太白山一一中国南北分界岭

花之谷

太白山跨太白县、眉县、周至县三县，主峰拔仙台在太白县东部，海拔3771.2米，东西长约70千米，南北宽约35千米。 太白山位于陕西省宝鸡市的太白县、眉县、周至县三县，是秦岭主峰，也是中国青藏高原以东大陆第一高峰。 现代地理定义的太白山，包括原太白山、鳌山以及连接二者的西跑马梁等。 原太白山与鳌山东西对峙，又有东、西太白山之称。 太白山是一座文化名山，在宝鸡市青铜器博物馆中，一件文物记载了3000年前“牧野之战”的历史。相传封神之战后姜子牙就在太白山顶拔仙台分封诸神，不同民族、不同部落的精神信仰得到了统一，从此百姓有了精神的寄托和心灵的慰藉，而太白山也得到了“仙山”的美誉。” 观云海景区位于西河源头，森林公园最南端。北自下板寺沟口，南至上板寺、小岭子大梁，北邻七女峰景区，南连太白山自然保护区，西接红河谷森林公园，东靠开天关景区。 “天下索道”采用目前世界先进的索道系统，索道设备由奥地利多贝玛亚公司制造，是单线循环脱挂抱索器8人吊厢式索道。线路全长2936米，水平长度2713米，垂直高差1209米。上站设在海拔3511米的“天圆地方”，下站设在海拔2280米的“红桦坪”。 垂直高差1209米。上站设在海拔3511米的“天圆地方”，下站设在海拔2280米的“红桦坪”。 天下索道平台是眺望太白山云海的一个绝佳位置。 《雁儿落带得胜令·退隐》（元代·张养浩）：云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。倚仗立云沙，回首见山家，野鹿眠山草，山猿戏野花。云霞，我爱山无价，看时，行踏，云山也爱咱。 “但远山长，云山乱，晓山青。”（宋代·苏轼) 　　“白云回望合，青霭入看无。”（唐代·王维） 天圆地方 天圆地方位于海拔3511米处，是中国的南北分界线，华夏分水岭。据说在这里洒一杯水，一半将流入长江，另一半则会流入黄河，所以有“双脚踏南北，江河自分流”之说。在这里天看不到边，地望不到头，白云在身边涌动，大地尽收眼底，给人一种天圆地方的感触。这里气候严寒，空气稀薄，太阳辐射强，植物生长期短，乔木树种已绝迹，只有高山草甸，而在这一带生活的动物则为大量的藏鼠兔，它的形态看起来像鼠，跳起来像兔，故名藏鼠兔。 “天圆地方”位于太白山上板寺。太白山天圆地方，主要是因为这里的自然景象和地理位置。在太白山海拔3511米的地方，有一石碑，名曰“天圆地方”。有人说，在这块石碑下洒下一滴水，它的一半会流入黄河，另一半则会流入长江。 这里被称之为神州南北界，华夏分水岭。因为在这里一半水流入黄河，一半水流入长江，所以这里又有“双脚踏南北，江河自风流”之说。 秦岭主峰太白山中国南北分界岭 神州南北界华夏分水岭 太白山，是一座神秘的山峰。其历史悠久，夏商时称“物山”，周代称“太乙山”，魏晋时始称“太白山”。 太白山是经常见到云海的地方。诗人白居易“石拥百泉合，云破千峰开；平生烟霞侣，此地重徘徊。今日勤王意，一半为山来。”写的就是太白山的云海。 连绵起伏的群山，云雾缭绕的云彩，崎岖不平的山脊小路，激励着我们不断努力前行。 小文公庙 小文公庙供奉的是八仙之一的韩湘子。传说韩湘子曾在此地修行，因此人们修建庙宇以纪念他。 太白山小文公庙供奉的是韩湘子。韩湘子，中国古代民间传说中的“八仙”之一。其人物原型原是唐朝时期的一个普通官员，经过不同时期的民间传说和文学演绎，最终进入道教神仙中的“八仙”之列。 小文公庙也是观日出的一个平台。在此可以住宿。 小文公庙道观 佛字崖刻！ 小文公庙回望天圆地方景区。因前方封闭，只能回返。 板寺云海 板寺云海位于下板寺、上板寺一带。在海拔2800米左右的高山地区可以看到太白山云海的变化无常。变化急剧，运动迅速是其突出特点，头上蓝天一顶，脚下白云茫茫，有时不到一小时，云收雾散，有时又在一瞬间，骄阳丽日被云海遮掩。 云以山为家，山以云为衣。 唐朝诗人李白曾多次登上太白山，并在此留下了脍炙人口的诗篇。李白在《登太白峰》一诗中写道：“西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。愿乘泠[líng]风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。一别武功去，何时复更还？”所谓“开天关”，就是太白金星为李太白打开了上天之门。 人在云端，仿佛步入仙境。 从太白山保护区眺望小文公庙 上板寺海拔3200米，是太白山索道上站。从这里往上大家要步行攀登木梯，在我们步梯两边大家看到的主要树种是太白红杉。按标识牌下行去往上板寺、拜仙台方向。 在崖顶上一奇观。巨石和绿苔构成了一只鸟首，尖尖的嘴巴格外显眼。 太白山石海是第四季冰川遗迹，当地人称为四十里胡基坡。“胡基”是关中西府方言，原本是指土块或人工打制的土胚。 