<p class="ql-block">拿起《金刚经》，再次沉浸于其深邃的智慧之中。此时，须菩提恭敬地问佛：“世尊，此经应如何命名？我们又该如何奉持？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛回答道：“此经名为《金刚般若波罗蜜》，以此名号，你们当奉持之。为何如此？须菩提，佛说般若波罗蜜，并非真有般若波罗蜜，只是名为般若波罗蜜。须菩提，你以为如何？如来是否有所说法？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“须菩提，你认为如何？三千大千世界中所有的微尘，是否众多？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">须菩提答道：“甚多，世尊。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“须菩提，这些微尘，如来说并非微尘，只是名为微尘。如来说世界，并非真实之世界，只是名为世界。须菩提，你以为如何？能否以三十二相见如来？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“不能，世尊。不能以三十二相见如来。为何？如来说三十二相，并非真实之相，只是名为三十二相。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“须菩提，若有善男子、善女人以恒河沙数身命布施，若有人于此经中，哪怕仅受持四句偈，为他人解说，其福德亦不可限量。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">翻开经书临摹，金色的佛像在阳光下闪耀，仿佛在诉说着古老的智慧。须菩提的问题如同一缕清风，吹散了心中的迷雾，让人重新审视生活的本质。</p> <p class="ql-block">此刻，须菩提向佛请示：“世尊，此经应如何命名？我们又该如何奉持？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛对须菩提说：“此经名为《金刚般若波罗蜜》，以此名号，你们当奉持之。为何如此？须菩提，佛说般若波罗蜜，并非真有般若波罗蜜，只是名为般若波罗蜜。须菩提，你以为如何？如来是否有所说法？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">须菩提回答：“世尊，如来并未说法。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“须菩提，你认为如何？三千大千世界中所有的微尘，是否众多？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">须菩提答道：“甚多，世尊。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“须菩提，这些微尘，如来说并非微尘，只是名为微尘。如来说世界，并非真实之世界，只是名为世界。须菩提，你以为如何？能否以三十二相见如来？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“不能，世尊。不能以三十二相见如来。为何？如来说三十二相，并非真实之相，只是名为三十二相。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“须菩提，若有善男子、善女人以恒河沙数身命布施，若有人于此经中，哪怕仅受持四句偈，为他人解说，其福德亦不可限量。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沙漠中的骆驼，它似乎正在休息或等待着什么。如同沙漠中的绿洲，为旅途中的人们带来清凉与希望。须菩提的问题如同沙漠中的骆驼，虽然看似简单，却蕴含着深刻的哲理。佛的回答则像是沙漠中的甘露，滋润着每一个求道者的心田。</p> <p class="ql-block">从《金刚经》的名称，到世界微尘的名称，再到佛的三十二相，乃至善男善女的布施，皆为“名”而非“实”。那么，佛法的实质是什么呢？正是《金刚经》中所揭示的微言大义——破除一切“名相”的“空”谛。领悟这一点，便是“如法受持”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尽管画面里的教堂与佛教信仰不同，但其中的宁静与庄严却与《金刚经》的精神不谋而合。教堂的高耸尖塔仿佛指向天空，象征着人们心灵的升华与超越。正如《金刚经》所言，破除一切名相，才能真正领悟佛法的真谛。在这宁静的环境中，人们可以更好地反思自己的内心，寻找生命的真正意义。</p> <p class="ql-block">今逢周六，归家已有一周，人虽归来，心却仿佛遗留在别处，做什么都提不起精神，整日浑浑噩噩，忙忙碌碌。正如经书所言：“如何降伏其心”。古人云：“金刚”，金者，贵重如金；刚者，坚不可摧。金象征超越一切，刚则无坚不摧。二者本身便蕴含着矛盾之意：金为宝物，易生执着；刚为利器，用于破除。这便是随执随破，舍舟登岸；羚羊挂角，不留痕迹。亦即活在当下之意。方才与父亲通话，不知何时起，每次他来电总是小心翼翼，询问我是否有时间。曾经在我心中威严无比的父亲，如今打电话给我竟变得如此谨慎，令我心中五味杂陈。他试探性地开口，待我轻声细语回应，才放心下来。原来他是嘱咐我一些事情，因下周他将外出检查，无法按时参加亲戚女儿的婚礼，让我能按时送上礼金。父亲住院期间，她未曾前来探望，而父亲仍能如此周到地为他人着想，令我深受感动。自幼接受父亲严厉的教导，或许这便是“爱子之深切必为之计深远”。古时武则天抄写《金刚经》为母亲祈福，今日我也为父亲祈愿，“吉人自有天相”，愿一切安好。</p><p class="ql-block"> 无论生活中遇到多少困难与挑战，只要心中有爱，就能找到内心的平静与安宁。正如《金刚经》所言，破除一切名相，才能真正领悟生命的真谛。在这幅画面中，大虎与小虎的和谐相处，正体现了佛法中“随缘自在”的精神。</p>