秋去冬来

美友37672554

这幅照片是我在摩洛哥🇲🇦之行中拍的苹果小镇的旅途抓拍，由于选用了遮光罩所以没有玻璃窗的反光，自我感觉拍摄效果还可以。

揭露先富带后富的五大问题:伟大的战略家，是践行“不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者不足以谋一时”？还是强调灵活性，然后靠后人智慧解决？实践是检验真理的标准，用了近半个世纪的实践去检验“先富带后富”，结果如何？以下是关于“先富带后富”的五个问题！

1.提出先富带后富的背景。伟人逝世，重新设计。否去两个，评定三七。解放思想，践行理论。因为一些人觉得集体经济吃大锅饭违背人性，于是提出：“让一部分人先富起来，先富带动后富，最后达到共同富裕。”要用物质和金钱来刺激人们的积极性。欲望不断膨胀，开心阈值不断增加。可问题是，先富带后富就符合人性吗？这里的是是非非，“不争论”。对前三十年的穷要辩证地看。

首先，过去人们的精神面貌并不穷。一个火红的年代，一代人打了两代人的仗，吃了三代人的苦，大家纷纷学习雷锋精神。百年屈辱史，多少中华儿女面对西方人是心存自卑的，多少精英骨头是软的？这种自强和站起来的精神是何其珍贵与艰难？其次，穷是有时代原因。一是成立时百业待兴，经历多年的战争能不穷吗？

二是坚持主权独立，面对美苏背后的划江而治，伟人否决了。解放战争后期，我们对美国和苏联都释放善意，但美国对待世界三板斧——“请客、斩首、收下当狗”，他们对苏表面做了第一个“请客”，对蒋介石做了第三个，我们坚持主权独立，所以对我们实行第二个，拉上整个西方国家对我们封锁。

三是要补回资本主义国家的工业化发展之课。

四是要预防特权壮大，预防出现苏联“红旗落地”的现象，有了各种运动。看到了穷，所以提了富，很有吸引力。如何让一部分人更快地富起来呢？

提出了“黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”。一些人疯狂试探底线，正气下降。如何面对？又提出了“两手都要抓，两手都要硬。”这就是当时提出先富带后富的背景。

2.先富带后富的吸引力。先富带后富在当时有吸引力的。

一，人们对发大财还是很执着的，有人拜了一辈子赵公明还是一穷二白，但仍然会拜。具有小农意识的人看不清社会的运行规律，一旦有人带头，以为能各显神通。

二，对于“让一部分人先富起来，先富带后富”，很多人往往是高估自己的能力，总觉得先富的那个人是自己。如曾经有人做了一个调查发现：“90%的汽车司机认为他们的驾驶技术在平均水平线之上。”从心理学的归因理论也可以看出这点，当我们失败时，习惯“外部归因”，认为是运气差，这件事难度大，受到身边的朋友影响，偏偏忽视自己的能力问题；如果把事情做成功了，习惯“内部归因”，认为是自己的才能强，是自己的努力，是自己的人品好，而忽视国家、运气和时代背景的因素，没能做到实事求是。

三，是赌徒心理，就像买彩票，心里念念万一中奖了呢？那就有一大笔钱。

3.最后谁成了先富？具有小农意识的农民，高估自己能力的底层，怀着赌徒心理的人们，残酷的现实终会让他们清醒过来，自己并不是先富者。贫下中农和普通工人，他们的见识远没地主后代、官僚权贵和知识分子多。经常看不到一手信息，即使是普通信息，了解到也比他们迟，信息差可是很重要。几代贫农，没人脉，也没资源，这也为什么说毛主席才是穷人的底气和代言人。大部分底层接受了毛主席时代的那种集体精神，心里多少还存在着“我为人人，人人为我”的想法，朴素老实，不会研究法律漏洞，也不敢抛弃天理、伦理和法理。所以在丛林法则下竞争，底层是竞争不过这三类人，如果不是毛主席推行扫盲运动和暂停靠分数读大学，产生的差距更大。结果已经出来了，不少先富者是之前的“精英”者，是不择手段，敢于抛弃天理、伦理和法理的精致利己主义者。

