兰溪·芝堰古村

商贸

　　2024年10月14日上午，我们来到兰溪芝堰古村游览有860多年历史的古村落。

　　芝堰古村位于兰溪市黄店镇政府驻地以北8000米。村民委员会驻芝堰而得名。地属丘陵，区域面积7.47平方公里，耕地575亩，山地10534亩，水面100亩。村中九堂一街为明清建筑群，国家级文保单位。村前有一条芝堰，宋时曾筑有堰，村以溪堰得名芝堰。

　　芝堰村始建于南宋乾道年间(1165年-1173年)，迄今已有850多年的历史，因陈氏家族的聚居而发展形成。芝堰的民居始建年代从明初至民国末年，历史跨度近500年，各座建筑年代相对明确，衍变过程清晰。建村时因背靠芝山，旁边又有条芝溪环绕，溪涧山峦多有灵芝生长而名，故旧名芝溪村，后来村里人为了抗旱用水，便在溪中筑起一条条堰坝，久而久之，堰的作用逐渐显现，村名也改称为芝堰村。因为有了堰坝，芝堰村家家户户门前溪水潺潺，有了"江南丽江"的美名。

　　芝堰村落坐北朝南，依山傍水，地势平整。村落东首，桃峰耸峙，芝山起伏，如一条青龙腾跃而来。村落西南，青峰壁立，山峦逶迤，有形神兼备的狮、虎两山雄踞村西。北面的陈陀山，背倚干峰万峦，像一把"金交椅"，把整座村落环抱其中，加上南面村口象征"朱雀"的半月塘，使整座村落形成了一个以"左青龙、右白虎，前朱雀、后玄武"为格局的典型的风水生态环境。

　　芝堰古村建筑群，为明朝至民国时期的民居，其中明清建筑民居28座，代表性的建筑有"衍德堂"、"孝思堂"、"济美堂"等。村中街道两侧分布有厅堂9座，邻街店铺4家，过街楼5座，民居客栈数十幢，巷口通道16处。

　　起凤桥，始建于明朝嘉靖年间，修建于清朝嘉庆年间，青石结构。曾为古村的主要通道。

　　芝堰村古时为严婺古驿道，由于过往行人密集，商贸活动频繁，在明中期就已经形成了较为完整的村落格局，大量的厅堂、民宅、客栈、店铺、茶馆、过街楼等随之兴建。

　　芝堰村古建筑群中最典型代表，它们分别是:"孝思堂"、"衍德堂"、"济美堂"、"成志堂"、"承显堂"、"光裕堂"、"善述堂"、"世德堂"、"世泽堂"。

　　芝堰村作为曾经古婺州与严州的重要驿站，水文化、驿文化的基因融入了这座江南古村落的血脉中。

古街成于明、清，贯穿南北，两端都有古樟作为标志，全长300余米，宽2.8-3.2米，街道断面一渠一路，两侧铺卵石，中间铺石板，宽0.55米，是明代中期义七元公(天顺年间出生)捐资铺设，渠宽0.56米，深0.30-1.4米。

聚贤亭

　　月亮街，芝堰村在明代中期就已形成较为完整的村落格局。一条古街穿村而过，这条街，就是严婺古驿道，从建德寿昌、梅城(古时严州府)通往兰溪、金华(古时婺州)的必经之道，全长约300米，蜿蜒曲折，南北街头各有一棵古樟树为记。当时这条古街上的茶楼酒肆、银庄当铺、戏院烟馆、澡堂歇店、剃头濯足一应俱全，至今还保留着。

　　芝堰古村，其村落古建筑年代之早，数量之多，结构之精美，保存之完整，也属罕见。全村落不仅拥有衍德堂、孝思堂、承显堂等古建筑近百座，且元、明、清、民国等四个朝代的各种建筑等于一村，堪称"典型的中国古民居博物馆"，被古建筑研究专家誉为元、明、清、民国建筑研究的"活化石"和"四朝建筑瑰宝村"。由此成为国务院公布的第六批全国文物重点保护单位。

