传统文化：道法自然 出马出道弟子的心法通万法自然通

德轩阁

内省是做人的责任。”

认识自己之所以艰难，是因极易受内外因素之干扰、冲击、阻碍、迷惑。

外部因素涵盖他人之标准、见解、目光、评价以及所处之环境。

内部因素则包括自身之三观、思维、思想、性格与念头。

这些因素稍有交织，我们便易陷入混沌迷茫之态。

智慧考验。出来后智慧这关也是很关键的，弟子要充分了解自己的任务，使命，接受老人家给予的一切，自己要怎么面对以后的生活，要做什么，怎么做，要接受自己的命运，要分清事实，是非分明，用智慧去感受，去判断一些事情，充分理解老人家给予的信息，感应，按照老人家的意思去做事，办事，这样的弟子智慧关很快就会通过的。

如外界之在意他人标准与内在之想法相结合，许多人便会为迎合他人而失去自我。

正因为认识自己如此艰难，才凸显其重要无比。

许多人在人生某刻豁然开朗，究其根源，便是彻底认清了自己。

或许有人质疑，难道不是先认清生活、洞察人心，才能认识自己？

实则，当人彻底明悟任何事物与道理，追根溯源，皆绕不开自身这一“核心”。

因唯有认清自己，方可在此基础上理解世界。弟子的决心考验。当弟子立要镗营后，那么就要下定决心好好来供feng老人家，也就是说弟子该做什么，不该做什么，镗主经常说过，出马，出D立镗营就是弟子的重生，脱胎换骨，重头开始生活，从此以后就不是你一个人生活了，是一tang人马，你带领着众佡名扬四海，而不是一个人我行我素了，要下定决心，服从老人家安排，毫无怨言，老人家不会坑你害你的，他们会保佑弟子全家平安顺利，这也是对弟子的决心考验。

若一人已主动踏上认识自己之路，那便已在修炼自己之征途。

若一人知道修炼之目的，便表明其修行已达一定高度。

那么，人当如何修炼自己？可从外至内，完成这一自我锤炼之历程。

佡緣弟子面对的考验大多数都在于心性上，心性有多大，道行就有多高，佡缘弟子的能力跟心性是直接挂钩的，心性越好，老人家给你的帮助越多，你的能力，灵性才能真正的发挥出来，其实，对于弟子来讲，不是立完镗口就是大事完成，就是真正的出🐎出D佡了，其实这是刚刚进入出m出d的大门，里面还会面临有很多的考验，考试，等到这些考验，考试都过关了，方才是真正的出m出d仙。

首重修炼外貌、言行、性情。从仪态了解人的内心世界、把握人的本来面目，往往具有相当的准确性和可靠性。”

心怀仁爱、品德高尚之人，其外貌必散发温和、善良、热忱之光。

而那唯利是图之辈，其外表往往透着狡黠、猥琐、浮躁之气。为什么总强调这个稳，从一个很表面的原因解释一下，就是稳了不着急了，那找寻师父的时候你的分辨力才会客观，因为人总是在有主观情绪的时候看事情不客观，做的决定抉择也就会有失偏颇。

那反过来想，徒择师，师亦择徒。师父也想带悟性更高，心性更稳定的弟子，而不是遇上事就怨天尤人，不思考自身问题只怪外部问题，或者总是让师父来收拾烂摊子的人。

修炼言行，即要懂得谨言慎行、涵养品德，于举手投足间尽显修养。

而掌控自身性情，便是掌握管理情绪、心态与心性之法。

而这些能力，追根溯源，皆来自内在之品性、灵魂。

师父领进门，修行看个人。

很多人点完缘分出了之后，就觉得事情已完，殊不知这才是仅仅第一步，不过上天不会害怕发的手续太多，大浪淘沙，淘汰只会更多。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”

修炼灵魂时，便是锤炼言行举止、心性、心智、脾性、品性时。

而这些方面的修炼成果，最终又汇聚于灵魂深处。

二者相辅相成，浑然一体，缺一不可，若有缺失，心灵与灵魂便会陷入困境。

学者陈寅恪说：“独立之精神，自由之思想。”

深以为然，一人修炼至一定境界，于尘世浮沉中历经沧桑后，对生活、人生便有了更为超脱、豁达、深邃之感悟。为什么总强调这个稳，从一个很表面的原因解释一下，就是稳了不着急了，那找寻师父的时候你的分辨力才会客观，因为人总是在有主观情绪的时候看事情不客观，做的决定抉择也就会有失偏颇。

