永祚寺

任秀琴

永祚寺的名字意为"江山永固，万事不竭"，寓意着为国家长治久安祈福。永祚寺最初名为永明寺，后由五台山高僧妙峰和尚续建并更名为永祚寺。位于太原市迎泽区郝庄，占地面积130余亩，始建于明万历二十七年（1599)，是全国重点文物保护单位。
永祚寺依山构筑，坐南朝北，由寺院、塔院和碑廊院组成。
寺院主要建筑有山门、前院东西厢房、二门、三门和后院的大雄殿、禅堂、方丈室等。
塔院现存双塔、过殿和后殿。
大雄股高两层，平面呈长方形。下层面阔五间，殿内供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛。上层为三圣殿，原名观音阁，面阔三间，当心间为正方形穹隆顶，两次间则为两横券；当心间顶部的砖雕藻井。
晋阳奇观"凌霄双塔"是目前全国现存砖塔成双组合实例中规模最大、形制最完善、塔身最高的一组，堪称我国"双塔之最"。
寺内的无梁殿建筑不用一木，全为砖砌，形似于木而工精于木，为研究明代无梁建筑提供了珍贵的实物标本。寺内尚有古牡丹"紫霞仙"，是全国迄今为止发现的唯一的明代牡丹和最古老的寺院牡丹，可谓"太原百草群芳之首"。
碑刻文物也尤为丰富，其中明代《宝贤堂集古法帖》刻石最为珍贵，是迄今为止全国保留原石最为完整的一部大型藩府刻帖。
双塔、建筑、墨宝、牡丹，这些珍贵的文化遗存，赋予了这座百年古刹神奇的魅力，使其成为了一座集人文情结与自然风光于一体的太原地标建筑。

永祚寺的山门修建于1980年，门额正中题字"永祚寺"由当代书法家启功先生所书。

一进院。

第二个山门叫"如意门"，始建于清代，门额上有当时阳曲县知府戴梦熊所题"祗园胜境"四个字。"祗园"全称为"祗树给孤独园"或"胜利给孤独园"，是印度佛教的圣地之一。

二进院。

第三道门为民国十六年（公元1927年）所建，门额提有永祚禅林四个字，两边悬挂的楹联由当代书法家张颔所书："风藻无穹帖爱宝贤花爱紫，因缘有会寺求永祚塔求双"，其含义是赞美寺院的建筑、宝帖及明代牡丹紫霞仙，有缘人聚到一起，祈求永远的福气平安。

吼俗称为望天吼，朝天吼，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为"朝天吼"。

赑屃，形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑质一般都排在九子之首。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压它不能隨便行走，霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

负屃是龙之子，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负质十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

三进院。

大雄宝殿是永祚寺中规模较大的殿宇，是一座典型的无梁建筑，也被称为"无梁殿"。该建筑面阔五间，长19.35米，进深11.3米，外形和东西厢房类似，为重檐楼阁式砖仿木结构。大雄宝殿的柱、檐、斗拱、雀替、垂花柱及图案造型等均用青砖磨制而成，未使用一钉一木，这种建筑形式在全国罕见。
大雄宝殿内供奉有三尊佛像：中间是3.85米高的阿弥陀佛立式贴金铜像，两侧分别是释迦牟尼佛和药师佛的铁铸坐像。这些佛像具有重要的历史和艺术价值。
大雄宝殿的屋顶上建有一座三开间的三圣阁。

古丁香树。

堂客。中国塔文化展厅。
塔，缘起于古代印度，称作窣堵坡（梵文 st & ucirc ; pa )，是供奉或收藏舍利、佛像、佛经或者高僧埋骨的建筑。随着佛教的传播，窣堵坡与中国的建筑体系相互交流融合，发展出了塔这种极具东方特色的传统建筑形式。其材质有传统的夯土、木材、砖石、陶瓷、琉璃、金属等，结构有楼阁式、密檐式、亭阁式、覆钵式、金刚宝座式、宝箧印式、无缝式等，塔承载了东方的历史、宗教、美学、建筑、哲学、科学等诸多文化元素，是探索和了解东方文明的重要媒介。
山西现存北魏到清末古塔500余座，形制各异，结构多样。本次展览遴选了30余座具有地方特色的古塔，这些古塔大部分是全国重点文物保护单位，也是我国塔式建筑中的珍品。

永祚寺禅堂位于寺院的后院，禅堂与客堂是一组相互对称的青砖建筑，面阔五间，长22.5米，进深9.5米，采用无梁式建筑结构，殿内施穹窿顶，全屋不用一钉一木，外型为仿木结构，墙及屋檐使用青砖磨砌成柱、檐、斗拱、雀替、垂花柱及图案等加以装饰。
禅堂和客堂的建筑风格华丽、雕工精美，是明代典型的无梁式建筑。禅堂内布置了展厅，展示中国塔文化的内容。禅堂和客堂的建筑规模相同，都是面阔五间，造型完全一致，体现了对称美和建筑艺术的精湛。

明代牡丹

紫霞仙，现存最古老的寺院牡丹，迄今为止全国唯一的明代牡丹。虽是老干虬枝，仍苍劲旺盛。春夏交接之际，有着四百余年历史的紫霞仙率先绽放、喷芳吐艳，花径如盘、瓣大肥硕，紫中透红、红里发紫，香气浓郁、独领风骚，其盛况可谓是"花开时节动晋阳"。

三圣阁，是妙峰禅师的一座砖石无梁建筑。其外观为单檐歇山顶建筑，内部房顶采用砖雕斗拱，层层出挑，叠涩而上，形成套拱，筑成下大上小的砖砌藻井。这种建筑形式比拱筒式无梁殿施工难度更高，属于中国古建筑无梁殿中的珍品。
三圣阁原名观音阁，面阔三间，长16.75米，深9.7米。殿内原供奉有"西方三圣"塑像，现已毁，现供奉的是移来的明塑的三大士像，工艺精湛，是明塑中的佼佼者。