　　芝堰村建筑群保护规划总体结构以月亮街为主轴，芝溪和南北纵贯村落的两条水渠组成村水系骨架，突出浙中乡土村落、血缘宗族、古代商货集市、山水田园、休闲避暑等五大特色。

　　芝堰古村主要景点:芝堰水库、芝溪、门前水渠、古街、聚贤亭、严婺古驿道、考思堂、进士崴、承显堂、衍德堂等"九堂一街"。

　　进入村口，一棵数百年的古樟屹立道旁，树干约三个成年人才能围起过来，屈曲盘旋的虬枝，不知庇护了多少代芝堰村民。树下立着一块石碑，上书"严婺古驿道"。

　　芝堰古村是研究四朝古建筑的"活化石"，也是研学古村落的真正的"活化石"。这里的居民大部分都是原住民，他们世代生活在这里，守护着这片古老的土地。他们热情好客，对游客的到来表显出欢迎和友善，可以与他们交流，分享他们的故事和生活方式，体验真正的乡村生活。

　　游客们可以自由地漫步在古村的街巷里，感受那份宁静与和诰，也可以在山间田园中采摘新鲜的水果和蔬菜，体验农耕生活的乐趣。

　　斑驳的墙面，高低错落的老建筑，游客行走在古街的巷中，寻找历史的印记。

　　斗室乾坤民居，建于清中晚期，门台用苏式磨砖彻成，上有"斗室乾坤"，即为小天地内有大乾坤之意。

　　芝堰村道路布局有一个特点，就是半边路半边渠。走进古村和街巷，几乎家家门口都一块已磨得发亮的青石埠，用来洗衣、洗菜，一跨出门槛就行，溪水常年流动，能见到水底后石子和游鱼。"洗东西从来用自来水"村民至今沿袭这风俗，在门口的溪水中洗衣服，享受大自然的恩惠；或三二人聊天，岁月在古村中慢慢地流逝，日复一日，只有这磨砺后，让人看岁月的痕迹。

　　孝思堂是古村陈氏的宗祖祠堂，也是全村最大的厅堂。始建于明洪武三年(1370年)，占地面积1330平方米。由门厅、廊庑和孝堂组成一个"回"字形结构，约500多平方米。分为三进；第一进由门厅及侧屋组成，第二进为正厅，第三进为寝室。

　　孝思堂的建筑风格独特，门厅面阔三间，歇山顶，明间中缝梁架为三柱六檩，次间边缝梁架为穿斗式。正厅为三间带周围廊，月梁造，两端饰龙须纹。寝室的梁架则为穿斗式，前檐柱上置斜撑式牛腿。

　　祠堂的中进为中庭，四面为天井，中庭正中四根柱用的松树、柏树、桐树、椿树，谐音为"松柏同春"。中庭陈列着陈钦祚的亲笔题字和众多匾额，孝思堂挂有黄帝画。

　　孝思堂内设有道光年间的横匾"岁进士"，上款为"钦命礼部侍郎提督浙江全省学政陈"，下款为"道光王辰呈送礼部转吏部贡生陈诗立"。

　　世泽堂是古村的重要文化遗产之一。它建于元代，至今已有数百年的历史，建筑风格独特，结构精美，体现了古代建筑的智慧和工艺水平。该建筑不仅在建筑学上具有重要价值，还在文化传承中扮演了重要角色。

　　世泽堂原有三开三进，约400平方米，主厅是一座祠堂，现已毁 ，今尚留最后一进过厅，已改为民居，据老村民所说:其后天井也左右各一，与衍德堂造型相似。

"世泽"即为世代泽润，所刻"思不忘"意为不忘祖。曾为"太源号"蜡烛坊，后来曾经作为驿道上的一个服务站点。

　　光裕堂是芝堰村九堂之一。与其他八堂共同构成了古村落的古建筑群。始建于明朝中期，原三进三开，后进已倒塌。现存二进六间，八字形大门前有一对造型古林的抱鼓石。堂内加建了青砖墙，但主要格局和老建筑的主体构造未变，现在重修，为民居。

　　芝堰驿站，始建于南宋，曾是严婺古道上的重要驿站，见证了数百年的繁华与历史变迁。它不仅是古代商旅的休息和补给站，也是水文化与驿文化融合的典范，融入了江南古村落的血脉中。

　　"济美"即为弘扬美德之意，建于明万历年，坐北朝南，三间合对，约400多平方米。济美堂陈放的都是当地先辈的灵位，为当时村民的祭祀、殡葬场所，这里集中体现了明朝时这一带的祭祀文化。

