真正在学习的过程中，找到人生的热爱

婆婆纳家的日行共学

（本期推文照片我的摄影冯刚老师的大作） 看着摄影的色彩，摄影的构图，真的是内心被惊艳、温暖和疗愈，用心去深耕一件事，就能发生这样的力量。 这期本想写让孩子充分自由玩耍的重要性，看了谢康校长的关于北京博雅明悦学校的11年办学经验的分享，又一次被惊艳、温暖和疗愈到。帮我有了更完整性的教育思维模式来完善我接下来一直要做的事的更好的展开。（有兴趣的人可以微信搜索视频，以下内容摘抄她的分享） 她说这个教育的发心不是做小而美的教育，是为千千万万的中国孩子做适合中国孩子的教本课程的。让孩子成为学贯中西、心怀天下的世界公民；没有文化偏见，首先知道自己是谁，然后去了解世界上有什么。她们做的教育好像黄明雨老师和华德福教育的融合。 做真正意义上的与时俱进的学校，做中国文化和哲学的传承的全人教育。全人教育，人要成其为人，而非机器；健康的身心，科学的头脑，艺术的涵养，生活的技能，自由平等互助的精神，具有中国文化，国际视野，可持续发展的理念。 工业时代教育的过时，现在需培养审辩式的思维，学习能力，沟通能力，动手能力，真正建立为人类可持续发展而贡献的价值观。成长为完整的人，独立思考，知道自己想要什么，热爱什么，擅长什么，知道要去哪的人。 允许孩子成为他们自己，只有孩子热爱的东西，才会倾注所有的精力去学习！ 学校的分享的教本课程的举例参考: 一年级的数据学，一年的沉入式学习的数据积累，如果数据是错的，是垃圾，大模型数据处理出来的也是垃圾。如何获得准确有效的数据，是人工智能时代的启蒙课。 太阳的影子，风的变化，物侯的变化，一系列观察记录。种不同的植物，做各种各样的实验的对比，科学的研究思维的形成。学习传统文化的三字经、百家姓。 小学校大空间，整个学校乃至学校周边的空间，整个北京整个地球都是教室。每周有外出，与主题相关的：如去各大公园看不同类型的植物。下半学期会去游学，人文社会的沉淀地的选择。有游学任务单，游学记录、创作，游学汇报，形成一个完整的主题相关的学习。 现在很多的公立学校会有类似的形式学习，但老师的生命状态直接决定了这是形还是神的作用于孩子。如沐春风化育万物的老师很是稀缺，内在的心安，宽和之气，知行合一，德才兼备。老师不是神，不可能完美，但坚定相信自己，且在努力接近更好的路上，且真正的生活、生命实学路上，坚定的朝向今天比昨天做的好一点，这是最美丽的老师的生命状态。这也是为什么华德福教育一直以来的缺老师，师资培训的困难的地方。黄明雨老师的道安礼乐文明大学的很多老师，曾是华德福师训出来的老师、家长，经过传统文化的实学的锤炼，好的师资是真正把理念能实践出品质的唯一可能。一个好的校长，带着这样的全局的理念，慢慢渗透于每个老师，慢慢每一天和大家一起朝向更好的做到的路上，那是多么可贵的发生于孩子！ 二年级主题：动物与生态。各种动物的主题，昆虫…山海经的动物，孩子们提问题，一起找答案，探究式学习，思维构建的过程。传统文化学习千字文、山海经… 三年级游学贵州古村落。自己观察，自己总结，自己汇报。学习最高境界是教别人。传统文化学习的是论语… 四年级主题，世界上的国家。传统文化内容是道德经… 五年级主题。宇宙与人体。传统文化学习黄帝内经，易经节选。游学贵州，探索天眼，贵州探洞… 六年级主题，人生理想，寻找人生的意义… 兴趣社团，三人成社，练习如何建立组织。 音乐教室，两部分：音乐欣赏，合唱板块。 艺术创作教室，看很多好的艺术作品，寻找自己的怦然心动。 烹饪课，农耕课，生活课… 网状的知识结构，知识是相通的不割裂。 可回收物做艺术创作，集体创作，自由平等互助的精神深耕。立体作品，3D艺术作品。 科学教室，与时俱进的学习，使用工具，善用工具，知道我们用工具创造出什么针对什么问题的解决方案。 生活教室，动手能力，为他人服务的能力。 盖房子。 网状的知识结构环环相扣、支持，不分科不割裂。 生活常识，劳动技能，自理自立能力。一个人越减少对于他人的依赖，内心越踏实。越没有那么多的恐惧和焦虑。 孩子提出好的问题，老师一起寻找答案。让孩子做领路人。 中国第一所零废弃理念的学校，生态文明教育特色学校。没有污染的废弃物管理，纸巾-没有漂白剂荧光剂，洗涤剂从下水道流出去都是对环境没有污染，生物多样性，通过有机种植，了解了农场里的有些植物是蚜虫的宿主植物，花椒类的就是蝴蝶类的宿主植物，更多的实践天地万物之间的关联，才能更好的知道怎么保护环境。 水系统，怎么节约用水… 五大能源，水资源，能源，生物多样性，废弃物管理，绿色社区建设。 绿色社会，越来越环保，越绿色。零废弃的生活理念… 可持续发展课程，孩子在做中学出来的，真正形成一个可持续发展的生活方式。这种生活方式可以未来带着他们一辈子，走到世界各地。 真正在学习的过程中，找到人生的热爱。这是学校的终极目标。 