巡礼孔府，——拜谒泰山之三

王宗全

       那天，在从泰安往曲阜的车上，导游小吴问大家：“各位叔叔，今天我们将去曲阜‘三孔’，你们知道孔子在孔庙孔府孔林这‘三孔’中哪里住过的？”大家都争相回答，我想，孔庙是孔子去世后后人为纪念他祭祀他而建的，他不会住过，孔林应该是陵墓，逝世后归葬之地，也不会是生前住所，那就应该是孔府了。于是我就回答：“孔府。”

      小吴说：“叔叔阿姨，恭喜你们，都答错了。”

      孔子并未在孔府住过，他曾经住的“三间庙屋”在他逝世后被鲁哀公辟作孔庙，他曾经饮过的水井就在现在的孔庙内，而孔府则是在宋代才建。

      孔府又称“衍圣公府”，建于宋仁宗时期。

      宋仁宗赵祯在至和二年（公元1055年）下诏册封孔子第四十五代孙孔宗愿为“衍圣公”，虽然这之前历代皇帝也对孔子后裔多有封赏，但封号多变，直到宋仁宗封“衍圣公”起这一世袭封号才固定下来并延续800余年。

     “ 衍圣公”在宋代为八品官，到了元代升为正三品，明代又升为正一品文官，清代达到顶峰——享受“铁帽子王”待遇：特许衍圣公可以在紫禁城内骑马，可与皇帝并行等。“铁帽子王”有清一代总共封了十二位“铁帽子王”的爵位“世袭罔替”，意思是不废除，不更替，世袭次数无限。

    

　　孔府和孔庙一墙之隔。

孔庙从大成门开始从一路进深改为三路进深，从大成门东边与大成门平列的承圣门进去，穿过一条“阙里街”，就到了孔府。

“阙”是古代的建筑形式，就是宫廷门外的望楼。岳飞《满江红》词里“待从头收拾旧山河朝天阙”的“阙”就是这个意思。

     这是孔府大门。

      大门坐北朝南，五檩三柱，分心木架，灰瓦脊山顶，屋脊上有瓦兽，檐下一斗二升云拱。

    大门前两边一对二米多高的雌雄石狮，为孔府增添了几分威严！

      大门上方，一块竖匾，蓝底金字“圣府”二字。

      这字是明代明世宗时大奸相严嵩所题。严嵩被贬被革职后这匾却未撤换。主要原因是严嵩和孔府是姻亲，严嵩的孙女嫁给了孔府第六代衍圣公孔尚贤，孔府为了维护孔家的社会地位和形象。还有一个原因是孔子后裔秉承儒家的“恕道”，讲究宽容。

   这是孔府大门的对联，上联“与国咸休安富尊荣公府第”注意那个“富”字，上面没有一点，这就是在《礼敬孔庙》中说的“错笔”，“富”字上取消一点，寓意是富贵没有头。

    

    下联“同天并老文章道德圣人家”。注意那个“章”字，中间一竖直通立字，也是错笔，寓意是文章可通天。

     这副对联为清代大才子大文学家纪晓岚所撰并书。

      孔府二门——圣人之门，匾额为红底金字，“圣人之门”四字为明代诗人，文渊阁大学士李东阳所书。，

      大门里面是屏风式大门——重光门。

     “重光”取自明嘉靖皇帝朱厚熜御赐“恩赐重光”之圣意。

　重光门的样式具有明代前斯特征。四柱三间三楼并垂以莲花、云拱等，象征清廉纯洁。重光门两边的对联，上联是”爵列三公荣衮黻”，下联是身通六艺绍箕裘”。这幅对联是清代成哲亲王爱新觉罗·永瑆所撰。

　　重光门一般不开，只在帝王圣驾光临或迎接圣旨或有婚嫁等大喜事时才开。

      坊间传闻新中国成立至今只开过三次，第三次是2016年孔子第七十九代孙孔垂长回故里时。

      现在的孔府为明代洪武十年（公元1503年）所建，明弘治十六年重修。

     整个孔府占地240余亩，有厅、堂、楼、阁、轩等460多间。建筑仍以中轴线东路贯穿，一进九院，前面有三堂二厅；后为内宅，有前上房，前堂堂楼、后堂楼、配楼等，规格与皇家并列只是略小一些，所以有“天下第一家”之称。

