<p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">陈抟（871～989），字图南，号扶摇子，赐号白云先生、清虚处士，希夷先生。五代亳州真源（今鹿邑县太清宫镇陈竹园村）人，与老子同乡里。唐末、五代隐士，先后归隐湖北武当山，西游巴蜀（今四川），后归隐陕西华山，八十八岁时皈依玄门为道士。他续承了汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修炼、佛教禅观回归一流，精通易学、相学、医学、养生学、武术功法，是一位哲学家、易学家、自然科学家和相术大师，诗人，书法家，他被列入“高道”成为续老子，庄子之后的道教至尊，世称“陈抟老祖”、“睡仙”等。在我国道教史和哲学史上，陈抟都占有极为显要的地位，享有崇高威望。北宋端拱初年（988年），仙逝于华山张超谷，享年118岁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">《心相篇》是陈抟的一本心学著作，强调人心与道德、修养、治理等方面的关系，并指导个人行为和社会伦理的建设。《心相篇》认为心地是相貌的根本，通过审视一个人的内心世界，可以洞察其善恶。同时，人的行为是其内心状态的外在表现，通过观察行为可以预知其未来的吉凶祸福。这些观点提供了洞察人性的方法，强调了内心世界对个人命运的影响。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【视频】</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【原文】</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【译文】</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">吝啬勤劳的人中，也有大富和小康之分，应该看他的才干如何而决定。奢侈豪华的人中，有治世奇才也有浪荡子，应该看他的才能而区别对待。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【研思】</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在评价他人时，不应简单以其外在条件，作为评判标准，如经济状况，生活风格等。应透过表面现象，深入理解他们，内在的品质和能力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">对表面上勤劳，但视野狭窄的人，或生活看似奢侈的人。不能仅凭他们的，外在行为判定其价值。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">要获得真正的理解，需要对他们的，个性才能及实际行动，进行更深入观察和评估。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">这种深思熟虑的评价方式，不仅能帮助我们，更准确地认识他人，还能促进我们，自身的成长，和人际关系的建立。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一个人的地位和成就，不是由他们的贫穷或富有，勤劳或奢侈来决定。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">是取决于他们的，天赋能力和内在才华。这些内在品质，是评价一个人的重要标准。是最终决定个人，能否成功的关键因素。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">通过这种方式，我们可以，更公正和准确地，评价他人。也为我们自己，提供成长和学习的机会。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">文稿由作者本人撰写，文中图片、视频由作者本人拍摄、剪辑、制作、配音、配乐、字幕。</span></p>