民间家族文化爱好者的美篇

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从鸭溪乐民城兴衰看遵义历史

杨勇收集资料整理编辑

距遵义市西四十里，有一座古城堡，名叫“乐闽城”。此城不但是前播州驭西之进出门户，而且是后遵义府聚财之往来要津。由于地理位置重要，自古便是兵家必争之地。凭有据可查，其就曾历经过两建两毁。传至清同治三年，遭最后一次战乱，就再也没有复修。鉴于该城内街道房屋经兵火已夷为平地，附近乡民亦趁势将其辟成田土而世代种耕。到后来，其四周虽只剩颓垣断壁与倾圮城门，但每逢春夏，却照样吸引不少游人前来参观。

对此残破之城，地方政府仍然重视。如上世纪八十年代中期，由遵义地、县两级文物管理部门出面，就分别派人相继作过勘察（均请笔者陪行）。根据文献记载，结合口头传说，经考证：此即原“乐闽”废县遗址。然而，不知何故，当地人却一度叫它“乐蒙城”，甚至以讹传讹，变成“乐门城”。新中国成立后，为建置需要，于解放初期曾专门对各行政村、乡进行命名。如是，以其在所命“乐民村”境内，又地处当年红军长征路上，便跟着改为“乐民城”。属现遵义县鸭溪镇管辖，一直至今。

为了对“乐闽”古城的兴衰更迭有所了解，特别是对其起建时间作具体划分，这里，拟从以下几个方面对该古城进行考证。

“乐闽城”的起建时间。

该城起建何时？目前尚无定论。然据以下史料分析，不难作出推断。

（一）《续遵义府志•卷七上•古迹一》第11—12页载：“乐闽废县在府城西四十里。按宋濂《杨氏家传》：杨先、杨蚁举兵相攻，先（蚁）外结闽兵为助。杨贵迁要其归而击之。闽大溃，赴水死者数千人。蚁亡入闽。是闽为当时土酋，力颇强盛。城必为闽酋所居。前临河，即乐闽河也。明时，卢世安（卢安世）复就遗址建城。同治乱时，团民建筑塞堡，颇资守御。”（注：原文未断句，标点与补注均系笔者所加）

这段文字，一共记述了六件事：（1）由《杨氏家传》导出播州杨氏的内战史；（2）杨先、杨蚁同室操戈，引来闽兵参战；（3）播州主杨贵迁击败闽兵，杨蚁逃入闽城；（4）乐闽城为当时土酋所居，力颇强盛；（5）乐闽城初毁，明朝卢安世复就遗址建城；（6）同治战乱，地方团民加筑塞堡，可供拒敌。

从以上记述，不难看出：因为内战，播州杨氏家族与“乐闽”土酋之间，存在着某种利害关系。既然如此，通过查找杨氏家族中有关的人和事，对考证该古城起建，必定会提供便利。

（二）再看宋濂《杨氏家传》对杨实、杨昭及杨先、杨蚁的撰述：“三公（杨清）生二子，宝、实。宝当立，自以才不逮，让于实。实字真卿，闻宋太祖受命，即欲遣使者入贡。会小火杨反，新添族二部作乱，实同谢巡检讨之。夜薄贼营，尽歼其众。实伤流矢，病创而卒。实生昭，字子明，既嗣世，二弟先、蚁各拥强兵。先据白锦东遵义军，号下州；蚁据白锦南近邑，号扬州。昭不能制，曾未几何，蚁称‘南衙将军’，举兵攻先，且外结闽兵为助。谢巡检子都统谓之子贵迁曰：“蚁召仇雠，而贼同气，罪不容于死，盍讨之？”遂大发兵，设二覆于高遥山，其归而击之。闽大溃，赴水死者数千，蚁亡入闽。”

这段文字，记述了杨昭、杨先、杨蚁兄弟之间所发生的争权夺地的斗争，以及杨贵迁为维护其父杨昭，发兵击闽致其大败的经过。从而，进一步证实：“乐闽”土酋与播州杨氏家族之间，确实存在某种利害关系。查宋太祖赵匡胤受命（即登基）时间：为建隆元年（公元960）。此时，应属距杨实接任播州主之后不久。