那反过来想，徒择师，师亦择徒。师父也想带悟性更高，心性更稳定的弟子，而不是遇上事就怨天尤人，不思考自身问题只怪外部问题，或者总是让师父来收拾烂摊子的人。

修炼言行，即要懂得谨言慎行、涵养品德，于举手投足间尽显修养。

而掌控自身性情，便是掌握管理情绪、心态与心性之法。

而这些能力，追根溯源，皆来自内在之品性、灵魂。

师父领进门，修行看个人。

很多人点完缘分出了之后，就觉得事情已完，殊不知这才是仅仅第一步，不过上天不会害怕发的手续太多，大浪淘沙，淘汰只会更多。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”

修炼灵魂时，便是锤炼言行举止、心性、心智、脾性、品性时。

而这些方面的修炼成果，最终又汇聚于灵魂深处。

二者相辅相成，浑然一体，缺一不可，若有缺失，心灵与灵魂便会陷入困境。

学者陈寅恪说：“独立之精神，自由之思想。”

深以为然，一人修炼至一定境界，于尘世浮沉中历经沧桑后，对生活、人生便有了更为超脱、豁达、深邃之感悟。那么这时候需要有几方面的思考，（只是个人建议）

第一，认知需要清晰，对出道出马的区别，等仙缘各方面知识清晰。

第二，知道自己在做什么，发心初心需要清晰，并且要正心正念。

第三，对出道后的责任，以及修行修心的清晰认知，以及坚定的决心。

第四，对于磨难的理解。

第五，向内求。

心稳不是嘴上一说自己稳了就稳了，不要骗自己。这需要弟子自身的努力，心态的调整，请落地实修！

在其内心世界，定会涌起智慧、哲理、格局的浪潮。

这些浪潮，汹涌澎湃、浩渺无垠、震撼心灵。

恰似一人将修炼臻至化境，将智慧提升至巅峰，便会进入一种超凡入圣、大智若愚之境界。

每个人的一生，都是一场独一无二的修炼之旅，若你对生活、对生命尚存期待与渴望，就莫让此生虚度。

有些弟子也不要自我感动，说什么我着急出堂是为师傅安个家，自己缘分的事儿都捋不清楚，一问三不知，责任意识也不深刻，敷衍了事那之后带来的结果也会敷衍你。

然后还有一点就是，请不要总是做想法上的巨人，行动上的矮子。谨慎是好事，但是过度的思考，畏手畏脚反而会错失机缘。不管什么事都要有度，别拿“顺其自然”骗自己，顺其自然不是两手一摊啥也不管。造就自己

当一人出色地完成认识自己、修炼自己之重任，那造就自己这一辉煌成就便水到渠成。

这就如那宝剑铸就，必经千锤百炼。

于生活之熔炉中，经千般考验、万般磨难，持续沉淀、修炼。

再来就是考验弟子的心性、坚定、智慧。

为什么总是觉得只有拥有了功能才能真正确认缘分的存在？弟子就真的毫无感受吗？有些弟子就是很固执，非得按他的意思走，必须达成他想到的事情才怎么怎么样，但是自己真的心性又合格了吗？

向内求，不要总是依赖外部。

推动你的事业，不要让你的事业推动你。”

同理，在认识自己、修炼自己之进程中，切不可急于求成，而应稳扎稳打，循序渐进。

正所谓欲速则不达，诸多要事，越是关键，越需沉着冷静，不可急功近利。

反之，有条不紊、自律自强、逻辑清晰、深思熟虑地践行，方能稳中求胜，行稳致远。

拥有功能并不一定会更“顺利”，遇到的事情往往更复杂。一直不断重复地说，出道弟子是人带仙，有事都不会直接帮你解决，反而会侧面提醒弟子，让弟子从具体事件中学会成长。

但是总有些人觉得，我如果会沟通了，那仙家的意思跟我沟通我肯定会明白，这种弟子对于沟通有着一定幻想，觉得沟通是你一句仙一句的沟通，其实不然，仙家就算沟通也会很隐晦（这里又包含了弟子的窍的程度、弟子悟性智慧能不能理解）自由不是想做什么，就做什么，而是教会你不想做什么，就可以不做什么。”

其实，人之所以要尽早认识自己、修炼自己，就是为了早日成为自己人生之主宰。

在我接触的能顺利沟通上的弟子中，大部分弟子比不能沟通上的弟子遇到的事情都更复杂，因为接触灵界了，并且窍开的更好，有事但自己解决不了的时候会比不能沟通的弟子难受几倍。

很多弟子一开始只是想要沟通，仙家可能迫于几个方面的原因（弟子年纪大了，或者是真的着急了）给了弟子沟通的功能，然而这时候弟子开始有功能了，开始飘了，觉得自己都会沟通了，肯定什么都能会，一旦他有着这样的想法，身边也就会来这样想法的，开始告诉他，他就是很厉害，什么人都查的透，不用找师傅，自己等着就好了。

