德知府黄邦宁主持重新修建天宁寺和塔。1964年安阳市人民政府又进行了较大的修整。2001年，文峰塔被公布为全国重点文物保护单位。从2023年10月16开始文峰塔暂停对外开放参观，待维修结束后重新开放。

历史沿革

文峰塔建于后周广顺二年（952年），迄今已有1000多年的历史。因塔建于天宁寺内，故原名天宁寺塔。1722年（清乾隆三十七年），彰德知府黄邦宁主持重新修建天宁寺和塔。他认为塔与南边的孔庙（在今安阳市西大街小学校内）相呼应，二者可以代表古城的文化高峰，便在塔门横额上题了“文峰耸秀”四个大字，于是此塔又得名“文峰塔”，一直沿用到今天。

开发与保护

1964年安阳市人民政府又进行了较大的修整。2001年，文峰塔被公布为全国重点文物保护单位。2023年10月16开始文峰塔所在区域被封锁，暂不对外开放参观，待维修结束后重新开放。

1908年的文峰塔

地理位置

文峰塔位于安阳市古城内西北隅，塔建于天宁寺内。塔西有湖，一桥居中。登塔可以眺望到古城的远山近水。

建筑特色

文峰塔的独特之处有两个，第一个特点是塔上有塔。进塔门，旋转登72级台级，攀登至五层佛塔之上，塔顶四周有1米多高的女儿墙，墙内平台可容200人左右，中央建有10米高的覆钵式喇嘛塔一座。第二个特点，是上大下小。别的塔一律是塔基宽大，往上逐层收缩。而安阳文峰塔与众不同，五层宝塔，由下而上，渐高渐宽，逐级增大，遂呈伞状，风格独特，国内外罕见。

建筑结构

文峰塔由塔基、塔身、塔刹三部分组成，文峰塔高38.65米，周长40米，壁厚2.5米，五层八面。七层莲花座下依平台，卜承塔身。塔顶为高10米的塔刹，宽敞的塔顶平台可容纳200余人。

文峰塔的构造为平面八角形，浮屠五级上有平台，下有圈门，每层周围有小圆窗。塔的八面壁上分别饰有直棂[líng]窗、园券门和佛画故事砖雕塔均为砖木结构，以砖砌为主。塔坐落在一个高达二公尺的砖砌台基上，塔基上是一个圆形莲花座，莲瓣共七层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基。圆形莲花座上就是塔身了，塔的最下层塔身较高，塔身底层的四正面有雕塑精致的园券门，其中正南面为真门，其他为假门。券门首额，有砖雕二龙戏珠图像。八角均有巨龙环绕的盘龙柱，上加铁链枷锁，非常壮观。八根龙柱之间，有八幅砖浮雕佛教故事图像。塔的正南门前有一平台，高约2米。登平台进塔门，沿72级台阶盘旋而上塔顶。塔顶平台周围有一米多高的女儿墙环绕。平台正中矗立着一个高约10米的葫芦状小塔刹，大体和北京北海公园的小白塔相仿。

其他看点

文峰塔的八根龙柱之间，有八幅砖浮雕佛教故事图像：正南面为三身佛像；西南角是释迦佛说法像；西面为悉达多太子诞生图像；西北角一幅是释迦佛雪山苦行修定像；北面为观音菩萨与善财龙女像；东北角是佛为天人说法像；东面一幅为释迦佛涅 像；东南角是波斯慝王及王后侍佛闻法像。

建筑保护

1989年安阳人在文峰塔内通道中安装了钢筋扶手，四肢“联动”尚能达顶。

价值意义

《周易》发祥于安阳，安阳处处都闪烁着《周易》思想的光辉。“文峰塔”平面呈八角形其来源于八卦，是佛教文化与儒、道文化相融合的结果，是《周易》文化的反映，同时也是佛教文化中国化的重要表现。千余年来，“文峰塔”聚宇宙之信息，集文化之精华，立万物之标尺，寄人生之梦想，顶天立地的雄伟形象，牢牢地打印在每个安阳人的心中，激励着安阳人民乘风破浪，顽强拼搏，不断铸就新的辉煌。

塔内的浮雕造型生动，神情逼真，姿态自然，是不可多得的艺术珍品。从这些图像可以看出建造时的浮雕工艺之高，也可以感觉到那个时期佛在人们心中的崇高地位以及人们向往美好、和平的心情。

相关文化

1977年4月，中国佛教协会会长赵朴初登塔后赋诗赞曰：“层伞高擎窣堵波，洹河塔影胜恒河，更惊雕象多殊妙，不负平生一瞬过。”

赵朴初登塔后赋诗手迹

相关事件

2023年10月15日，一位外籍游客在文峰塔景区游玩，其操控的无人机碰到文峰塔塔刹中部后，掉落在文峰塔平台上。发现该情况后，景区工作人员立即查看了文峰塔情况，发现文物并未受损。随后，工作人员联系了派出所，警方对涉事游客进行了证件核查和批评教育。

安阳八大景的说法最早可上溯到明朝。明朝时，朱氏皇族的一位皇子被封到安阳为王，称赵王，他在一些诗文里写到了安阳八大景，在清乾隆52年（公元1787）编撰的《彰德府志》中有详实记述，这八大景分别是：

1. 鲁山晴岚：鲁山即安阳县西北的鲁仙山，其山势高耸，云雾缭绕，在天晴时，山上的景色与蓝天白云相互映衬，形成一幅美丽的画卷，仿佛人间仙境。

2. 拔剑灵泉：位于安阳市区西北的宝山脚下，这里的泉水清澈甘甜，据说拔出宝剑插入泉中，会有奇特的现象发生，给人以神秘的感觉。

3. 万金惠渠：是古代的一项水利工程，渠道纵横交错，灌溉了大片农田，对当地农业发展起到了重要作用，在阳光照耀下，水面波光粼粼，景色宜人。

4. 漳河晚月：漳河是安阳的重要河流，每当夜晚，明月高悬，河水倒映着月光，营造出宁静而美妙的氛围，让人陶醉其中。

5. 古庙夕阳：指的是安阳市内或周边的一些古老庙宇，在夕阳西下时，庙宇的建筑与余晖相互交融，展现出古朴而庄重的美。

6. 西陵遗冢：推测可能与古代的陵墓相关，这些陵墓承载着历史的记忆，其独特的风貌和神秘的氛围构成了一道独特的景观。

7. 三台遗址：三台可能是指古代的一些高台建筑遗址，它们见证了安阳的历史变迁，从这些遗址中可以感受到昔日的辉煌与沧桑。

8. 龙潭瑞泽：龙潭或许是指某个有潭水的地方，这里的潭水被认为具有祥瑞之气，周围的自然景观也十分秀丽，给人以神秘而美好的感觉。

不过，随着时间的推移和自然环境的变化，有些景观的风貌可能与古代有所不同。后来也有其他版本的“安阳八景”流传，如“鹿苑春晖、鲸背观澜、柏门珠沼、漫水长虹、韩陵秋霁、漳河晚渡、善应松涛、龙山积雪”等。但总体来说，明朝赵王笔下的这八大景在安阳历史文化中具有重要地位，是对安阳古代自然和人文景观的精彩描绘。

文/张立功

安阳，我可爱的故乡。

你从这远古走来，你从蛮荒时代走来。那时，地是昏沉沉的地，天是阴沉沉的天。灾难深重的中华大地呀，忽而江河溢道，泛滥成灾；忽而海平面骤升，海水汗漫，迫使我们的上古先民随着洪水进退，时东时西，时南时北，迁入迁出，四处逃散。

安阳

《史记 • 五帝本纪》记载：“黄帝崩，葬乔山，其孙昌意子高阳立,是为帝颛顼也。”而颛顼崩，立帝喾。相传生活在距今4000多年前的“五帝”中的颛顼、帝喾两位部落首领先后在帝丘毫城建都。《河南通志》记载：帝丘“在今滑县东北70公里土村一带”，与内黄县接壤。毫城在今内黄县。

颛顼、帝喾死后均葬于今内黄县梁庄乡三杨村西3公里硝河西岸沙丘上，古称“二帝陵”。

公元前1300年，商汤的第9代孙商朝的第20个王盘庚自今山东曲阜附近的奄迁都于今安阳市市区西北部小屯、武官村和候家庄一带。盘庚迁来前，此地称北蒙，商朝在此建都时，更名为殷。

在盘庚迁都于殷的254年中，传位8代11王。这11个王的陵墓均在殷墟王陵区，与不远处的颛顼、帝喾陵并称为古“十三陵”。与北京明“十三陵”相比，似乎没有那么宏伟壮观，但时间却早上几千年。