值得注意的是：“宋太祖受命”，恰值“小火扬反”与“新添族二部作乱”。于是，杨实便“同谢巡检讨之”。这三件事接连发生，可以说没有间隔，应该都发生在宋太祖受命之年，即北宋建隆元年。不久，杨实因箭伤身亡，传位给杨昭。而杨昭两个兄弟——蚁、先二人不受节制，举兵相攻，引来闽兵参战。这些，应该是距宋太祖受命与杨实死后一至两年之内发生的事情。经查，都属北宋建隆年间（公元960-963）发生的事情。因建隆历时达四年，上述时间正在其内。

（三）《北宋杨家将与播州杨氏世系》载：“大唐太宗贞观十三年（公元639），废隋朝牂牁郡置播州，改原牂牁县为遵义县（今贵州遵义市），作为播州州治。此后唐朝衰落，播州多次沦陷于南诏（存在于公元738-937年间的中国西南部奴隶制政权）。唐僖宗乾符三年（公元876），太原人、车骑将军杨端率军经泸州（今四川泸州市）、合江（今四川合江县），沿赤水河而上，径入播州，击败占据播州的南诏。唐廷下诏授为播州侯，命其‘世袭播地，永镇边陲’，遂主州事，治府白锦堡（今遵义城南）。开平元年（公元907），朱温废唐哀帝，改国号为‘梁’，端闻讯‘感愤发疾’去世。其子孙遂家播州，是为播州杨氏。”。

“据明初著名学士宋濂之《杨氏家传》记载，宋景佑初年（公元1035），杨延昭长子充广（杨业孙）奉诏持节出使广西，与播州主扬昭（杨端之六世裔孙）叙谱，方知同为‘越公房杨氏’之后。恰因杨昭无子，充广便将其长子贵迁过继给杨昭为子。宋濂称：‘自是，守播州者皆业之子孙也’。故播州杨氏是北宋名将杨家将的后裔，杨贵迁亦为杨家将之播州杨氏始祖。”

上一段文字，记述杨氏自唐僖宗乾符三年入播，至明万历二十八年（公元1600）平播之战结束杨应龙被斩，作为土司，杨氏统治播州达二十七代、三十世袭，计725年，历唐、五代、宋、元、明五个历史时期。朝廷平杨应龙后，分播州地为二：改设遵义府（属四川），平越府（属贵州）。当时，播州杨氏的管辖范围，相当于今贵州省遵义地区与黔东南州黄平、凯里一带，及瓮安、金沙、綦江等地。现今杨氏已经是贵州第一大姓（详见《唐朝播州宣慰司宣慰使》一文）。

需要指出的是，鉴于播州杨氏与“乐闽”古城有关。上文中有三点值得注意：

（1）废牂牁郡设播州治时间：为唐太宗贞观十三年（公元639）；（2）杨氏始祖杨端率军入播平南诏时间：为唐僖宗乾符三年（公元876）；（3）杨充广将长子杨贵迁过继给播州主杨昭为子时间：为北宋仁宗景佑初年（公元1035）。这三个“时间”，对推证“乐闽城”起建，可以说，也有帮助。

（四）。《古播遗韵•播州杨氏世袭》序排：“杨端、杨牧南（杨晔）、杨部射（杨溥）、杨三公（杨清）、杨实、杨昭、杨贵迁、杨光震、杨文广、杨惟聪、杨选、杨轸、杨粲、杨价、杨文、杨帮宪、杨汉英、杨嘉贞、杨忠彦、杨元鼎、杨铿、杨升、杨炯、杨纲、杨辉、杨爱、杨斌、杨相、杨烈、杨应龙。

从以上世袭，不难看出：杨端为杨氏入播始祖；杨昭为第六世孙（杨先、杨蚁与昭同为兄弟）；杨贵迁为第七世孙；杨光震为第八世孙；杨粲为第十三世孙；杨文为第十五世孙；杨应龙为第三十世袭孙。在上列诸人中，如杨昭、杨先、杨蚁、杨贵迁、杨光震等，可以说，与“乐闽”古城都有直接或者间接的关系。据此，这些关键人物，自然是我们应当重点查找的对象。

