陈老师玩书法：第三课《书法速成秘诀》

木樨

一、古今不同理念

做人是一个涉及道德、哲学和个人修养的复杂话题。古代和现代的教育理念虽然有所不同，但都强调了个人品德和智慧的重要性。

（一） 古代教育理念

1. 志在圣贤：古代教育强调以圣贤为榜样，追求高尚的道德品质和智慧。

2. 真、智、圣、贤：真：追求真理，诚实守信。智：智慧，指明辨是非、洞察事物本质的能力。圣：圣洁，指道德上的纯洁和高尚。贤：贤能，指德才兼备，能够为社会做出贡献。

（二）现代教育理念

1. 三观：世界观、 人生观、 价值观

2. 因果律：现代教育强调因果关系，认为个人的努力是成功的关键因素。这与古代的“因在努力，才有果”相呼应，都强调了个人行动的重要性。

3. 能量守恒：这个概念来自物理学，但在教育和人生哲学中，它也可以被理解为努力和回报的平衡。即投入的努力（能量）最终会以某种形式得到回报。

无论是古代还是现代，做人的核心都是关于如何成为一个有道德、有智慧、能够为社会做出贡献的人。

二、书法五字诀：恭、熟、忘、合、灵

1.恭，指在学习书法时，要对经典作品持有恭敬的态度。

2.忘， 回到原点：放空，意味着保持原来的心态，

3.书法与生命共振：指书法不仅仅是技巧的练习，更是一种与生命、情感相呼应的艺术形式。

4.禅修、训练敏感感、资知功、专注力、控制身心（呼吸）：这部分强调了书法练习中需要培养的敏感性、知识、专注力以及对身体（特别是呼吸）的控制。

5.慧性：通过书法练习，培养出灵性和智慧。

陈老师的甲骨文欣赏

王福庵篆书是极简模式，而王羲之行草书是书法史上文化含量最丰富变化最多（右军如龙）的代表，这两极练习做多了，看其它书法就都显得浅显易懂了。

课堂练习：

1.临摹《丧乱帖》局部

2.铅笔画中间线，再摹

3.精临“痛”字

陈老师逐一讲解点评。

四、学习心得：通过学习让我深刻认识到内观与自我认识的重要性。我学会了要深入探索自己的内心，这将使我在生活中能做出更明智的选择。在教学中，我计划将楚性教育和灵性智慧的培养融入课程，鼓励学生进行内观，帮助他们认识自我，增强自我意识。我将引导学生在面对挑战时保持冷静，学会理性分析，做出合理的判断。在复杂多变的世界中找到自己的方向，实现个人成长。

五、课后思考题：

1.本课三个练习，你认为哪个属于慧性学习？

2.你认为有什么办法让自己的手快速变灵巧变听话？

3.对于业余书法爱好者学书，大家猜一下我为什么反对采用专业化的学习方式？

4.范曾书画水平在国内并非顶流，为什么他的作品能卖一幅几百万的价格，画得比他好的却几千都难卖，这个底层逻辑是什么？

我的答案：

1、第一个练习：临《丧乱帖》是慧性学习，它要靠自己的理解和眼力，要求书写者融合个人文学素养和艺术感悟。

2、要让自己的手快速变灵巧变听话，可以通过持续的练习、模仿高手的动作、反复练习基本技巧，以及在练习中保持专注和耐心。

3、 对于业余书法爱好者，老师反对采用专业化的学习方式 是因为专业化学习往往伴随着较高的压力和严格的标准，这可能会削弱书法作为一种休闲和自我表达的乐趣。业余爱好者应该更注重享受书法过程，而不是追求达到专业水平。

4、 范曾的作品之所以能卖出高价，是因为他的作品具有独特的艺术风格和深厚的文化内涵，加上他的名气和市场影响力。此外，艺术品的价值也受到资本炒作的影响。

5、打开中华传统文化宝库的钥匙是对传统文化的深入学习和理解，以及在日常生活中的实践和传承。这包括学习经典文献、参与传统节日和习俗，以及通过艺术、文学和哲学来体验和表达传统文化的精髓。

六、课后练习：摹帖（唐摹本王羲之墨迹）