人生，是灵魂勇往直前之征程，而人的一生，便是不断探索、锤炼、塑造和成就自己之传奇。

认识自我，修炼自己，怀揣无畏之心，塑造出德才兼备之自己。

如此，你的生命必将璀璨如那浩瀚星河，在历史长河中，成为永恒之传奇。

只要弟子信了，那你就干等吧，等到五十岁六十岁，有福报一点的可能之前就遇上人提醒了，没福报的你就等着吧，错过就是错过。

很多人问我自己能不能出，我只能说99.99999%的人都需要找师父，而剩下的天选之子，就是一句话，他都不用找人查，自己就是对自己的事情清清楚楚明明白白，心性也是极度稳定，身边的玄师也很规整，是真的有能力。想自己出的弟子先对照自己到没到这种级别，别一念固执而耽误自己耽误缘分。为什么会多虑，就是因为和仙师在一起的磨合太少，就是还无法真正的与仙师心与心的交流，就是因为在沟通的这件事上，还是存在一些瑕疵，就是因为经验上稍微欠缺一些，所以，经历是一件好事，不管苦辣酸甜，对你的成长绝对是一件好事，不管接不接受，你的坎坷是注定该走的，你的福气也是注定发生在你身上的。

而且自己出，不是说你会沟通就能自己立堂了，这里涉及到很多方面的东西，我就随便说几个：能不能自己审？来的师傅能不能辨别？主干能查清楚吗？你能接回来吗？能激活真正的手续吗？手续啥级别能清楚吗？哪些能上哪些不能上？挡道的能识别出来？假信息能否辨别？弟子道行够不够？整体质量又如何？等等等（我都还没说上方的好多事呢）

一些弟子的堂子其实出了之后，已经没有了问题，但是自己心里还是多愁多虑，因为弟子之前经历了很多辛酸，对于这些事已经有些不敢相信，甚至自己的不自信导致的，比如，弟子之间的仙师被人动过手脚，长时间压抑的心情，让自己变得多忧多虑，或者弟子被人无数次伤害之后，对于堂子的事情其实早就失去了信心，所以，弟子的堂子即使现在出的没有问题，心里的那一道坎，始终无法逾越，

冷静点吧，很多弟子能沟通了身边总有些说，你不用找人，你自己就是很厉害，你找的人都没你厉害，就一句话，你那么厉害你对自己缘分了解多深？那么厉害还需要找人查？这合理吗？问问自己够不够格，真那么厉害平常生活又是怎么样的？遇上事是如何的？还有的弟子遇到真正的领路师之后，自己的仙师问题已经被解决了，自己的外感不舒服问题，也已经被解决了，仙师们已经全部恢复了平静的日子，也不再打扰弟子的生活，弟子刚出之后，也处在一个修养，恢复体力的阶段，也就是让弟子的身体，尤其是心情，能得到一个平稳的恢复，有的弟子心态稳了，身体好了，运气也在恢复中，也会很感谢自己的领路师栽培，自己真的是一种解脱和轻松的感觉

所以大部分弟子把事情不要总是看的很简单，觉得自己不会沟通就很弱，有时候这是保护你的方式，而会沟通的弟子不要骄傲，你遇到的事过不去成长不了也都一样。

不管什么事都有好有坏，但福亦是祸，祸亦是福。最重要的还是人，人的心稳了，看什么坏事都会变成好事，那看什么好事的时候也都会谨慎。

因此，对于你们带仙弟子来说。一定要把自己的心修好，任何的浮躁，贪婪，欲望都会影响到自身和你们所带的缘分，不管你是否愿意出马，都请记住领仙即是修自己。佛门有句俗话说，只要一心向佛，出家在家皆一般，这句话意思是，只要你心里有佛，一心向善，不管你出家还是不出家，都一样，只是形式。而对于你们带仙弟子来说，无论是想要怎样去做，首先你要明白领仙人的真正意义。不要盲目的取舍，要从自身修，只有自身正，所带缘分自然无怨无悔，仙家都疼爱弟子，不可能说，因为你哪天忘记了给仙家上香，仙家就报复你，除了仇仙例外，可以肯定告诉大家，只要弟子心正仙家不可能对弟子不好，也不会离开。决定个体间差异的核心要素，很大程度上源于其思维模式的不同。

在这个纷繁复杂的世界中，实则并无绝对行不通的道路，亦无绝对无法达成的任务。

真正能够阻碍个体前进的，往往是那些错误且固化的思维方式。

若要精通为人处世之道，就必须掌握以下思维方式。