4.先富会带后富吗？有个别先富具有思想觉悟，国家也通过二次分配来平衡，但现实是贫富差距逐渐拉大，所以先富带后富的现状不言而喻。只有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级，众多媒体对胖东来的批判就是证明。明明胖东来对得起员工，对得起消费者，对得起国家，这样的民族企业却被媒体一窝蜂地批判，本质是因为胖东来是先富阶级的叛逆者。唯利是图者靠不择手段成了先富，你想靠这类人带你成为后富，明显不符合人性。他们做不到先富带后富！他们做不到达则兼济天下！他们做不到富长良心！他们会做的是：上了车就想立刻关门。他们带的后富是：家族，儿女。他们的本质是：要巩固自己的阶级利益。一群利己主义者逐渐成为金钱的奴隶，他们先富了，不仅不想带后富，还想要更多的政策红利，还要批判出现先富带后富的舆论，还要批判先富带后富的行为，还要有一个好的名声，如果没有达到，他们骂骂咧咧移民享福去了。

5.现在要督促先富带后富吗？很多先富们不带后富，而是想办法巩固自己的阶级利益，于是出现了阶级固化的趋势。这导致内需不足，阻碍经济的发展。同时出现了年轻人躺平，出现了大学毕业生成了穿着长袖的孔乙己，出现了社会戾气。

为官者说“以人民为中心”，企业家说“以用户为中心”，知识分子说“为民发声”，那好，希望有权、有钱和有名的人，多谈谈共同富裕，多做做先富带后富的事。那些拿了不该拿的、赚了不该赚的、得了不该得的先富者，是否该吐一些出来呢？特别是前两者，为官者的权力是人民赋予的，本职是要为人民服务。自己的生活是否远比底层好？是否存在以权谋私？

开企业的，你的产品销售离不开广大消费者，你的产品生产离不开广大劳动人民，缺乏这两者，靠老板个人能办得到吗？人家胖东来就明白这道理，售卖的产品能让消费者放心，对员工给高工资多福利。但这样的人偏偏被先富代言者批判了。如果贫富差距拉大，底层哪里有钱消费，没钱消费你的产品卖给谁，难道非要学资本主义那套等着经济危机来？所以从这格局去看，先富带后富，不仅是帮后来人，也是在帮自己。要想内循环建立起来，需要先富带后富。要想社会安稳，需要先富带后富。要想不出现经济危机，需要先富带后富。这背后的本质是要注重回生产关系。

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人生百年，仅5个二十年而己。而艰难的时期，单位、家庭、老人、子女、社会、工作，无不需要兼顾。

唯有第四个二十年才是无忧无虑，无牵无绊，享受人生的黄金时享受人生的三大条件为金钱、时三十年缺步的是时间，第五个二间与健康。对大多数人而言，第一第二、第三则健康盛绿四个二十年中三大条件齐是享受人生的最好窗口期，

然而，在这个年龄段的人，并非都能享受人生，还有不少人过得很不如意，这是缺少了另一重要条件:良好的心态。他们中有的怀念着过去的权位，有的习惯了长期的劳累，有的忙碌着当前的琐事，有的忧虑于未来的日子心态放不开，不会享受眼前的黄金阶段:没权了还想去揽权，退休了再要去返聘，没事的还要去找事，杞人还可去忧天。

前述三大条件是受客观限制的，而心态则是主观控制的。没人可帮你，惟有自己调整。

60岁以后，我喜欢:漫步在林下泉边，听飒飒秋风听淙淙泉水，听阵阵松涛，合奏着生命交响曲。洁净空灵中演译着大自然的雄浑力量，把生命的顽强在天地间漫延。

60岁以后，我喜欢 散步在传塘边日视上一座称的覆叶，静静地躺在沓，几只雀鸟鹦跃幅八大山人的水墨丹青《墨荷图》，画笔瘦劲简淡。60岁以后，我喜欢:夕阳西下时，独立大江边。看大江东去，千帆过尽 。一种绚烂过后的 终都会在60岁以后跌落、归零。

其实，我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路而已，当我们寿终正寝之首然看一直行走在这条路上的，途中历尽辛苦方知甜，跨越梗阻达坦途。何妨，一路的风光和同路的旅人，都是极有情趣的，是值得我们跋涉在这条道，我们也没有别的路径可走，

只是一路上有许多同路的亲人，朋友走得似乎着急了些，使我们还在不过，人感，你有要，我们终归是要走完这条路的。最怕的是，走着走着走不动了，长期卧病在床，连累家含羞而弃。这是老年人最大的问题。其实，老了，该舍就舍，包括生命。60岁以后，我且行且珍惜

近水楼台先得月。向阳花木早逢春。男儿有泪不轻弹。只是未到伤心处。武道长城非好汉。不到长城非好汉。有缘起。有缘千里来相会。无缘对面不相识。沉默就是金。读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。十年磨一剑，霜刃未曾试。有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。殚竭心力终为子，可怜天下父母心。粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。衰兰送客咸阳道。天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。斧王岛小风流惯，不爱江山爱美人。