晋 顾恺之《画云台山记》

趙景雲

晋 顾恺之《画云台山记》

画云台山记

山有面，则背向有影，可令庆云而吐于东方。清天中，凡天及水色尽用空青，竟素上下以映日。西去山，别祥其远近。

发迹东基转上未半，作紫石如坚云者五六丈，夹岗乘期间而上，使势蜿蜒如龙，因抱峰直顿而上，下作积岗，使望之蓬蓬然凝而上。次复一峰是石，东邻向者峙峭峰，西边西向之丹崖，下据绝涧，画丹崖临涧上，当使赫崇隆，画险绝之势。天师坐其上，合所坐石及荫，宜涧中，桃傍生石间。画天师瘦形而神气远，据涧指桃，回面谓弟子，弟子中有二人临下，倒身大怖，流汗失色，作王良，穆然坐答问，而超（趙）升神爽精诣，俯盼桃树。又别作王、趙趋，一人隐西壁倾岩，余见衣裾，一个全见室中，使轻妙泠然。凡画人，坐时可七分，衣服彩色殊鲜微，此正盖山高而人远耳。

中段，东西丹砂绝及荫, 当使贱高骊,孤松植其上，对天师所，壁以成涧，涧可甚相近，相近者，欲令双壁之内。凄怆澄清，神明之居，必有与立焉。可于次峰头作一紫石亭立，以象左阙之夹高骊绝崖。西通云台以表路,路左阙峰，以岩为根，根下空绝，并诸石重势，岩相承以合。临东涧，其西，石泉又见，乃因绝际作通岗，伏流潜降，小复东出，下涧为石濑，沦没于渊。所以一东一西而下者，欲使自然为图。云台西北二面可一衅冈绕之，上为双碣石，象左右阙，石上作孤游生凤，当婆婆体仪，羽秀而详，轩尾翼以眺绝涧。

后一段，赤圻，当使释弁如裂电。对云台西凤所临壁以成涧, 涧下有清流,其侧壁外面作一白虎，匍石饮水，后为降势而绝。

凡三段山，画之虽长，当使画甚促，不尔不称。鸟兽中时有用之者，可定其仪而用之。下为涧，物景皆倒。作清气，带山下三分倨一以上，使耿然成二重。

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云台山是道教的张道陵修道成仙的名山。这幅图描绘天师张道陵以跳到深谷中取桃子来考察弟子们，其中唯趙升、王长二人信心最坚。文章中又描述了画中的山石涧流险峭之势，山峰上孤松、山间穿插着凤鸟“婆娑体仪，羽秀而详轩尾翼”，白虎“匍石饮水”等。

顾恺之（公元348年－409年），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡（今江苏省无锡市）人。东晋杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法, 尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，世人称之为三绝：画绝、才绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” 、“以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。