“安阳”这两个字能见诸文字，取决于西汉年间太史公司马迁，他在《史记•廉颇与蔺相如列传》这篇辉耀古今的文章中写道：“赵惠文王二十四年（前275年）廉颇攻魏之防陵，安阳，拔之。”

更为重要的是，1899年，安阳发现甲骨文。经考古学家、历史学家仔细研究，认定这里是中国历史上第一个有文字记载的第一个有稳定疆城，长期固定在一个地方的殷商首都。

可见，“安阳”这两个字之所以能彪炳史册，令世人皆知，是早在远古时期，开天盘庚率领着他的臣民风尘仆仆，千里迢迢由山东赶来奠基，又是司马迁这样一位历史巨人为她的横空出世亲自报幕，这又该是何等的幸运！

安阳，我可爱的故乡。

早在殷商年间，商王后宫里出了个女英雄妇好。她是武丁的爱妻，是我国古代有据可考的第一个女政治家、军事家。公元前207年，项羽在当今内黄县楚旺镇漳河岸边破釜沉舟，战败秦军，为最后推翻秦朝奠定了基础。隋朝末年，滑县万古镇妹村人翟让联络徐茂功、程知节（程咬金）、魏征、单雄信、秦琼、罗士信（罗成）等人聚义瓦岗寨，反抗隋炀帝暴政。史称“瓦岗英雄”。北宋末年，汤阴县今菜园镇程岗村诞生了岳飞，他是南宋著名抗金将帅，家喻户晓的民族英雄。

第一次中国革命战争时期，中国共产党安阳市的第一面党旗是先烈杨介人的鲜血染红。1931年12月30日，安阳县柏庄镇北街走出个王秉璋，他不满17岁跑去当红军，参加过第四次、第五次反围剿和二万五千里长征，战功卓著。1955年被授予中将军衔。在如今林州市山沟里的占元村，耸立着上甘岭一级战斗英雄孙占元烈士铜像，英雄豪气贯长虹。

安阳，我可爱的故乡。

殷商末年，商纣王昏庸无道，囚禁西伯姬昌（周文王）整整7年，受尽凌辱与煎熬。他发愤、自励，潜心钻研，将伏羲画的八卦推演为六十四卦。《易经》被奉为中华传统文化的瑰宝，百经之首。使号称“中国第一监狱”的汤阴县羑里城蜚声中外。

纣王33年（前1046年），周武王兵出函谷关，与纣王战于牧野（今朝歌），纣王兵败自焚，商朝灭亡。

商朝灭亡后，先前被派去征讨东夷的10万殷军主力连同家属人等宁死决不归服。这25多万军民在攸侯喜的率领下乘涕竹舟迎着太平洋的狂涛巨浪，东渡美洲。郭沫若先生、甲骨学家董作宾、北京大学历史学家王大有以及美洲多国学者，历经数十年的考查取证，他们认为，攸侯喜统帅殷商军民东渡成功。

2022年元月19日，《今日头条》上有学者发表消息说：“美洲出土大批古代岩画，与中国出土的岩画十分相似。进一步研究后发现，上面写的竟然是殷商甲骨文。由此推断，‘印地安人’可能与3000多年前东渡美洲的殷商军民的后裔存在关系。”

岁月无痕，精神永恒。说到安阳，必须说说林州市的红旗渠和安阳县的跃进渠。这两条渠是二十世纪六七十年代，两县人民在没有任何大型机械的情况下，克服了常人难以想像的困难，用血肉之躯把人工天河送上千里悬崖硝壁，在巍巍太行山上创造出的人间奇迹。两大水利灌溉工程竣工通水，把漳河水引入县境，不仅一举解决了林县全境和安阳县西部山区一百多万群众的生存危机，使原先毫无生机的山岗，荒凉的土地，散发出健康和富裕的光芒。它所产生的能量远远大于工程本身，不仅是物质的，更是精神的，而只有精神的东西才是不朽的。

安阳，我可爱的故乡。

我通过媒体闻知，你正遭到新冠肺炎病毒侵袭，好在市委、市政府及时发现，及时救治，及时采取严格的防范措施，迄今为止，全国没有一个由安阳本地人流动相关的病例。

我长年居住武汉，亲身经历过两年前武汉疫情。当时疫情严重，引起党中央、国务院高度重视。元月24日到3月8日，全国有346支医疗队42600人驰援武汉和湖北。武汉市共建了16家方舱医院，收治病人12000多人。真正做到了应隔尽隔，应收尽收，应治尽治。

目前，安阳疫情与两年前的武汉疫情相比较，有着自己的优势。安阳市委、市政府极端重视，指挥有方，防控、医治又有了一整套成熟的规律可循。我对各级领导的进言是16个字：“人民至上，生命第一。积极汇报，不等不靠。”

前8个字有着极其深刻的内涵，是取之不尽，用之不竭的力量源泉。只要你们能拿出杨贵同志当年率领林县人民修红旗渠的精神，攸侯喜组织25万殷商军民东渡太平洋的魄力，就没有办不好的事。

我对父老乡亲们嘱咐的只有8个字：“团结一心，听从指挥。”

疫情期间，若能做到不死一个人；健康者不受感染；带菌者不传染别人；是领导的祈愿和责任。一定要服从命令听指挥，让你做核酸检测，就不要东躲西藏，扭屁股吊腰；要你关在家里，你就老老实实待在家里。武汉疫情期间，我就很听话，3个月没出过房门。封城前，我把自行车停在附近地铁站，直到解封我才去骑回家。我学着“西伯拘而演《易经》”的发愤劲头，潜心于读书和写作，撰写出42000字的《武汉疫情见闻》。你也许会说,我既不想读书也不会写文章，怎么办？那你就帮另一半做做家务，学学烹饪；或者玩玩“斗地主”，打打“家麻雀”，总该可以吧。

假如你不幸真被确诊，大可不必惊慌失措，请放心，天塌不下来，死不了。进医院后，要积极配合治疗。千万不要质疑安阳医护工作者的医德医术。2015年9月2日，我乘高铁回安阳，车上突发胃底血管破裂，出血不止。被送到市六医院抢救，一连三次下了病危通知，前后输血13800 CC。惊动了市委宣传部、市卫健委领导和数十位父老乡亲。第3天，经安阳医界专家们会诊，转入安阳地区医院ICU，血色素降到53，消化内科年轻的石国梁教授打破常规，冒着巨大的医疗风险，在床前做了应急胃镜，发现病兆。紧接着又插入内窥镜套扎器，把伤口牢牢扎住，用时40分钟，把我硬是从死神那里抢夺回来。从武汉赶来的妻子、弟弟送给石教授5000元红包，他作为住院费代我交了。所以我坚信，安阳医护人员的医术德操堪称一流。病愈后，我写了一篇情真意切的报告文学，《啊，我的父老乡亲！》刊登在当年11月10日《安阳日报》上。

安阳，我可爱的故乡。

这里是领导可敬，医者可信，父老乡亲们可亲的地方。

“自从盘古开天地，三皇五帝到如今。”这里是最适宜人类繁衍生息的地方。

这里是人杰地灵，英雄辈出的地方。

这里是催人奋进，永不言败，可以绝处逢生的地方。

让历史告诉未来，安阳战疫必胜，明天会更加光辉灿烂！

（图片来源于网络，作者系湖北楚天广播电台创始人，湖北广播电视总台原副台长，高级记者）

安阳市 为河南老乡点赞，10年时间削平1250座山头，10万人青春铸就红旗渠

娱言娱说

2020-4-15

在河南安阳林州有一个伟大的工程，只要来看过的人都会情不自禁的竖起大拇哥，为河南老乡当年不屈不挠的精神点个赞，这就是有着人工天河之称的红旗渠。

红旗渠位于河南安阳林州市，这项伟大的工程于1960年2月动工，至1969年7月支渠配套工程全面完成，历时近10年，在这10年的修筑过程中，10万个林州热血青年，把自己的青春挥洒在这里，改变了林州的历史。

在晴朗的天气，来到红旗渠纪念馆，走进林州人六十年代的记忆里，去了解那个年代发生在这里惊天动人的大事。

红旗渠的建造要从这个地方的自然环境说起，林州处于河南、山西、河北三省交界处，在历史上严重干旱缺水。

据史料上记载，林州从明朝正统元年(即1436年)到新中国成立的1949年，共514个春秋，林县发生自然灾害100多次，大旱绝收30多次。这个绝收看起来触目惊心，也说明当年的老百姓有多苦。史料记载和民间传说干旱严重到"人相食"，在这514年里人相食5次，过去的自然灾害有多严重，从这么残酷的数据中可见一斑。

