<p class="ql-block">大报恩寺遗址博物馆位于南京市秦淮区雨花路1号。公元247年，孙权在此建造阿育王塔和建初寺；东晋建长干寺；北宋年间建天禧寺；明成祖朱棣为报答父母养育之恩，在此修建大报恩寺。寺庙中的琉璃塔被誉为“南京瓷塔”，被称为中古世纪七大奇观之一。2008年从大报恩寺前身的长干寺地宫中出土了佛顶真骨和七宝阿育王塔等佛教圣物和文物，举世震惊。</p> <p class="ql-block">圣地广场上“大报恩圣地”的碑文，是由知名书法家孙晓云所题。</p> <p class="ql-block">大报恩寺是南京历史最为悠久的佛教寺庙，千余年间，屡废屡建，寺名亦屡屡更易，大报恩寺塔立于南朝寺庙发祥地和江南佛教中心。</p> <p class="ql-block">相属保护神</p> <p class="ql-block">佛祖释迦摩尼与玄奘因缘际会千年对望?虚幻的佛陀头像与千年后玄奘塑像隔空相望,一虚一实,完美呈现我们眼前。</p> <p class="ql-block">大报恩寺遗址出土的阿育王塔</p> <p class="ql-block">这是考古出土的明代琉璃官窑。明定都南京后，为皇家建筑使用的需要，在聚宝山一带设立琉璃窑场。这是按照1比1的比例复原的琉璃拱门，拱门上装饰着佛经中记载的 “六拏具”。正中的是大鹏金翅鸟，在密宗中寓意慈悲；两边是龙子、龙女，表救度之相；紧接着是长翅膀的飞羊，象征福报；狮子比喻自在相；最下方的白象，意为善报。</p> <p class="ql-block">梁武帝问道达摩</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">据资料记载，达摩与梁武帝的对话展现了佛教中关于功德、自我认知和修行理念的重要教义。以下是达摩与梁武帝对话的原文及解释：梁武帝问达摩：“朕自登基以来，写经、造寺、度僧无数，功德如何?” 达摩回答：“并没有功德。” 梁武帝不解，问：“何以无功德?” 达摩解释说：“此但人天小果，有漏之因，如影随形，虽有非实。” 这表明，梁武帝所做的善行虽然有善因，但并非佛教中所说的真实功德。这强调了真正的功德是通过内心的修炼和明心见性来实现的，达摩的教导强调了内在的修行和自我认知的重要性，以及如何通过内心的修炼来实现真正的功德。</p> <p class="ql-block">这里是“舍利佛光”，供奉着五方五佛，有八万四千盏灯，象征着八万四千法门。不断变换的灯光颜色模拟着七彩佛光。万千舍利绽放万千光华，置身其中的人们沉醉于光彩变化之中。</p> <p class="ql-block">天王殿遗址</p>