定州市博物馆（六）北朝佛陀：定州白石造像展

云中良寄锦书来

前言佛教自汉代传入中国，魏晋开始流行，十六国、南北朝时期，时衰世乱，知识分子、普通民众以及不断变换的统治者，都试图从佛教中寻求解脱与慰籍，佛教异乎寻常的极端发展，达到中国佛教史上的第一个高峰。佛教发展的同时，佛教造像的需求也急剧扩大，并以中国独特的艺术风格，对周边邻国的佛教造像艺术产生了重大影响。地处太行山东麓平原的定州，交通便利，境内曲阳盛产优质白色大理石并且具有悠久的雕刻传统，因此成为中国北方佛教造像中心，以白石为主要特征的定州白石佛教造像自北魏开始大量生产并流传各地。定州博物馆所藏北朝佛教造像，普遍运用了浮雕、透雕、描金彩绘等雕刻技法，双尊像、龙树、基座上雕双狮、博山炉、化生童子、力士、供养人等是其鲜明特色。第一单元北魏北魏晚期，定州所属的曲阳开始大规模雕造白石佛像。曲阳造像的基本样式为背屏式，背屏上刻出头光、身光和背光，光内浅浮雕莲瓣、火焰等纹饰，基座分为趺床式四足座、长方形座、束腰须弥座等样式。佛通常有高肉髻，受北魏国都洛阳龙门石窟的影响，“褒衣博带，秀骨清相”，是北魏晚期流行的造像风格。定州出土北魏佛坐像 1994年4月定州城东北隅出土北魏背屏式一佛二菩萨三尊像 第二单元东魏东魏时期，造像的风格和题材有了一些变化，佛和菩萨的身躯渐趋丰圆，弥勒佛像数量减少，观世音菩萨像数量剧增，半结跏思惟菩萨像、释迦多宝二佛并坐像等新的造像题材和样式不断涌现。这一时期的佛造像、菩萨造像多为背屏式造像，基座多为长方形，正面浮雕双狮、童子、博山炉等图案。蠡县出土东魏武定元年妙姿造菩萨像 1994年4月定州城东北隅出土东魏武定元年吴易造观世音像 蠡县出土东魏武定七年菀山相造菩萨像 1989年8月定州寨西店东口出土东魏武定二年张利德造菩萨像 定县出土东魏武定元年栖神寺神显造思惟菩萨残像 定县出土东魏武定二年库狄干造像底座 定县出土东魏兴和四年造菩萨像 定县出土东魏武定六年徐进欣造多宝像底座 定县出土东魏佛立像 第三单元北齐北齐时期，造像数量剧增，造型和风格也有了显著变化，衣纹疏朗，肌体丰圆，普遍运用了浮雕、透雕、描金彩绘等技法，丰瞻华美。双身造像、一铺多身造像广泛流行，新出现了一种中间高束腰上下仰覆莲的座式。以透雕龙树为背屏的造像迅速流行，飞天、宝塔、盘龙、菩提树、双狮、力士、童子托举博山炉、神王等图案被广泛使用，以不同的组合形式出现，成为这一时期造像的典型特色。北齐自来佛首自来佛为白石佛立像，坐落在定州城东北隅众春园东侧。“文革”期间，佛首遭到破坏，修复后收藏于定州市博物馆。佛身仍保存在原址，并重做佛首安放其上。自来佛雕刻于北朝晚期，通高6.7米，坐东面西。佛首肉髻低平，身着搭肘式佛衣。左手掌心向前，手指托宝珠。右手施无畏印，跣足立于莲花座上。 蠡县出土北齐天保五年欎市显造菩萨像 蠡县出土北齐天保五年菀方和造双菩萨立像 蠡县出土北齐天保三年菀阿贾兴造菩萨像 蠡县出土北齐天保三年菀延伯造观世音菩萨像 蠡县出土北齐武平元年博野县菀元暮造释迦多宝像 蠡县出土北齐双观世音菩萨立像 蠡县出土北齐天保九年菀文周造观世音菩萨像 蠡县出土北齐武平三年袁怀道造双菩萨像 蠡县出土北齐武平二年菀子业造菩萨像 定州贡院西侧出土北齐天保七年（公元556年）彩绘道生造思惟菩萨像 定县出土北齐佛像底座 定州贡院西侧出土北齐天保七年（公元556年）段□和兄弟造思惟菩萨像 定州贡院西侧出土北齐菩萨残像 定县出土北齐武平三年洪凤宝朝造像 定县出土北齐河清二年菩萨像 定县出土北齐思惟菩萨残像 定州贡院西侧出土北齐彩绘弟子像 1994年4月定州城东北隅出土北齐-隋供养菩萨像 定州贡院西侧出土北齐至隋菩萨立像 定州贡院西侧出土北齐菩萨残像 定州贡院西侧出土北齐佛首 定州贡院西侧出土北齐菩萨头像 定州贡院西侧出土北齐菩萨残像 1994年4月定州城东北隅出土北齐至隋双观世音菩萨立像 1994年4月定州城东北隅出土东魏至北齐观世音菩萨立像 1994年4月定州城东北隅出土北齐-隋双观世音菩萨立像 蠡县出土北齐天保二年（公元551年）怨噉思造菩萨立像 定县出土北齐释迦牟尼涅槃像 定县出土北齐天保十年明业寺法兰法信造双思惟菩萨像底座 定县出土北齐思惟菩萨像底座底座上层从右至左画面内容依次是：胁下降生、九龙浴太子、阿私陀仙人占相、鹿野苑初转法轮。底座下层画面中间是化生童子，托举博山香炉，两侧是护法狮，再往两侧盘腿呈半跏坐姿的是婆薮仙人和鹿头梵志，手举莲花的是供养人，最外侧是护法的金刚力士。座的两侧分别为风神王、火神王、龙神王和象神王。 定县出土北齐天保六年张长华、长如造双身像底座 2015年12月文博园二期出土北齐背光残件 2015年12月文博园二期出土北齐佛手 蠡县出土北齐背光残件 蠡县出土北齐天统四年菀方州造双思惟菩萨像 定州贡院西侧出土北齐佛像底座