红旗渠一条改变林州人命运的人工天河，虽然经历漫长时光的煎熬，却在修筑成功的这一天，彻底把林州从一个干旱缺水的地方变成了一个山清水秀，五谷丰登的富饶地方。

红旗渠的修筑到底多艰难？修好的红旗渠到底有多壮观，我列举一组数字就会有更清晰的认知。

整个红旗渠工程共削平了1250座山头，架设151座渡槽，开凿211个隧洞，修建各种建筑物12408座，挖砌土石达2225万立方米，红旗渠总干渠全长70.6公里(山西 石城镇 -河南 任村镇 )，据计算，如把这些土石垒筑成高2米，宽3米的墙，可纵贯祖国南北，绕行北京，把广州与哈尔滨连接起来。这一组组数据，看起来鲜活生动，形象的告诉我们，当年的林州人为了改变命运，造福子孙，做出了多大的努力和牺牲。

在博物馆，看到了一张图片让人禁不住潸然泪下，当年因为自然环境恶劣，很多村民先要吃水，要走很远的路去山崖下跳水，图片中的桑林茂挑水回来，儿媳妇因为把挑来的水不小心打翻就上吊自杀了，这样的事情，与现在看来，一担水会觉得微不足道，对于当时，可是人命关天的大事，当时林州的用水有多稀缺，真是不可想象。

在博物馆里面，我遇到了一位老人，他就是当年参与红旗渠建设的张买江老汉，红旗渠博物馆内至今还展示着他当年挑水的照片，当年他的父亲在修筑红旗渠的过程中去世了，年幼的他接过父亲的担子，加入了建设红旗渠的大军中，有着小老虎的称号。

红旗渠是以浊漳河为源在山西省境内的平顺县石城镇侯壁断下设坝截流，将漳河水引入河南 林县，当年修筑红旗渠的各种工具，被保存在博物馆内，清淅的记载着那个艰苦时代的历史。

10年时光，10万人的青春，林州人把人定胜天的精神发挥到了极致，那时候最好的奖励，就是一张印着国徽的奖状，承载着沉甸甸的希望和荣光。

安阳有一些具有历史文化底蕴的古镇，然而关于安阳八大古镇的具体排名可能并没有一个确定的标准，因为这涉及到多个因素的综合考量，且不同人对各个古镇的评价也可能存在差异。

不过，安阳的部分古镇确实颇有名气。例如，道口镇位于安阳滑县西北部，是一座具有千年历史的文明古镇，古称李家道口，曾商贾云集，素有“小天津”之美称。还有水冶镇，其距今约有 1400 多年的历史，因水古风冶铁而得名，曾有“银水冶”的美誉，也被称为“中原第一镇”。

另外，浚县古城也是河南省唯一的县级国家历史文化名城，境内有名胜古迹 300 多处，大部分位于古城内，其中国家级重点文物保护单位 1 处 10 项、省级重点文物保护单位 5 处 11 项、市县级重点文物保护单位 95 处，优秀历史建筑单体及院落 44 项，重要城市历史环境要素及遗迹、遗存 13 项。

这些古镇都各有特色，具有独特的历史、文化和旅游价值。如果你对安阳的古镇感兴趣，可以亲自前往探索，感受它们的独特魅力。

安阳被评为三线城市的原因涉及多个方面。

经济实力方面，安阳市拥有较为完善的工业体系和产业结构，以钢铁、煤炭、化工、机械制造等行业为主导，近年来新能源、新材料等新兴产业也在快速发展，经济总量和增长速度达到了一定水平。

城市规模上，其城区面积不断扩大，人口数量稳步增长，城市基础设施和公共服务设施逐步完善，城市功能日益健全。

在生态环境方面，安阳注重生态环境保护，空气质量、绿化率等指标持续改善，城市宜居性不断提高。

交通条件上，安阳交通便利，拥有多条高速公路、铁路和航空线路，与周边城市互联互通，对外联系紧密。

此外，安阳具有丰富的教育资源，有多所高等院校和中等职业学校，为城市发展提供了人才支持。

同时，按照国家规划，加快中西部地区城市发展，支持内陆开放型经济发展，以及深化市场化改革等，也是安阳发展为三线城市的重要因素。其地理位置得天独厚，处于华中经济区和中原城市群的中间位置，这一优势有利于加快城市的发展。并且安阳市把发展第三产业作为支撑城市经济发展的重要方向，大力发展现代服务业，加快城市建设步伐，为升级为三线城市提供了良好的发展环境。

当然，城市的评级是一个动态的过程，会随着城市的发展和变化而有所调整。安阳在未来仍需继续努力，推动各方面的可持续发展，进一步提升城市的综合实力和竞争力。

河南省安阳市现代十大杰出作家:

1、 张之：《红楼梦新补》

2、崔复生：《太行志》《血染的芳草》《对起百姓》

3、 邓叶君：《暗香浮动》《笔走龙蛇》

4、 朱现魁：《洹上吟》（诗词集上中下三卷）

5、 张庆明：《路，就该这样走》

6、 王学忠：无特定作品

7、 赵秀琴：《送你一片红枫叶》

8、唐兴顺：《大道在水》《心地集》《致女儿书》

9、 刘文凤：《红衣》《一棵树》

10、杨景龙：《不薄新诗爱旧诗》《传统与现代之间》

欢迎您到安阳来！新闻联播都报道了安阳，文化节目也来安阳拍殷商文化。

安阳这地方，宝贝可多了！甲骨文、青铜器，随便一个博物馆就能让你逛一天。 殷墟博物馆更是重头戏，那规模，那文物，绝对震撼！感觉几千年的历史都扑面而来。

​以前没觉得安阳有多厉害，现在才知道，这儿可是商朝的都城，历史悠久着呢！ 想想看，当年那些商王就在这片土地上生活，想想都觉得神奇。 现在安阳发展得也越来越好，高楼大厦起来了，交通也便利了，来这儿旅游方便多了。

​听说最近安阳上央视了，好多人都在关注。 安阳的朋友们有口福了，咱们家乡越来越美了！ 强烈推荐大家来安阳看看，绝对不会让你失望。 殷墟博物馆、安阳的美食小吃，还有美丽的风景，都值得一去！