　　承显堂原建于明嘉庆年间，距今已有500多年疗历史，为村民集会场所。

　　世德堂，建于明万历年间。二进一天井二过厢。它的建筑特点是:楼上高，楼下低，大梁做在楼上，叫楼上厅。此堂土改时已分为民居。

　　成志堂，建于清乾隆年间，三进三开二天井，面积约300多平方米。牛腿上雕刻已渐精致，柱子上也有雕刻，在当时比较少见，土改时已分为民居。

　　善述堂，建于清代。三进三开二天井，面积约300多平方米。其建筑特点是前面天井很深，四面用石柱围起，土改时已分民居。

　　衍德堂有传承祖辈传统美德的意思，是明开国第一才子宋濂的讲经堂。衍德堂始建于元末天历二年，平面布局为三开三进一穿堂，进深31米，宽12米，高6米，正南18米，占地455平方米，坐北朝南，位于芝堰村南端，是浙江省现存最早的民居建筑之一。

　　中庭与后庭间左右各有一个天井，名叫龙凤天井，前庭与中庭之间的天井通到墙边为止，中间走路，上梁扁平呈梯形，这是元代建筑的风格，后庭有屏风画有"朱元璋会聚四才子"，有一阁楼。天井是一个活水明堂，里面的水是和外面的半月塘相通的。

　　衍德堂还有一个风格，整座房子的柱子都向里面略斜，重心向中间压，使其更加稳固。衍德堂原为八字大门，门前还有石坊一座，前临人工筑成的半月塘，现儿字大门和石坊已毁，只遗存少量石构件，前进面阔三间，为清代重建。

　　元至正十八年(1358年)，明太祖朱元璋下兰溪攻金华经过古驿道，驻兵这一带时，与明初刘基、宋濂、章溢、叶琛四才子会聚于此，故这个厅堂又称为聚才厅。

　　半月塘是村里最大的池塘，也是村庄背山面水的风水之处。因形状酷似半个月亮而得名，面向西山，北向中山，旁有环村水渠流经，水光潋滟，塘边的白墙黑瓦和远处的青山倒映在池塘中。在半月塘边的一个民宅门前的一幅对联:"人生哪能多如意，万事只求半称心"。或许这是对半月塘的很好的解读吧。

　　半月塘的南面有一棵古柏，已有600多年方历史，相传为当年朱元璋与明四大才子会师时所种下，因其下部裸露，上部两枝干向上伸展，民间称"仰天财主"，人碰见必遇才气、运气、财气。

　　在古柏前面有一个用12个石头围成的圆盘，上面雕刻的是芝堰古村的地形图。

　　芝堰水库是兰溪市最大的水库，也是兰溪市的自来水源。水库周围青山怀抱，绿水青山，碧波荡漾，是一个休闲的好地方。

　　芝堰村口有一座羊公殿，坐西朝东。据传说始建明代中期，至今已有500多年的历史，为纪念晋朝名臣羊祜而建造的。传承到解放后是座三间对合一天井二过厢佛殿，是1947年重修的。佛殿毁于1950年，1953年前进三间连堪被山洪冲毁，后进及厢房土地改革时被分给无房屋的雇农徐加品、陈卸仓等4户人家居住。后人故房空无主，年久失修而毁。

　　2002年始由当地姥姥方爱花、李献鸯、叶桂弟、叶文姣、陈彩香、汪连弟等10人为首募捐，先后在本村及外村募筹资金约10万元进行重建。

　　第一期2002年开始建造后三间，并塑神像有司马懿太子、黑虎大帝、走水灵王、土地公公、土地婆婆、毛令公、蔡令公等15尊，庙内还有一幅《张仙送子》壁画，这幅壁画描绘了宋苏老泉常祷之而得子的故事，具有深厚的文化内涵，于同年农历9月初9竣工开光。

　　第二期2006年建造前三间一天井一过厢，由于资金不足，后经努力，终于在2007年预期竣工，造福百姓。

　　2014年修建前进，并建起了厢房。2017年进行修缮，使得羊公庙得以保存至今并继续服务于当地居民和游客。。

　　羊祐(公元221-278年)，字叔子，泰山南城(今山东费县西南)人。上党太守洋衡子，景献皇后弟，博学擅文，笃行儒学。曹魏末统禁兵。西晋玄，任尚书右仆射、卫将军。羊祜每被擢，先辞让，故有名声，朝野推服。著有《老子传》。羊祜是两晋南北朝时期的著名大臣，以博学、文采和儒学著称。