盂兰盆节

温的姜

农历七月十五是盂兰盆节，或称盂兰节，是佛教为期三个月的结夏安居的最后一天，因此又被称为佛欢喜日、僧自恣日。佛教徒在这一天供养僧团，以此功德回向逝世先人和累世父母，助其解脱苦痛。这就是盂兰盆会的由来。

传说中，佛陀的弟子目犍连尊者，用神通看到亡母堕入恶鬼道。因为饿鬼身的缘故，喉咙像是针眼般大小，永世无法吃饱。他通过神力送食物给母亲，但食物一旦靠近喉咙，就会变成火炭。目犍连明白了这是业力所感，神通再大也无法救母，于是他向佛陀求助。佛陀建议他在七月十五日这一天供僧，以此功德，使得母亲解脱苦难。

从这个故事，可以体会到两件事：

第一，靠神通无法消除业力。

第二，业力可以消除，要靠自己的发心。

业力，打个比方，就像是一本记录。这个记录是一个人一生行为的统计，好事就会加分，坏事就会扣分。分数越高，以后的福气就越大，比如身体好、事业好、寿命长、投胎好等等。扣分多了，就会越来越倒霉，日子越来越难过，贫穷苦楚，乃至扣到没分了，就要投胎下地狱。

人在倒霉、受苦受难的时候，就会想是不是自己业力太大了、太多了。于是，一部分人就开始找所谓的大神或者大师，把钱给这些人，因为他们有“神通”，可以消业障。殊不知，“神通第一”的目犍连尊者都无能为力的事情，那些所谓的大师能帮上什么呢？不但骗取了钱财，还害得本人业力加重。实属自讨苦吃，千万不要做这样的傻事。

目犍救母的故事明确的告诉了我们，业力是可以改变，甚至能够消除的，重要的是看自己的发心。目犍连尊者是发心供僧，希望佛法弘传，用他的功德才换来了母亲从饿鬼道中的解脱。《地藏经》里也有婆罗门女救母脱离恶道的故事，那是因为婆罗门女发了大愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”

改变命运要靠自己，即使身处困境，那也是一时的。什么事情都可以改变，只要肯改、努力去改，并且知道改变命运的方法。

发心修行不要为了自己，要拿出“惟求作佛，不求余物”的勇气，发心要让自己能够发光发热，能够点亮自己、照亮别人，使众生生生世世都活在自性的光芒之中。如是去发心，如是去改，一切都会改变的。如是人等，皆得成就不可思议功德，果报亦不可思议！

大家共勉！