（五）《宋史卷十五•神宗二》载：“熙宁六年五月癸卯朔，播州杨贵迁遣子光震遵来贡，以光震为三班奉职。”

这段文字，纪述杨贵迁派长子杨光震由遵至宋都纳贡，被宋王朝委以三班之职的经过。查北宋神宗熙宁六年，为公元1073年。

（六）元丰四年，苏轼《答李琮书》云：“播州首领杨贵迁者，俗谓之杨通判，……，数日前，有从蜀中来者，言贵迁已杀宋大郎。”

这段文字，记述杨贵迁为清除泸南夷叛酋罗乞弟死党，出兵斩杀宋大郎之事。其时间是：北宋神宗元丰四年（公元1081）。

顺便值得一提的是，杨贵迁死后，由其长子杨光震袭播州侯，此时，泸南（今四川泸州市南部）夷人罗乞弟叛，由杨光震统播州兵平定，播州始得安定。

（七）《杨粲传略》载，：“杨粲，字文卿，小字伯强，系杨端十三代孙，杨轼之子。幼年过继于伯父杨轸为嗣。秉性嗜书，笃信儒家经典。于宋宁宗嘉泰初年袭职，称播州安抚使。”其生年不详，卒于南宋理宗绍定六年（公元1233）。

查播州在杨粲统领时，迎来了一个繁荣期。《杨氏家传》称“杨氏居播十三传，至粲乃大。”便指的是这一时期。关于这一点，通过考古已得到证实。因考古所见的杨粲夫妇合葬墓，确实也是杨氏墓葬中最为宏大和最为精致的。杨粲是杨氏家族中的杰出人物，是播州大治的中兴之主。因此，《杨粲墓志》与其形成时间，都是同样值得关注的问题。根据贵州省博物馆《遵义高坪“播州土司”杨文等四座墓葬发掘记》，《杨粲墓志》的形成时间：应为南宋宁宗嘉定时期（公元1208-1224）。

（八）《海龙囤考古之八》载：“杨文，字全斌，系杨端十五代孙，生于南宋嘉定十三年（公元1220），卒于咸淳元年（公元1265），是海龙囤的缔造者，杨文墓筑于其死后两年的咸淳三年（公元1267）。”

杨文是播州杨氏家族中的另一位杰出人物。继《杨粲墓志》后，查杨氏记载家史且最具影响力的碑记，就是《杨文神道碑》。根据贵州省博物馆《遵义高坪“播州土司”杨文等四座墓葬发掘记》，《杨文神道碑》形成与竖立时间，均为南宋度宗咸淳三年（公元1267）。

综上所举，让我们通过简述，由近及远（即自下而上）将有关人物、事件再归纳一下：

（1）杨端第十五世孙杨文生于南宋嘉定十三年（公元1220），卒于咸淳元年（公元1265）；《杨文神道碑》形成与竖立时间，是南宋度宗咸淳三年（公元1267）。

（2）杨端第十三世孙杨粲生年不详，卒于南宋理宗绍定六年（公元1233）；袭职时间是南宋宁宗嘉泰初年（公元1201）；《杨粲墓志》形成时间，是南宋宁宗嘉定时期（公元1208-1224）。

（3）杨端第七世孙杨贵迁为清除泸南夷叛酋罗乞弟死党，杀宋大郎时间，是北宋神宗元丰四年（公元1081）。

（4）杨贵迁派长子杨光震由遵至宋都纳贡，被宋王朝委以三班之班的时间，是北宋神宗熙宁六年（公元1073）。

（5）杨充广将长子杨贵迁过给播州主杨昭为子的时间，是北宋仁宗景佑初年（公元1035）。

（6）杨端第六世孙杨昭接位，二弟杨先、杨蚁不受节制，举兵相攻，引来闽兵参战，其时间是：距宋太祖受命与其父杨实死后一至两年之内，即北宋建隆年间（公元960-963）。

（7）杨端第五世孙杨实袭播州主不久，“闻宋太祖受命，即欲遣使者入贡。会小火杨反，新添族二部作乱，实同谢巡检讨之”。这三件事接连发生，其时间是：宋太祖受命之年，即北宋建隆元年（公元960）。