​来安阳，走走看看，感受一下中华文明的源头，你会发现，这里比你想象的更精彩！ 赶紧带上家人朋友来安阳玩吧！

去了一趟河南省安阳，深切体会到安阳人确实普遍如此，网上的描述确实挺贴切。

​安阳有4个区、4个县，分别是：文峰区、北关区、殷都区、龙安区、林州市、安阳县、汤阴县、内黄县、滑县。

​在我接触的安阳人里头，虽然有的豁达开朗，有的内敛沉稳，但不管哪种，都透着一股子安阳人的质朴与执着劲儿。

​安阳人的性格特点：安阳人有什么性格特点呢？

​安阳男人的性格特点可以归纳为以下三条：

​特点一：安阳男人性格直爽有啥说啥，从不藏着掖着。做起事来也是雷厉风行，说干就干，不会拖泥带水。

​遇到困难从不轻言放弃，那股子倔强和执着，真是让人佩服。有时候他们也会有点小脾气，但都是直来直去的，不会拐弯抹角，让人相处起来特别省心。

​特点二：安阳的男人多数都长得挺壮实，个子不算矮，身材匀称，给人一种可靠的感觉。他们走起路来稳稳当当的，眼神里透着一股子坚定，让人一看就觉得这人靠谱。

​并且普遍都挺爱干净的，虽然有时候忙起来顾不上拾掇自己，但那股子整洁劲儿还是藏不住的。

​特点三：对家人朋友都特别好，特别忠诚。在价值观里，家庭和亲情是重要的，啥都比不上。

​对待爱情也是一心一意，认定了一个人，就会全心全意地对她好。不会花言巧语，但会用实际行动来表达自己的爱意。

​安阳的特色菜有：安阳扁粉菜、安阳烩菜、安阳三熏、皮渣、血糕、粉浆饭、安阳炸酱面、老庙牛肉。

​想到这些我都流口水了，你喜欢吃哪道美食呢？

​要说安阳的特色菜中哪一道有名，因为每个人的口味和喜好都不同。不过，如果要从知名度和受欢迎程度来看的话，我认为安阳扁粉菜可以说是一道。

​这道美食以宽扁的粉条和丰富的配菜为主要食材，粉条滑嫩，汤汁浓郁，搭配各种蔬菜、肉类等，口感丰富而美味，其独特的味道让人回味无穷，深受食客喜爱。

​在安阳方言里：

​“一骨朵嘚”意为“一拳头”。

“还早嘞”：意为“还早呢”。

“邋遢”：意为“脏”。

“不跟你耍了”：意为“不和你玩了”。

“甭理我”：意为“别理我”。

“哪儿”：意为“哪里”。

“可忙嘞”：意为“很忙”。

“急啥嘞，慢慢来”：意为“不用急，慢慢来”。

“哪门儿”：意为“哪里”的意思。

““拨拉儿盖”意为“膝盖”。

“洋缸得”意为“茶缸”。

“谝得能儿”意为“显摆、逞能”。

“你能诶不型”意为“调侃别人耍小聪明”。

“中”：意为“好的”。

“抠门儿”意为吝啬。

“噫症诶”意为“犯迷糊”。

“duo（掇）一下”意为“托一下”。

“做啊类呀（抓类呀）”意为“做啥”。

“不隔间哩”意为“偶尔”。

“窝特倒腾”意为“翻箱倒柜”。

“窝特狼烟哩”意为“天昏地暗”。

“弄不啷一搭哩”意为“不能共事”。

“夹剥得”意为“口吃”。

“惹他砍哩呀”意为“别理他”。

​安阳气候温和，四季分明，光照充足，是个适合游玩定居的地方。

​我想每个人对安阳这座城市

​都有自己的感受

​期待你们在留言区与我们分享

​你眼中的安阳人是什么品格？

安阳免费景区一览表2024

安阳市政府网 2024-02-02 11:15

导语 免费景区：万宝山、天主堂、洪河湿地公园、二龙山庙、七仙女转盘、汤河公园、天地庙等。详情请阅读全文。

　　安阳春节免费景区

　　万宝山

　　万宝山是安阳林州境内的第一个省级自然保护区，属森林生态系统类型。保护区内，有植物124科1000余种，野生动物有60科300余种。踏入其中，仿佛踏入一个充满灵气的世界，把人的心境完成的打了开来。

　　天主堂

　　滑县城关天主教堂坐北朝南，南北向长约26 米,宽约11 米，高6.15 米。半圆形的圣坛，圣坛外有半个八边形的更衣室。

　　洪河湿地公园

　　安阳市洪河湿地公园位于长江大道和平原路交口西南角，由长江大道、平原路和滨河南路合围而成，面积约40公顷，以森林湿地风光和安阳殷商古文化为主题，它将成为安阳市众多景观中，最具现代风格、体验最新奇的滨河公园。

　　二龙山庙

　　二龙山，位于河南省安阳县西32.5公里的许家沟乡下堡村西南，北庄村、五里庙村南，善应乡谢家庄村西北.原名“烂柯山”，又名为“棋盘山”，海拔440.6米。

　　七仙女转盘

　　“七仙女转盘”是位于安阳市文峰区的一处主题公园设施，游客可以乘坐旋转的车厢，领略美丽城市夜景。

　　汤河公园

　　森林公园的基础设施和旅游服务设施处于建设的筹备阶段，森林风景资源基本处于未开发状态。森林公园的游客以散客为主，主要在周末或节假日，有游客来此观光和休闲垂钓，但未形成规模。

　　天地庙

　　如果您想要寻找一个地方祈祷，这里是一个不错的选择

　　春节景区优惠活动汇总

　　春节期间，殷墟、红旗渠、太行大峡谷、岳飞庙、羑里城、曹操高陵等全市主要景区、景点推出票价减免等便民惠游政策。

　　岳飞庙推出3月底前背诵《满江红》可免费游岳飞庙，农历正月初一全国人民10元游岳飞庙。

　　羑里城景区推出购买《羑里封神》剧本杀门票免费游。

　　太行大峡谷景区1月门票半价。

　　万泉湖景区2月2日至25日免门票。

温馨提示：微信搜索公众号【安阳本地宝】，关注后回复【春节】，即可获取2024安阳春节活动攻略打铁花/放烟花/倒计时、安阳春节景区活动（殷墟/中国文字博物馆等）、年夜饭预订大全、寺庙大全/烧头香、高速免费时段/免费车辆等消息（持续更新）。

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商朝在安阳建都期间发生的最重要事件当属“盘庚迁殷”。

商汤建立商朝时，最早的国都在亳（今河南商丘）。在之后的三百年中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱，再加上黄河下游常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。

自盘庚迁都到殷（今河南安阳小屯村）后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。盘庚在迁都后，还对商朝的政治进行了整顿。

在盘庚迁殷之前，商朝从建立至灭亡的约五百年间，都城迁移十分频繁。而到了盘庚时期，将都城迁至安阳后，这里便成为了中国商代晚期的政治、经济、军事、文化中心，且此后二百多年一直没有再迁都。

盘庚迁殷使得商朝有了一个相对稳定的发展环境，为商朝的繁荣和文化的传承奠定了基础。在安阳建都期间，商朝的社会、经济、文化等方面都得到了进一步的发展和繁荣，也留下了丰富的历史文化遗产，如殷墟遗址、甲骨文等。

另外，约公元前1046年，周武王姬发率诸侯之师，与商纣王战于牧野（今鹤壁淇县西南），纣王兵败自焚，殷亡，商朝统治结束。

在安阳小屯村一带，近代还发掘出了大量古代遗物，证明这里曾经是商朝国都的遗址，也就是著名的“殷墟”。殷墟王陵遗址与殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等共同组成了规模宏大、气势恢宏的殷墟遗址。它是中国第一个有文献记载并为考古发掘所证实的商代都城遗址，对于研究商代的历史、文化、社会等方面具有极其重要的价值。

其中，甲骨文的发现也颇具戏剧性。清朝末年，河南安阳小屯村农民在耕地时，从地里翻出大量龟甲兽骨，后被当作“龙骨”卖进药铺。1899年，清朝国子监祭酒王懿荣偶然发现这些“龙骨”上的奇怪刻划，断定其为一种已失传的古老文字，随后开始收购有刻画的龙骨进行研究。这些甲骨文成为了研究商朝历史的重要资料，为人们了解商朝的政治、经济、文化等方面提供了珍贵的实物依据。

盘庚迁殷对商朝文化发展产生了多方面的重要影响：

1. 文字与书写的发展：在殷都，甲骨文的应用更为广泛和成熟。甲骨文是商代刻写在龟甲、兽骨上的文字，用于记录占卜、祭祀等活动。迁殷后相对稳定的环境促进了文字的整理和规范，为后世汉字的形成和发展奠定了基础。

2. 宗教与祭祀文化的深化：迁都后，祭祀活动更加频繁和隆重，祭祀的形式和内容也更为丰富和复杂。这不仅反映了当时人们对神灵的敬畏，也在一定程度上规范了社会秩序和道德准则。

3. 青铜文化的繁荣：殷都成为了青铜铸造业的中心，铸造技术达到了很高的水平。精美的青铜礼器、兵器和工具不仅展示了高超的工艺，也体现了当时的等级制度和审美观念。

4. 历法的完善：稳定的生活环境有利于对天文现象的观测和总结，商朝的历法得到进一步改进和完善，对农业生产和社会生活起到了重要的指导作用。

5. 建筑艺术的进步：殷都的宫殿、宗庙等建筑规模宏大，布局严谨，建筑技术和装饰艺术有了显著提高，反映了当时较高的社会组织和工程技术水平。

6. 文化传承的稳定：盘庚迁殷结束了频繁迁都的动荡局面，使得文化传承有了相对稳定的环境，商朝的各种文化传统和技艺得以更好地保存和传承。

综上所述，盘庚迁殷为商朝文化的发展提供了稳定的环境和条件，促使商朝文化在诸多方面取得了显著成就，并对后世中国文化的发展产生了深远影响。

盘庚迁殷后，在文化方面除了甲骨文，还有以下几个重要的表现形式：

1. 青铜铸造艺术：殷都的青铜铸造工艺达到了很高的水平，不仅制作出了精美的礼器如鼎、簋等，还有兵器、工具等。这些青铜器造型独特、纹饰精美，反映了当时高超的技艺和审美观念。

2. 宗教祭祀仪式：祭祀在商朝人的生活中占据重要地位，迁殷后祭祀活动更加规范和隆重，形成了一套复杂的祭祀礼仪，包括祭品的选择、祭祀的场所和程序等。

3. 乐舞文化：出现了一定规模和形式的乐舞表演，用于祭祀、庆典等活动，可能在节奏、旋律和舞蹈动作方面有了一定的规范和发展。

4. 墓葬制度：墓葬的规模、结构和随葬品的种类与数量等方面，形成了较为严格的等级制度，反映了当时社会的阶层分化和人们的生死观念。

5. 历法与天文观测：在稳定的环境下，对天文现象的观测更加系统，历法进一步完善，对农业生产的时间安排和社会活动的日程规划具有重要意义。

6. 陶器制作：陶器的种类增多，制作工艺有所改进，出现了一些具有特色的装饰图案和造型。

盘庚迁殷后的乐舞文化具有以下一些特点：

- 专业性和表演性：乐舞已成为一种专业性活动，且有了表演性乐舞和宗教祭祀乐舞的区分。例如，出现了供奴隶主淫乐欣赏的表演性乐舞。

- 巫舞盛行：商代尚神崇鬼，对天地、祖先和氏族图腾特别崇拜，而巫舞被认为可以通神、娱神，因此在当时十分兴旺。祭祀的主持者和乐舞的领导者大多是巫，他们在社会中地位极高，有的甚至能左右商王的行动。巫往往掌握一些高难度的舞蹈动作，且频繁的祭祀活动催生出了多种多样的乐舞。