       孔府前面官衙仿朝庭的“三省六部制”，它也有三堂六厅，三堂是”大堂“”二堂“三堂”，是衍圣公处理公务和会客之所。

  下图为大堂。

     这是衍圣公衙门大堂。

     东西两侧的房子叫“庑”，两庑有“知印”“典籍”“管勾”“掌书”“司乐”“百户”六厅。

    孔府所在地曲阜是个县，县有县衙门，但孔府级别比县衙高，有些案子县衙门审不了或不敢审不便审的便上呈孔府来审。

 

    孔府内宅。

   孔府前为官衙，后为内宅，衙宅合一。

    内宅有前堂楼、后堂楼、配楼，枣槐轩等。

    下图是孔府内宅前堂楼中堂匾额，上书“松筠永春”四字，是孔子第七十六代衍圣公孔令贻所书，

    “筠”指竹子，意谓孔府如松竹常青，长盛不衰

   内宅前堂楼中堂匾额“瑞应睢麟”民国政府主席林森1936为孔子第77代嫡长孙孔德成新婚题赠。“瑞应”是指美好的兆头，“睢”指《诗经》中的《关睢》篇，“麟”指《诗经》中的《麟之趾》篇，也就是祝福生活美满早生贵子的意思。

     

  孔府内宅戒备森严，内宅大门上有衍圣公手谕——“未经允许擅自闯入内宅者乱棍打死！”

   清代皇帝还特赐了孔府虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍三对兵器用以护卫内宅。

      下图是内宅前上房，上面“宏开慈宇”匾是乡绅们送给孔令贻夫人陶氏的。

    中间这幅“寿”字是慈禧亲笔。

     

   六代含饴是乾隆为孔府六十七代衍圣公孔毓圻的夫人黄氏所题，此时孔府已经六十同堂。乾隆御笔旨在表彰孔府人丁兴旺家庭和睦。

孔府后堂楼。

    孔子第76代孙孔令贻是清朝末代衍圣公，前两房太太都未生育，为了给孔圣人传宗接代，延续香火，孔令贻又娶了三太太陶氏的丫鬟王宝翠为妻，王宝翠一连生了两胎都是女儿，在怀上第三胎后，衍圣公孔令贻身患重病，他给当时的大总统徐世昌和退位的末代皇帝溥仪写信，说如果第三胎是男孩就让他继承衍圣公之爵位。

      北洋政府这方面也十分紧张，万一生下是女婴，孔府会不会用“狸猫换太子”的方式用其他男婴换掉女婴？为了保证“圣裔”血统的纯正，北洋政府派重兵保围了整个孔府，三步一岗五步一哨。还让时任山东省省长亲自在产房前坐镇，孔府近支十二府的太太们也都坐轿来产房“监产”。

     偏偏这一胎又是难产，孔府请了名中医来把脉，请了有名的风水先生来看，风水先生说是孔府前堂楼高于后堂楼，挡住了人脉，不利于男丁出生。但目前情况紧急，鲁班爷来了也不可能一天之内造一层楼，于是便在后堂楼顶紧急加盖一层屏风以示后堂楼地势增高。三天三夜后终于产下一男丁，孔府产房敲响十三声锣，向外界报喜——新一代衍圣公诞生了！北洋政府也鸣礼炮十三响，以示祝贺。

    这个出生最有排面的婴儿就是第31代衍圣公孔德成。这是最后一代衍圣公，1936年，民国政府改封孔德成为“大成至圣先师奉祀官”。

      下图为孔府内宅的后堂楼。

      下图是孔府内宅的一个特制水槽。古代没有自来水，用水全靠挑水工挑水，而挑水工多为男丁，内宅多有女眷，“男女授受不亲”，所以就在内宅外面墙上安装了这个水槽，挑水工吆喝一声“水来了！”等里面作好接水准备后，将水倒进水槽里，内宅的下人便用桶或盆子接了水去。

     下图是内宅的“戒贪图”，上面画着一个奇怪的动物，狮头、虎眼、麋身、龙麟、牛尾，它叫“犭贪”（tan）,它不吃五谷杂粮，专吃金银财宝且贪得无厌。

  图上的 这条“犭贪”妄图将画面左上角的太阳吞下去。

     《戒贪图》绘在内宅照壁上，照壁两侧有一副对联——

     上联是“庆衍麟祥兆斯男于则百”

