得道多助，失道寡助

萍水

《得道多助，失道寡助》

天时、地利、人和（时机不如地势，地势不如人心）

1，天时不如地利，地利不如人和。

白话文：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势又不如人心所向、内部团结。

攻城实例（ 小城难攻，非因不坚，实乃人心不齐）

2，三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

白话文：一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。

天时不如地利（攻城有天时，不胜因地不利）

3，夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

白话文：采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是有利于作战的天气时令不如有利于作战的地形地势啊。

地利不如人和（城高池深，兵强粮足，然人心离散，地利亦无用）

4，城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

白话文：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。

治国之道（治国非靠疆界险，民心向背定兴衰）

5，故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

白话文：所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。

得道与失道（得道多助，失道寡朋）

6，得道者多助，失道者寡助。

白话文：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

寡助与多助（寡助孤家寡人，多助众望所归）

7，寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

白话文：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。

战争结果（天下归心，战无不胜；人心离散，战则必败）

8，以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

白话文：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。.

我尝试以第一人称的方式，逐句还原和勾勒出我写《得道多助，失道寡助》时的心理路程和周围环境，希望能让看见文章的人能够更加沉浸其中，甚至能够背诵下来。

那是一个阳光明媚的午后，我坐在书房的案前，窗外微风轻拂，树叶沙沙作响，仿佛在低语着世间的纷扰。我的心中也如同这窗外的景色一般，充满了无限的感慨与思考。

我缓缓提起笔，心中默念：“天时不如地利，地利不如人和。”这句话仿佛是从心底自然流淌而出，我深知，在这个纷乱的世界中，无论天时如何，地利如何，最终决定胜负的，还是人心的向背。

我写下这句话时，脑海中浮现出那些英勇的士兵们，他们或坚守城池，或冲锋陷阵，但无论身处何地，只要他们心中有着共同的信念，就能汇聚成一股不可阻挡的力量。于是，我继续写道：“三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。”

我停下来，凝视着窗外的天空，心中思考着天时的无常与地利的有限。而那些看似坚固的城池，却往往因为人心的离散而失守。于是，我继续写道：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。”

写到这里，我仿佛看到了那些因为失去民心而失败的统治者，他们虽然拥有天时地利，却最终无法抵挡人心的洪流。于是，我总结道：“故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”

我放下笔，深吸一口气，再次提起笔，写下那最为关键的一句：“得道者多助，失道者寡助。”这句话仿佛是我心中最深处的呐喊，是对世间真理的深刻揭示。我深知，只有得道者，才能赢得人心的支持，才能立于不败之地。

我继续写道：“寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”这句话如同警钟一般，提醒着那些统治者，如果失去了人心的支持，即使是最亲近的人也会离你而去；而如果赢得了人心的支持，那么整个天下都会顺从你。

最后，我写下结语：“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”我充满了对未来的希望与信心，我相信，只要得道者坚持正义，顺应民心，那么无论面对多么强大的敌人，都能取得最终的胜利。