- 与宗教祭祀紧密结合：祭祀活动中的酒和舞是常见的配备，几乎事事都要占卜并伴有乐舞。

- 舞蹈形式多样：据相关记载，商代乐舞有了文、武之分。例如万舞，是以盾牌为舞具，用于祭祀山川，舞者需执干戚，习其俯仰诎伸，使容貌壮盛、行列整齐、进退齐一。还有求雨的《雩舞》，演出时会以牛尾作道具，交相传递，舞步盘旋，动作优美。

- 表演时间和规模宏大：可能有一些乐舞表演在时间长度和参与人数等方面具备较大的规模。

这些特点反映了盘庚迁殷后，当时社会文化和宗教信仰对乐舞的影响，以及乐舞在宫廷和宗教活动中的重要地位。不过，由于时代久远，对于商代乐舞文化的了解还存在一定的局限性，部分内容是通过对相关文物和文献的研究推断而来的。

盘庚迁殷后，除了巫舞，还有以下一些乐舞形式：

1. 象舞：模仿大象动作的舞蹈，可能用于祭祀或庆祝活动。

2. 大濩舞：相传是商汤的乐舞，用于歌颂商汤的功绩。

3. 桑林舞：一种与农业相关的舞蹈，可能与祈求丰收有关。

4. 万舞：是一种武舞，舞者手持兵器，动作刚健有力。

这些乐舞形式在当时丰富了商朝的文化生活，也反映了当时社会的宗教、政治和生产等方面的情况。

关于象舞、大濩舞等乐舞的具体表演形式，由于年代久远，缺乏确切详细的记载，我们只能依据有限的历史资料和研究进行一定的推测。

象舞，据推测可能是舞者通过模仿大象的形态、动作来进行表演。也许会有身体的摆动、四肢的屈伸等动作，以展现大象的稳重、威严或灵巧。

大濩舞，相传是为歌颂商汤的功绩而创作。其表演可能具有庄严、宏大的风格，可能会有整齐的队列变换、庄重的舞姿动作，或许还会借助一些道具来象征商汤的功绩和权威。

需要注意的是，以上关于这些乐舞具体表演形式的描述只是基于有限的资料和合理的推测，确切的细节已难以完全还原和确知。

盘庚迁殷后，除了之前提到的巫舞、象舞、大濩舞、桑林舞和万舞之外，还有《大护》舞。

据相关记载和研究推测，《大护》舞可能具有一定的规模和特定的表现形式，用于一些重要的场合，也许是为了歌颂或纪念某些人物或事件。

这些乐舞反映了当时商朝的文化、宗教、政治等方面的特点，是商朝文化的重要组成部分。但由于历史久远，关于这些乐舞具体的表演形式和细节，难以完全准确地还原和了解。

如果你还想了解关于商朝乐舞文化的其他信息，或者有其他方面的问题，欢迎随时向我提问。

灵泉寺石窟是位于中国河南省安阳市境内的国家重点文物保护单位。该寺最初建于东魏武定四年（公元546年），名为宝山寺。隋文帝在开皇十一年（公元591年）封寺僧灵裕法师为国统僧官，并将宝山寺更名为灵泉寺。石窟位于安阳县善应镇宝山与岚峰山之间，与小南海石窟相邻。灵泉寺石窟共有209处石窟造像及摩崖石塔，其中包括153座摩崖浮雕塔龛[kān]，被称为“宝山万佛沟塔林”。该石窟于1963年被列为河南省文物保护单位，1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。现存的建筑均为现代重建。

安阳万佛沟和灵泉寺是一个地方吗？

安阳万佛沟和灵泉寺不是完全相同的地方，但两者位置相近。

灵泉寺位于安阳县善应镇，是一处历史悠久的佛教寺院。

万佛沟位于灵泉寺西侧，是灵泉寺附近的一处石窟群，因石窟内雕刻众多佛像而得名。

总的来说，万佛沟属于灵泉寺景区的一部分。

万佛沟的佛像雕刻具有极高的艺术价值，其特别之处在于：

- 雕刻精美：佛像的镌刻艺术和造型精美不亚于龙门石窟。

- 题材丰富：雕刻有众多形态各异的佛像，包括单佛、组佛等。

- 反映历史：这些佛像反映了不同历史时期的风貌、社会现象和技术水平，是珍贵的史料。

- 艺术风格独特：佛像雕刻具有独特的艺术风格，展现了古代工匠的高超技艺和丰富想象力。

然而，令人惋惜的是，大部分佛像的头部或被毁或被盗，这也提醒我们要加强对文物的保护。

灵泉寺位于河南安阳西南30公里的善应镇宝山之麓，这里八山环抱，泉眼汩汩，景色宜人。古寺、石窟掩藏于群山之间，自然和人文相映成趣，是一处远近闻名的佛教圣地，和华严宗、地论宗、法相宗、禅宗有着密切的联系。相传“灵泉禅寺”这四个字就是隋文帝御笔亲题，这也是为数不多的皇帝的笔迹，具有极高的文物价值。

灵泉寺是东魏高僧道凭法师于公元546年修建的。道凭法师一生致力于佛法的弘扬，相传到处化缘，终于有一天他来到南坪村，见此处山青泉碧，颇合禅意，遂不再云游四方。就在此处大兴土木，开始创建灵泉寺，自此香火不绝。佛教自东汉传入中原以来，不断和中原文化融合，最终上升为封建社会的主流意识形态。隋文帝开国后，想通过提倡佛教教化民风，因此于公元591年，下诏灵泉寺主持灵裕法师（道凭弟子）到长安，封为国统僧官，（相当现在的佛教协会主席）这使灵泉寺第一次获得了全国性的知名度，也由此奠定了“河朔第一古刹”的基础地位。唐代佛教的地位进一步上升，灵泉寺则成为北方佛教的圣地。

160岁长老吴青云，佛道双修，1998年9月24日坐化于灵泉寺，2000年12月24日开缸发现其肉身不腐，成为天下奇观“中国式的木乃伊”。 进去瞻仰，吴长老肉身不腐，栩栩如生，胡须和生前没有两样

安阳是中国八大古都之一，历史文化悠久，有许多著名的旅游景点，以下是一些推荐：

1. 殷墟：是中国商朝晚期的都城遗址，出土了大量的甲骨文、青铜器等珍贵文物，被列为世界文化遗产；

2. 太行大峡谷：这里有雄奇险峻的北国风光，峡谷内草木苍翠、流瀑壮美，代表了南太行的巍峨风光；

3. 红旗渠：被誉为“人工天河”，它是中国人民自力更生、艰苦奋斗的精神象征，也是一项伟大的水利工程；

4. 中国文字博物馆：展示了甲骨文和其他古代文字的发展历程，有助于人们了解中国文字的历史和文化意义；

5. 岳飞庙：是为纪念南宋抗金名将岳飞而建，具有较高的文化和历史价值，庙内有岳飞的塑像和纪念馆，展示了他的生平事迹和爱国精神；

6. 文峰塔：建于五代后周年间，已有千年历史，是安阳的标志性建筑之一；

7. 羑里城：是我国历史上有文字记载的第一座国家监狱，也是《周易》的发祥地，具有深厚的文化内涵；

8. 马氏庄园：展示了清末民初地主家庭的生活状态和建筑风格；

9. 安阳博物馆：收藏了许多珍贵的历史文物，是了解安阳历史文化的重要场所；

10. 天宁寺：历史悠久，是了解当地宗教文化的好去处；

11. 太行屋脊风景区：自然风光壮丽，还设有太行屋脊博物馆，可帮助人们了解太行山脉的历史和文化。

你可以根据自己的兴趣和时间安排，选择适合的景点进行游览，深入感受安阳的历史文化和自然风光。

万佛沟位于河南省安阳市区西南25公里的宝山之麓，由灵泉寺向东西方向延伸的宝山沟，因与洛阳龙门有相似之处，亦称小龙门。今留有石窟247个，塔（殿宇）龛[kān]245个，佛、僧雕像数百尊，高僧铭记百余篇。

周王朝之所以成为中国历史上最长命的王朝，得益于其政治智慧、文化积淀、社会制度和经济技术等多方面的因素。这些因素相互作用，共同推动了周王朝的繁荣昌盛。

1. 政治智慧：姜太公的预言和周文王的“贤者在位”政治理想，为周朝奠定了基础，而周公旦的周礼制度和宗法制度，也保障了社会稳定。

2. 文化积淀：周朝的礼乐教化体系和“士”阶层的设立，既满足了统治阶层对权力的追求，又给予下层民众向上流动的希望。

3. 经济技术：青铜时代的战争形态和农业生产的发展，使得周朝的社会生产力得到提升，而冶铁技术的出现和普及，也导致了周朝的终结。

河南省icon安阳市icon2024年十大杰出企业家:

1、万永兴icon：出生于河南安阳，郑州中瑞实业集团icon董事长。

2、何永正：出生于安阳市内黄县icon，翔宇医疗icon董事长。

3、杨现文：出生于安阳市安阳县icon，联特科技副总经理。

4、郭现生icon：出生于安阳林州，林州重机icon实际控制人之一、控股股东 。

5、刘百宽icon：出生于安阳市滑县，濮耐股份icon董事长。

6、王金玉：出生于安阳市北关区icon，易瑞生物持股股东。

7、李林安icon：出生于河南安阳，红旗渠icon建设集团掌舵人。

8、秦太宏icon：出生于河南安阳，泰宏集团icon创始人。

9、张献军：出生于河南安阳，大成集团董事长。

10、郭跃立：出生于河南安阳，林州二建相关负责人。

周文王周武王周公旦什么关系？

周文王周武王周公旦是父子兄弟关系。

周文王姬昌是周族领袖，继承父祖基业，在姜子牙等人的辅佐下，不断壮大实力，成为西方最强诸侯。

周武王姬发继承父亲文王遗志，会合诸侯，翦商兴周。

周公姬旦是周武王的同母弟，在武王去世后摄政，辅佐年幼的侄子周成王平乱安邦。

周文王，是周武王和周公旦的父亲。

文王在西岐建立了政权基础，广招四方贤才，请到姜子牙后实力逐步扩大。

时值纣王无道，建肉林，酒池，琼楼等祸害百姓，武王继位后开始伐纣，胜利后建立了周朝天下。

周成王继位，因年龄小无法理政，周公旦辅成王，建礼乐制度，周室大兴。成王成年后，周公旦复还政于成王。

周公，周文王，周武王有什么关系？

1、周公和周武王是兄弟关系，周公是周武王的弟弟。

周公和周武王都是周文王的儿子。2、周公，姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。他是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。周公一生的功绩被《尚书·大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。” 3、周武王姬发（约前1087年―前1043年），姬姓，名发（西周时代青铜器铭文常称其为珷），周文王姬昌与太姒的嫡次子，其正妻为邑姜，西周王朝开国君主，在位13年。姬发因其兄伯邑考被商纣王所杀，故得以继位。继承父亲遗志，于公元前11世纪消灭商朝，夺取全国政权，建立了西周王朝。表现出卓越的军事、政治才能，成为了中国历史上的一代明君。

周文王最年长，周文王的儿子为周武王，周武王的儿子为周成王，三者为爷孙关系； 周公是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，伯禽的父亲； 伯禽是周文王姬昌之孙，周公旦（即广义上的周公）长子，周武王姬发之侄。 此外，周公特指周公旦。

周公召公是谁的儿子？

周公召公都是西伯侯周文王姬昌的儿子，因为周文王的大儿子伯夷被殷纣王给杀害后剁成了肉泥包成饺子让周文王吃，来试探周文王到底会不会卜卦，周武王是周文王的第二个儿子在姜太公的辅佐下推翻了殷纣王的残暴统治，而周公和召公是周文王的三儿子四儿子，他们两个辅佐周武王的儿子周成王巩固了周朝的延续。

答，周公，召公都是周文王的儿子。

关于周公和召公？

周公和召公是周文王的第三子召公和第四子周公姬旦。召公名为姬奭。都是周朝的著名政治家军事家，在周武王伐商不久便死去，以两人为托孤大臣，辅佐新皇治理国家。

召公和周公谁厉害？

召公和周公比厉害？当然是周公厉害。召公差一些。周公帮助哥哥周武王消灭了商纣王。在周武王死后，周公帮助侄子周成王重新定国策，维护周朝统治，完成周礼的形成。

召公主要的是维护周王朝的内部管理，从国家内部发现问题并加以改进，也是很好的完成对周朝体系完整表现。召公和周公都是杰出人物。

周公.召公分别是谁？

这里的周公指的是周文王姫昌的四儿子，他名叫姫旦。是商末周初的政治家，军事家，文化名人，儒学鼻祖。召公：原名姫奭，又叫邵公，召康公，，召伯，周代燕国始祖，西周三公之一著名政治领袖，思想家。

西周时候周公，召公是一种职位还是尊称？

武王时期有周公旦、召公奭，周厉王被赶下台后，起来代政的也是一个称周公，一个称召公。周代很多王，比如周桓王手下也有一个辅臣叫周公黑肩 周公和召公不是爵位，是尊称。

召公，周公两位宰相共同管理政务，称为什么？

称作“共和”，及召公，周公两人共同执政，代行天子之事。　　出处：西周厉王出奔后，由大臣召穆公﹑周定公同行政，号为共和。共和元年(前841年)，为中国古史有确切纪年之始。共和十四年，厉王死于彘，周﹑召二公共立太子静，是为周宣王，共和乃告结束。

历史上的周召共和是指什么？

高级中学课本(选修)所述"西周的政治"中,有"公元前841年,终于爆发了‘国人暴动’,镐京的平民和奴隶举起武器进攻王宫,赶跑了周厉王.政权暂由大臣周公和召公共同执掌,历史上称为共和".对这一史实,史学界有称它为"周召共和",也有称它为"共和行政".其实这是指西周历史上偶然出现的一个政体,并没有改变西周奴隶制国家的性质.

历史上到底有几个周公，武王弟弟周公和周召共和的？

封地在周，公爵都可以称为周公，所以有周一代，记载上一直出现周公，而平时所说的周公是特指第一任周公周公旦。

请问所谓的“周公”是指西周武王的弟弟周公旦，还是三国时期东吴的周瑜，据说周瑜很喜欢睡觉，而周公解梦？

周公，姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。

“周公解梦”中的周公指谁？是周瑜还是武王的弟弟周公旦？

周公，即周公旦，他是周成王的叔父，对于建立和完善周代的封建制度他有很大贡献。周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不复梦见周公矣”之言，隐喻周代礼仪文化的失落。周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦，经常被成为“周公之梦”,或“梦见周公”。因此，周公解梦中的周公，即是周公旦。

请问所谓的“周公”是指西周武王的弟弟周公旦，还是三国时期东吴的周瑜，据说周瑜很喜欢睡觉，而周公解梦？

周公，姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。

“周公解梦”中的周公指谁？是周瑜还是武王的弟弟周公旦？

周公，即周公旦，他是周成王的叔父，对于建立和完善周代的封建制度他有很大贡献。周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不复梦见周公矣”之言，隐喻周代礼仪文化的失落。周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来。梦，经常被成为“周公之梦”,或“梦见周公”。因此，周公解梦中的周公，即是周公旦。

周公为什么叫周公？

周公，姓姬名旦，又称叔旦，是周文王姬昌第四子，周武王的弟弟。因其采邑在周地，爵位为公，所以人们称它为“周公”或“周公旦”。

周公（生卒年不详），姬姓名旦，亦称叔旦。西周开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，“元圣”、儒学先驱，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。采邑在周，故称周公。

封于曲阜，留朝执政，长子伯禽就封。武王卒，成王幼，周公摄政。管叔、蔡叔、霍叔等不服，联合殷贵族武庚和东夷反叛。他率师东征，平定叛乱，灭奄（今山东曲阜东）后大举分封诸侯，营建成周洛邑（今河南洛阳）。又制礼作乐，为西周典章制度的主要创制者，主张 “明德慎罚”，以“礼”治国，奠定了“成康之治”的基础。

周公一生的功绩被《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”言论见于《尚书》之《大诰》《康诰》《多士》《无逸》《立政》诸篇。

周公之大礼周公指的谁？

周公之大礼的周公,指的是周武王的弟弟周公旦。

武王伐纣建立周朝,由于武王日益操劳,不久去世,周公就开始辅佐武王之子,在这期间,周公逐步对治理国家操心费力,制订了治国安民的礼法,即周礼,至今,还有周公吐乳等传说,周公本不姓周,属于姬姓一族。

我认为周公之大礼的周公，指的是周武王的弟弟周公旦。

周公，姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，中国西周著名的政治家，思想家，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，天下大治。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。