摸摸狮子头好事不到头，摸摸狮子尾顺风又顺水。

永祚寺的宝贤堂内收藏着历代名家碑刻260余通，包括宋代苏东坡的醉笔石刻《念奴娇．赤壁怀古》石刻，明代石刻珍品《宝贤堂集古法帖》180余通，清代著名《古宝贤堂法帖》36通，清代书法家的"子史粹言"石刻四通等。宝贤堂集古法帖俗称"大宝贤堂法帖"，为明晋世子朱奇源于明弘治二年（1489年）集刻的十二卷石刻丛帖，是中国罕有保留原石的明代法帖。它荟萃魏晋至明代的128位书法大家的书法，真、草、隶、篆等书体俱全，是中国保留原始最为完整的一部大型藩府刻帖。

宝贤堂发帖也叫大发贴，由明代晋庄王之子朱奇源于1496年主持集刻，共12卷39块，每块高35公分宽1米。

舍利塔又称宣文塔，是为纪念宣文皇太后资助建塔的功德。始建于明万历三十六年（1608)，由晋穆王朱敏淳特邀护国禅师、五台山高僧妙峰法师扩建而成。宣文塔高54.78米，13层，平面八角形，塔刹为铜铁制宝瓶顶，为典型的楼阁式空心砖塔。宣文塔塔身轮廓呈流线形，七层以上有明显收分，同时有琉璃剪边做装饰，雄伟壮丽。塔底层开辟塔门，塔内有阶梯，可盘旋而上。

塔上雕刻宣文佛塔，阿弥陀佛。

后殿。展厅，傅山生平简介及家训。

过殿。现为展厅，展示中国古钟文化。

有一种声音，源于心灵，渗透灵魂。有一种禅意，超然物外，置身自然。在万籁俱寂的清晨或黄昏，当悠扬的钟声响起，漫过岁月，久久回旋，不觉中，心生一丝氤氲禅意。
在中国历史悠久的钟文化中，古钟以其特有的姿态，孕育着灿烂的东方文明。钟声不仅能召唤人们的作息，同时还能涤荡人们的心灵，正如偈中所言："闻钟声，烦恼轻。智慧长，菩提生。"
古钟，庄重、悠扬；声音，浑厚、绵长。双塔寺内所展示的形态各异的古钟，反映了中国文化的社会现象，是科技文化发展进程的缩影，古钟留给后人永恒的艺术美和科学美。

文峰塔，始建于明万历二十七年（1599)，是以傅霖为首的缙绅学士为补辅太原因地势西北高东南低"文运"不足而建造的风水塔。文峰塔高54.76米，13层，平面八角形，为典型的楼阁式空心砖塔，塔刹为石制葫芦顶，文峰塔塔身轮廓呈直线形，没有明显收分，塔身用一色青砖研磨对缝砌成，工艺精湛，古朴素雅。文峰塔的建造是为振兴太原文化的发展。

永祚寺双塔，人们又美名凌霄双塔，文笔双峰。俩坐塔相距40多米，像一对孪生姊妹，相映成趣，巍峨俊秀。

永祚寺东塔纠偏修缮碑记

太原，古称晋阳，历史文化，源远流长，文物名胜，光辉灿烂。而永祚双搭，尤以并肩矗立，名冠全国，实为太原之标志。
永祚寺亦称双塔寺。明万历二十七年（公元1599年），建宣文塔，俗谓东塔；万历三十九年，建成宣文佛塔，俗谓西塔。双塔凌霄，巍巍壮观，历经沧桑，而屹立如故。远望似迎宾卫士，令人肃然起敬；登临可俯瞰市寰，尽收山河城市之美。然近百年来，西塔受损，于1984年修复；而东塔倾斜，日趋严重。据测，1989年11月塔中心向西北偏离已达2.82米；1993年10月，增至2.86米，且塔体劈裂，缝隙逾百（最宽达0.08米，最长达5米）,两侧下沉，高低不匀（总差异达0.68米），情况危急，令人忧虑！
对此，党和政府分外重视。1994年5月，中共太原市委、太原市人民政府决定，抢修危塔，组成机构，制定方案。在省、市有关部门和专家、学者参与支持下，由太原市文管会全面组织实施。据其十年观察之资料，六次论证，几经协商，采纳国家文物局专家意见，邀杭州曹氏建筑物纠偏研究所负责纠偏，并签定合同。1995年7月16日，曹时中所长偕施工人员进驻工地，采用沉井之法，凿土井九眼于塔基之东南侧，科学操作，井下施工，历时40日，竟使高54米，基径12.5米之斜塔，骤然挺直。8月25日纠偏告成，斜度由2.86米，缩小为0.86米，纠回2米。10月25日，经鉴定，验收毕。曹氏纠偏技术可谓神矣！施工时，笔者曾有幸下井探秘，然知其为技术专利，不可明言也。
越明年，为巩固纠偏之成果，又进行了加固修缮工程。塔基加固，打桩围箍，灰土筋带，防水渗透。塔檐斗拱，精心修补，处理弥合，内设钢混。塔刹归正，塔身强固，层层钻孔，加施描杆，槽钢固定，整体修复。遵循传统工艺，采用现代手段，使纠偏修缮后之东塔，塔体塔檐之原貌原构、原有手法及雕造风格得以保持，预期效果完全实现。此工程于1997年9月26日告竣。
值此，东塔创建400周年之际，勒石以记。
中国共产党太原委员会太原市人民政府
一九九九年四月十五日