从远古走来的石兽，默默的立在崖旁。 太白山是一个东西向延伸的巨大褶皱断块高山山地，分界清晰鲜明，形成截然不同的地貌景观区域，由下到上分为低山区、中山区、高山区三种地貌类型。低山区黄土覆盖，中山区石峰发育，高山区保留冰川遗迹。 哮天犬石 文公庙梁和拔仙台周围，由大块砾石组成的石河极其普遍。这里是保护区起点。 奇特的兽头石 蛇松 凤凰松 凤头的特征特明显。 清流 松涛 拜仙台位于海拔3300米的地方，这里曾是苏东坡祈雨的地方，他还在此留下了《凤翔太白山祷雨》一文。站在拜仙台上，俯瞰俊秀的七女峰，笔直的冷杉林，以及红河谷方向绵延的群峰。 拜仙台四周悬空，异常险峻，云雾缭绕，站立云台，如入险仙境。 龙字摩崖石刻 人形松横卧在栈道上 酷似刺猬的树根 古猿人头 道观 八仙壁画。八仙是中国神话传说中的八位仙人。 汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八位仙人。称为“蓬莱八仙”。 会仙坪，顾名思义，就是神仙聚会的地方，传说因太上老君在这儿与众神仙对弈而得名。因太上老君和太白金星二仙对弈此地，引来众仙相聚得名，使会仙坪成仙气凝结之地。 壁照对面有一木牌。仙人十事：会仙坪 天都门大门两侧楹联：高山揽白云；板寺会群仙。 [月下独酌] 唐李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月即不解饮，影图随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。 天都门背面，从此门望去，宛如仙境。 吕洞宾。又称吕祖，吕纯阳，道号纯阳真人，后世元代称之为纯阳孚佑帝君，又人称吕仙祖，出生于中唐顺宗元年，大约于五代后汉时期羽化飞升，世寿一百二十年整，河东道解良人，家里是世代经商，富贵人家，长到二十岁，参加科学，一举考上状元，做了京城里的官员。 七女峰远远望去，山势陡峭嶙峋，山峰齿状，婀娜多姿。它们有的像利剑直刺苍穹，有的像一峰巨驼跋涉在山中。有的像雄鹰展翅欲飞，有的像情侣互表衷情。 七女峰景区面积12.31平方千米，多为奇峰险景。景区规划景点、景物15个，其中一级景点有七女峰、红桦坪、二仙山、神龟探海、石峡天梯、石阵6个；二级景点有鱼脊岭、倚天剑、一线天、通天门4个；三级景点有青峰插云、枕云听涛、聚仙台、灵芝石、青龙洞5个。 七女峰，峰如其名，是由七座奇峰并排而立，有“小华山”之称。相传，王母娘娘有七个女儿，分别掌管着兰花、梅花、牡丹、月季花、水仙花、玉兰花、杜鹃花，号称“七花仙子”。 有一天，七花仙子奉命下凡观花，来到太白山，被这里山林美景所陶醉，流连忘返。后来她们因违犯天规，被玉皇大帝贬出天宫，让她们永远留在太白山，司管百花，随后这七位仙女就演化成了七座山峰，被人们称为“七女峰”。 天路十八弯 三国古栈道 三国古栈道又名“太白鸟道”,李白曾在《蜀道难》中写到“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”就是形容三国时期穿越秦岭的古栈道时的艰难。三国时期，蜀国谋士法正建议刘备在此修建栈道，以迷惑司马懿。作为褒斜道（汉中褒河至眉县的斜峪关）的补充，又称“太白鸟道”。三国古栈道现存长度有1100米，2000年的时候，此栈道在中央七套《军事栏目》频道以“昔日古战场，今日旅游地”为题进行了专题报道。 下面的就是残留的三国栈道。 鹞子翻摩崖石刻 古栈道前的天洞景观。 莲花峰瀑布 莲花峰从空中俯视，犹如一朵盛开的莲花，故得名“莲花峰”。 莲花峰瀑布地处莲花峰之下，高80余米。到了冬天，整个瀑布被冻成一条晶莹剔透的冰瀑，吸引着众多的攀冰爱好者前来攀登。 “水月观音”的摩崖石刻，佛教称观世音菩萨有三十三种化身，水月观音只是观音菩萨的一种化身，观音的道场在浙江的普陀山，而水月观音的道场在三亚的南山寺。相传很久以前，三亚民不聊生，百姓生活苦不堪言，观音普度众生。老百姓想看到观音的真身，观音菩萨就在海中央出现，当时水中正巧有一轮月影，非常明亮，民间称之为“水月观音”。 泼墨山 泼墨山景区海拔1200米，崖面有数十道釉黑的墨迹流痕，似浓墨从山顶流下，故被称作泼墨山。这里河面宽阔，河水清澈见底，河岸树木参天，浓荫蔽日，四周奇峰环绕。在不远处还有一块被河水环绕着的可以容纳百余人的平坦巨石，巨石下游还有一个被水流冲刷而成的圆形水潭。据说这里就是诗仙李白饮酒作诗、醉酒泼墨的地方。 泼墨山介绍 李白的塑像，喝完了太白酒后，诗兴盎然，长袖挥舞，一副风流洒脱的样子。 巨石叫醉卧石，相传李白喝醉酒后，曾在这里睡过。 泼墨山的酒童 鸟道奇峰 老虎口 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。李白 泼墨山的溪水 惠济古城 太白之眼