周公旦，周叔旦。

第一代周公姓姬名旦，亦称叔旦，周文王姬昌第四子。因封地在周(今陕西岐山北)，故称周公或周公旦或周叔旦。是西周初杰出的政治家和军事家，周公旦是周武王姬发的母弟。

周文王和商纣王是什么关系？

周文王姬昌和商纣王帝辛是表亲关系。商王帝乙与周进行了和亲，将自己的妹妹嫁给了周文王姬昌，而商王帝乙是商纣王帝辛的父亲，所以周文王姬昌是商纣王姑父。

周文王在世时为商朝的西伯，又称西伯昌，是商朝末期诸侯国周国君主。他在位期间，周国治理得越发强大，周边诸侯都以其为首，引起了商王朝的警惕，纣王将周文王囚禁在羑里（今河南省安阳市汤阴县北），期间周文王创《周易》。周文王的儿子周武王正式称王，建立周朝，是他追封父亲姬昌为“周文王”。商纣王则是商朝末代君主，帝乙之子，在位期间实施暴政，荒淫无道，最终导致商朝灭亡。

周文王姬昌和商纣王帝辛是表亲关系。

商王帝乙为了缓和与周国的关系，将自己的妹妹嫁给了周文王姬昌。而商王帝乙是商纣王帝辛的父亲，所以周文王姬昌是商纣王的姑父。

周文王在世时为商朝的西伯，其统治的周国势力逐渐强大。商纣王是商朝末代君主，在位期间实施暴政，导致商朝统治危机四伏。后来周武王正式称王，建立周朝，并追封父亲姬昌为“周文王”。

周文王姬昌和商纣王帝辛是表亲关系。商王帝乙与周进行了和亲，将自己的妹妹嫁给了周文王姬昌，而商王帝乙就是商纣王帝辛的父亲，所以周文王姬昌是商纣王姑父。

周文王在世时是商朝的一位诸侯，商纣王是天子。周文王管辖的一部分叫“西岐”，后来“西岐”部落造反，但姬昌没有称王，只是为儿子打下了江山。周武王正式称王，是他追封父亲姬昌为“周文王”。

啥是河朔第一大古刹？

“河朔第一古刹”通常用来赞誉在河朔地区历史最为悠久、规模宏大、佛教文化底蕴深厚且在佛教发展历程中具有重要地位和广泛影响力的寺庙。

“河朔”指的是黄河以北的地区。被称为“河朔第一古刹”的寺庙有河南安阳的灵泉寺和河北邯郸的常乐寺。

灵泉寺由东魏高僧道凭法师于公元546年创建，在北朝和隋唐时期成为北方三大佛教活动中心之一，到唐代规模进一步扩大，高僧云集，佛法昌盛，因而素有“河朔第一古刹”之称。

常乐寺始建于北齐，初名石窟寺，后历经改名，北宋嘉佑年间改为常乐寺，在唐宋时期就已被很多资料载录为“河朔第一古刹”，名闻华夏。

不同的寺庙在建筑风格、佛像雕塑、佛教传承、历史文化价值等方面都有其独特之处，这些因素共同成就了它们“河朔第一古刹”的美誉。

河朔第一古刹在哪里

如前面所述，被称为“河朔第一古刹”的有河南安阳的灵泉寺和河北邯郸的常乐寺。

灵泉寺位于河南省安阳市区西南 25 公里的宝山之麓。

常乐寺位于河北省邯郸市磁县西 30 公里的讲武城镇。

河南安阳的灵泉寺具有以下特别之处：

- 历史悠久：始建于隋开皇年间（公元581年—公元600年），距今已有1400多年的历史。它在历史上具有重要地位，曾是佛教圣地。

- 文化底蕴深厚：是民间公认的中国最早的观音道场之一，寺中古迹众多，印证着相关的美妙传说。例如，相传隋开皇时期，遂宁城的灵泉山上就出现了一尊释迦石像，后来寺庙在此建立。

- 建筑风格独特：依山而建，全寺分为上下两寺，寺内的建筑有山门、佛塔、殿堂、楼阁等。

- 自然景观优美：寺庙周围被苍松古柏和郁郁葱葱的绿树环抱，环境清幽，与自然景观相得益彰。

- 寺内名泉：山顶有圣泉，“绀碧甘美，不溢不涸”，这也是灵泉寺得名的原因。

- 宗教意义重大：在佛教发展历程中有着广泛的影响力，吸引了众多信徒和文人墨客前来。在唐代，它就以山幽、林茂、泉甘、寺古而闻名遐迩。

- 旅游价值高：2007年，灵泉寺风景区被评为国家 AAAA 级旅游景区，其中的景点如大雄宝殿、千手观音殿、藏经阁等都具有较高的观赏和文化价值。游客在此不仅可以感受到宗教氛围，还能欣赏到古建筑的魅力，探寻历史文化的痕迹。

不同的人对灵泉寺的特别之处可能有不同的感受和理解，你可以亲自前往参观，深入领略它的独特魅力。需要注意的是，此处介绍的是四川遂宁的灵泉寺，如果你想了解的是河南安阳的灵泉寺，可能需要更多当地的相关资料或实地考察。但通常来说，古寺庙的特别之处都与其历史、文化、建筑、宗教等方面的特点密切相关。

灵泉寺有哪些著名的佛像？

安阳灵泉寺的石窟内有一些著名的佛像。其中，宝山灵泉寺仅有大留圣窟与大住圣窟两座石窟，窟内所供奉的主尊佛像为卢舍那佛、阿弥陀佛、弥勒佛。这种独特三世佛的布局方式流行时间为东魏北齐之际。

特别的是，大住圣窟窟门两侧的迦毗罗神王与那罗延神王为佛教护法之神，其中那罗延神王据说是按照杨坚的相貌雕刻。并且，窟内主佛身上绘有六道轮回，包含天神道、人道、畜牲道、修罗道、地狱道、饿鬼道等。

此外，有些资料显示四川遂宁的灵泉寺有一座三面观音金身立像，像高6.19米，象征着农历六月十九观音出家日，十分壮观。但需要注意区分这是两座不同地方的灵泉寺。如果你想了解的是遂宁灵泉寺的佛像情况，建议查阅更多关于遂宁灵泉寺的相关资料或实地考察以获取更准确的信息。

灵泉寺的佛像在佛教文化中有怎样的地位？

安阳灵泉寺的佛像在佛教文化中具有重要地位，主要体现在以下几个方面：

首先，佛像作为佛教信仰的具象化表达，承载着佛教的教义和精神内涵。灵泉寺的佛像，如卢舍那佛、阿弥陀佛、弥勒佛等，分别代表着佛教中不同的修行境界和理想追求，为信众提供了直观的精神寄托和修行指引。

其次，这些佛像的雕刻艺术和造型风格反映了当时的佛教艺术发展水平和地域特色。它们不仅是精美的艺术作品，也是佛教文化传播和交流的重要载体，对于研究佛教艺术的演变和地域文化的融合具有重要的学术价值。

再者，灵泉寺佛像所处的石窟环境以及周边的佛教建筑和遗迹，共同构成了一个完整的佛教文化景观。这种景观在佛教文化中具有独特的地位，能够让人们更深入地感受到佛教的庄严和神秘，增强对佛教文化的认知和感悟。