下联是——

    “服华龙兖荷列爵物维三。”

     这副对联的意思是：

      喜庆的是麒麟降生了吉祥的征兆，预示着将有男孩降生；

     身着华丽的龙袍，肩扛着高贵的爵位，位列三公。

     “天下第一家”高贵尊荣，位列三公，更要勤政廉洁，谦虚谨慎，戒骄戒躁。但也有例外——

       明宪宗成化五年（公元1469年）孔子第六十一代孙孔弘绪因“宫室逾制”被南京科道弹劾。

       孔弘绪从小在优渥环境中长大，加之他的丈人李贤是明代大学士，胆大妄为，色胆包天。犯下死罪，对外宣传是“宫室逾制”就是孔府在规格上礼仪上超越了制度，但实际上据王世贞所著《皇明奇事述》载“成化丙戌三月癸卯，衍圣公孔弘绪奸淫乐妇四十余人，勒杀无辜四人，法当斩。诏以宣圣故，削爵为民，以弟弘泰代。”

      圣人后裔竟出了这么个坏蛋！按古今中外法律都当杀头且杀三遍都难平民愤！但在当时背景下，“刑不上大夫”，也为了维护孔府形象，照顾圣人面子，只是褫夺了孔弘绪的爵位、权位，削职为民，让他弟弟孔弘泰代为衍圣公。

      明孝宗弘治十七年（公元1504年）二月，孔弘绪在忏悔中病逝。为了警示孔府后人，孔府请画工绘了这幅《戒贪图》。

     后来，每当衍圣公从内宅出来路过照壁进，跟班便高喊：“公爷过“犭贪”了！”表面是为衍圣公喝道开路，实则是提醒衍圣公保持清廉形象。

     下图是孔府后堂楼后面的枣槐轩。

      下图《先师孔子行教像》相传是唐代吴道子所绘。

两边的对联是王羲之的——

     把酒时看剑，

     焚香夜读书。

     孔府后花园大有来头也大有看头。

     明弘治十一年（公元1503年）吏部尚书、太子太傅、著名诗人、学者李东阳设计建造了这后花园。李东阳是孔子第62代孙、衍圣公孔闻韶的亲家。

      花园里有假山、喷泉、曲桥、花坞、亭子、凉台、读书屋等。

      清乾隆将女儿嫁给孔宪培后又扩建了后花园。         本来按清朝制度，满人和汉人是不能通婚的，聪明的乾隆就先将女儿过继给清朝重臣、大学士、书法家、《四库全书》总编江苏常州人于敏中作义女，然后再将女儿嫁给孔子第七十二代孙、衍圣公孔宪培。

      孔府后花园里的”五柏抱槐”。

     相传在明代，孔府后花园的一株大柏树，有一天被雷劈作了五瓣，但却没有死，后来竟长成了五棵大拍树。到了清代，有槐树种子被风刮到了或被鸟衔到了这五棵大柏树中间，竟也生根发芽长成参天大树。

   

孔府后花园的“太湖石”，这是著名的观赏石。据说上面的水会从这太湖石的每一个孔流出来。

   孔府后花园西侧影壁上有一幅神奇的画叫《金光大道》，这幅画很像法国画家达·芬奇的《蒙娜丽莎》，《蒙娜丽莎》的神奇之处在于你无论从哪个角度看，画中的蒙娜丽莎都含着微笑正看着你；《金光大道》的神奇在于你你无论走到哪个方向，从哪个角度看，画中的那条路总是正对着你。

      这幅画的作者众说纷纭，有人说是孔府的一个丫鬟，有人说是一个家丁，比较可信的说法是孔府的一个姓张的画师。

      孔府，既是千年的衙门，也是千年的宅第，更是千年的凭吊！人们瞻仰它，抚摸它千年的老树，唏嘘它百代的盛衰，但人们无一例外不是在厅堂前，在翠柏前，在《戒贪图》前，思绪万千又凝聚成一股激光般的神力，追思缅怀那位圣人，那位世界十大思想家之首的圣人！

                 二稿于2024年11月3日夜