此外，灵泉寺佛像在历史的长河中经历了风雨沧桑，依然保存至今，见证了佛教在当地的兴衰和传承，对于传承和弘扬佛教文化具有不可替代的历史价值和文化意义。

总之，灵泉寺的佛像在佛教文化中具有多重重要地位，对于佛教的传播、艺术研究以及文化传承都发挥着重要的作用。

周朝是中国历史上第三个也是最后一个世袭奴隶制王朝，享国约791年。周朝分为西周和东周，以“三家分晋”为节点，东周分为春秋和战国两个阶段。

1. 西周的建立与统治：西周由周武王姬发建立，定都镐京，后周成王营造新都成周，迁都洛邑。西周共传12王，历经约275年。

2. 政治制度：西周的政治制度是分封制，周天子将土地和人民分封给王族和功臣，形成了一批诸侯国。

3. 经济与文化：西周时期，农业、手工业和商业都逐渐发展，推动了经济的繁荣。同时，西周还注重礼仪和道德建设，为后世树立了榜样。

4. 重要事件与人物：西周时期发生了许多重要事件，如烽火戏诸侯、国人暴动、三监之乱等。重要人物包括周武王姬发、周公旦、太公姜子牙等。

武王伐纣

▪️羑里之囚：约公元前1060年，西伯侯姬昌在周国广施仁政，引起纣王的猜忌， 被捉拿囚于羑里(今河南安阳羑里城)。

▪️伯邑考肉羹：纣王命人把姬昌儿子伯邑考杀死，做成肉羹，端到监狱里给姬昌吃。

▪️武王伐纣：约公元前1046年，周武王姬发，在名相姜子牙辅佐之下，与各诸侯组成联军， 起兵讨伐商纣王，建周灭商。

周朝建立

▪️分封制：周朝建立后，西周初年，周天子通过“封邦建国” ，册封自己的至亲和功臣到各地建立诸侯国。

▪️礼治秩序：制定并实施了一整套等级礼制，强化封建体系下各级政权之间的等级隶属关系，建立起“礼乐征伐自天子出” 的礼治秩序。

周公摄政

▪️周公辅政：前1043年，周武王崩, 子诵即位，是为周成王，由周公旦(姬发弟弟)辅政。

▪️三监之乱：公元前1041年, 三监(蔡叔度、管叔鲜、 霍叔处)看不惯周公旦辅政，联合武庚叛乱， 史称“三监之乱” ，周公旦平定此乱。

成康之治

▪️成康之治：公元前1042-996年，天下安宁，周公还政周成王，周朝进入巩固时期。

▪️周昭王亲征荆楚：南征共3次，最后一次周昭王还师渡汉水时，遇天灾溺死，三军覆没。

▪️周穆王东征西伐：王朝疆土不断扩大，有力地巩固了周王朝的统治。

由盛转衰

▪️周懿王：戎狄交侵，暴虐中国。周人深为所苦，迁都犬丘（陕西西安）。

▪️周厉王：连年战乱，百姓苦不堪言。同时，周厉王以荣夷公为卿士，垄断社会财富及资源。

▪️国人暴动：前841年，周朝暴动，厉王出奔到(今山西霍县）。朝中由召穆公虎、周定公两大臣行政，号为共和。

宣王中兴

▪️宣王中兴：周宣王迁都镐京，励精图治，政通人和，诸侯来朝。周宣王先后平定了北之猃犹、西之戎狄、东之淮夷、南之楚国的叛乱，开拓了广表的疆土， 重现兴盛景象。

▪️宣王晚年，干涉鲁国君位承继，以武力强立鲁孝公， 引起诸侯不快。

犬戎之祸

▪️公元前781年，周幽王宠爱褒似；废正后申侯之，及太子宜臼。改以褒似为后，其子伯服为太子。

▪️宜臼逃奔申国，申侯为外孙、女儿讨回公道，联合缯国与犬戎攻入镐京(今陕西西安)。

▪️周幽王与伯服均被犬戎杀死，西周灭亡。

平王东迁

▪️太子宜臼即位，是为周平王，

▪️平王东迁，定都洛邑(今河南洛阳），史称东周。

▪️虢公翰等王朝大臣立王子余臣为王，史称“携王，”出现了 “二王并立”的局面。

▪️周平王21年(公元前750年)， 晋文侯杀周携王,结束了二王并立的局面。

一、建立与统治

建立：西周由周武王姬发建立。周武王在牧野之战中击败商纣王，灭商建周，标志着西周的建立。

统治：西周共传12王，历经约275年。周武王灭商后，定都于镐京（今陕西西安附近），后周成王亲政后，营造新都成周（今河南洛阳），迁都于洛邑作为天下的中心。

二、政治制度

西周的政治制度是分封制。周天子将土地和人民分封给王族和功臣，形成了一批诸侯国。这些诸侯国在封地内享有相对独立的统治权，但必须服从周天子的命令，定期朝贡，并随时准备接受周天子的调遣。这种制度在巩固西周王朝统治的同时，也促进了各地的经济和文化交流。

三、经济与文化

经济：西周时期，农业进一步发展，锋利的青铜农具得到较普遍的使用，提高了土地利用率。同时，手工业和商业也逐渐发展，推动了经济的繁荣。西周还实施了比较完善的土地耕种制度即“井田制”，加强了农业生产的管理。

文化：西周时期，文化进一步发展，形成了系统的文化体系和政治秩序。宗法制和井田制是当时最基本的社会政治制度和经济制度。同时，西周还注重礼仪和道德建设，为后世树立了榜样。

四、重要事件与人物

重要事件：西周时期发生了许多重要事件，如烽火戏诸侯、国人暴动、三监之乱等。这些事件对西周的政治、经济和文化都产生了深远的影响。

重要人物：西周时期的重要人物包括周武王姬发、周公旦、太公姜子牙等。他们为西周的建立和巩固做出了重要贡献，同时也为后世留下了宝贵的文化遗产。

周朝的灭亡是多种因素共同作用的结果，主要包括以下几方面：

- 政治方面：

- 王室衰微：周平王东迁后，周王室直接控制的土地和人口大量减少，势力大为削弱，对诸侯的控制力逐渐丧失，诸侯不再像以前那样尊崇周王室，王室权威下降。

- 诸侯争霸：随着时间推移，各诸侯势力不断发展壮大，他们为争夺土地、人口和霸权，相互之间频繁发动战争，形成了诸侯争霸的局面，如春秋五霸、战国七雄等，这极大地冲击了周王室的统治秩序。

- 政治腐败：周朝晚期，王室和诸侯国内部政治腐败严重，官员贪污受贿现象普遍，百姓生活困苦，社会矛盾日益激化。例如“烽火戏诸侯”的周幽王，为博美人一笑，竟随意点燃烽火台，戏弄诸侯，导致诸侯对周王室的信任降低。

- 经济方面：

- 土地兼并严重：随着社会发展，诸侯和贵族大量兼并土地，使得众多农民失去土地，沦为佃农或流民，社会贫富差距悬殊，阶级矛盾尖锐。

- 经济发展不平衡：各诸侯国经济发展水平不同，一些诸侯国通过改革等方式经济迅速发展，而周王室经济实力却不断衰退，导致周王室在经济上对诸侯的影响力也逐渐减弱。

- 军事方面：

- 王室军事力量薄弱：周王室自身的军事力量逐渐萎缩，无法有效镇压诸侯的叛乱和抵御外敌的入侵。而诸侯们为了在争霸中取胜，纷纷大力发展军事力量，组建强大的军队，其军事力量远超周王室。

- 诸侯兼并战争频繁：春秋战国时期，诸侯之间的兼并战争愈演愈烈，战争规模不断扩大，各国都致力于提升军事技术和战略战术，而周王室在军事竞争中逐渐被边缘化。

- 制度方面：

- 分封制的弊端：周朝实行分封制，初期有利于巩固统治，但随着时间推移，诸侯势力坐大，形成了众多割据势力。各诸侯在自己的领地内拥有较大的自主权，包括政治、经济、军事等方面，他们逐渐不再听从周王室的号令，甚至相互攻伐，导致周王室的统治范围不断缩小，权威受到严重挑战。

- 宗法制的破坏：宗法制是维系周朝统治的重要制度，但到了后期，随着诸侯势力的增强和王室的衰微，宗法制逐渐遭到破坏，诸侯不再严格按照宗法制的规定来继承爵位和领地，而是通过武力、权谋等手段争夺权力和地位，这进一步加剧了周朝的内部混乱。

- 外部因素：

- 周边少数民族的侵扰：周朝时期，周边的少数民族如犬戎、匈奴等不断对周朝进行侵扰。周幽王时期，犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。此后，少数民族的侵扰一直是周朝面临的重要外部威胁，消耗了周朝大量的人力、物力和财力。

- 秦国的崛起：秦国在商鞅变法后，国力日益强盛，逐渐具备了统一六国的实力。秦国采取“远交近攻”等策略，不断兼并其他诸侯国。公元前256年，秦昭襄王派将军摎攻灭西周国，俘虏周赧王，周朝的象征彻底消失；公元前221年，秦始皇嬴政统一六国，建立秦朝，周朝正式灭亡。

周朝之后是秦朝。

公元前 256 年，秦灭西周。公元前 221 年，秦始皇嬴政灭掉六国，完成统一大业，建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝。

秦朝是中国历史上第一个大一统王朝，秦始皇嬴政在中央实行三公九卿制，地方上废除分封制，代以郡县制，统一文字、货币、度量衡等，对中国历史产生了深远影响。

近40年发生的大事件

1、1978年---改革开放

2、1980年---联产承包责任制

3、1982年---开始实行计划主育

4、1986年---九年义务教育开始实施

5、1992年---国企改革

6、1993年---大规模下岗潮

7、1993年---取消粮票

8、1994年---分税制实施

9、1995年---开始实施双休

10、1997年---邓小平逝世

11、1997年---香港回归

12、1998年---取消福利分房

13、1999年---大学扩招

14、1999年---澳门回归

15、2001年---申奥成功

16、2001年---中国加入世界贸易组织

17、2003年---爆发SARS疫情

18、2003年---网购在中国流行起来

19、2006年---取消农业税

20、2008年---汶川大地震

21、2008年---北京奥运会成功举办

22、2008年---房价暴涨

23、2009年---H1N1甲流全球爆发

24、2010年---高铁开始运营

25、2010年---上海世界博览会

26、2011年---微信开始普及

27、2015年---中国股市暴跌

28、2016年---放开生育二胎

29、2020年---新冠疫情爆发

30、2022年---放开三胎政策