听着谢康校长的如数家珍的分享，这是一线实践打磨十年如一日的做出来的才能信手拈来的教育的分享，她们的用心之道让人肃然起敬。微调的路上的那个恰到好处，祝福！ 中国文化课程，有传统文化，艺术方面的文化，生活当中的智慧，完整的学习，构建文化身份，文化自信非常重要。 教育的根本，尊重个体的价值，保护人的多样性。培养出能够自信，能够自洽，能够为社会有贡献的人。教育是很朴素的事情，静待花开，等待灌木长成参天大树。 继续《尧典》秋风老师解经。 上次讲到满天星斗的文明，然后又讲到一次大规模的迁徙。经由这场迁徙，中国就诞生了，大家聚集到了一起。实际上国家的诞生是一件很难的事情，在世界上大多数的民族，都没有建立国家。最后都不存在了。 凡是没有建立国家的民族，她的文明是没有办法继续演进的，始终停留在原始状态。就好比我们现在到非洲，还可以看到很多原始部落，为什么？就是因为没有能够建立起一个有一定规模的国家。 国家虽然是有压迫，有国家机器是吧？派出所一天到晚找你，对不对？但是压迫带来了文明。为什么她要压迫？因为她要维持一个大范围的合作秩序。 一个原始部落，通常只有几百人。那几百人能干啥？来一场暴风雪，草原上一堆一堆人的死！来一次干旱，非洲草原上一个部落就没了。人类要生存下去，必须要建立一个大规模的群体，组织起码得有几十万人。如果你能有几亿人，像中国有14亿人，那就是天顶星了，就永远都死不了了。规模大，人丁兴旺，家族才能够绵延无穷。代代单传，那就很脆弱了。 所以一定要多生孩子。国家的道理也一样，规模越大，抵御风险的能力越强。人口多，内部合作、创新，可能性都要大。好比我们今天跟美国竞争，那肯定胜不了我们，我们有14亿人，他只有4亿人，再加上我们也并不比他们笨，实际上比单体，还要聪明，所以当然会胜利。 形成国家，其实是需要有一些条件的。征服虽然很残酷，但好赖让印度人进入了国家生活。 我们中国人比较幸运的是建立中国国家，不是通过暴力征服的方式，相反是因为一场气候变化，自然灾害，导致大量的人口聚集于很狭小的地区，就引出了问题。举例来说，本来晋南豫西一带只能生活100万人，突然一下变成500万人，而在当时生产力的技术并没有变化。那你说现在怎么办？ 两种可能，一种是迁来的400万人，把原来的100万人杀了，然后400万人互相再屠杀，最后剩下100万人。历史上为了生存的斗争其实是很残酷的。 另一种可能，变成500万人，建立更加有效的组织。通过组织产生效率，提高效率，可以保证500万人也能活下去，那我们的圣人就走了后面这条道路。 大家想为什么分布在不同地区的族群，或者文化，最终建立了一个中国，有一个机缘一一洪水，对于中国国家的诞生非常重要，但光有洪水也不行；还得需要人们有这种政治和道德的觉醒。人们不是一下把外来者杀了，或者是外来者把土著杀了。而是选择通过协商建立一个更有效的组织的这条路。那当然这有一个问题，当时的圣人，他是一开始想到了道德还是没办法，杀不了别人，势均力敌的存在？这种情况完全有可能。 几个文明，他们的水平都差不多，而且更重要的都是农业民族。耕种庄稼出身。如果来一个游牧民族，那肯定就拿刀砍。因为游牧民族只会两件事，要么放羊，要么砍人。羊死了就砍人，通常游牧民族都是这样。游牧民族受气候变化影响是最敏感的，只要冬天的气温比平时低两到三度，就不能生存。游牧民族的生存环境是最艰苦的。我们看新闻青藏高原或者蒙古高原羊一下就冻死几百万头之类的，那你想那些人怎么办，抄了家伙就开始南下，抢呗。这就是我们几千年的历史，主要就是中原人和北方游牧民族的斗争。 很幸运的是，这次迁徙都是农业民族，都是种庄稼的，有的是种水稻的，有的是种小米的。不管怎么样，都是种庄稼，天然的大概就没有那种好战的习性。通过协商解决问题的这样的倾向。说到这儿，我也想说一点中国文明，从诞生之初就有一个非常大的特点，中国人都天生喜欢搞生产。因为你要解决生计问题。 原来是靠天吃饭，树上结的果子，地上跑的动物，然后大自然找不到吃的，就等着饿死。要么就是抢别人的，看见旁边家里有抢过来，看见旁边家里种的把它抢过来。还有一种就是老老实实的种地，或者冶炼金属，加工木材，生产各种各样的用品，包括我们做衣服，就是解决生计。 人类生存首先要解决生计，老天爷给中国的条件其实是非常优越。中国有大片的土地是适合种植的，尤其最初在黄河的黄土高原。黄土高原的土地是最宜于原始时代的种植。它的土很松，现在也是土很松，而且比较肥沃，根本也不用施肥，也不用浇水，自己就长出来了。现在山西种谷，种小米都是这样。还有黄河的中下游大片的土地，中国人其实很早就开始走上了以农业维持生存的这么一条路。 人总是要吃五谷，但他们的农业没有中国这么连片的耕地。耕地的都比较破碎，山谷中有一块儿地，或者海滨的边上像古希腊，有一块一块的地很破碎。所以他们一部分人是农业民族；还有大量的人就是抢掠民族，劫掠性民族；包括牧人，放牧的人经常都是盗匪；还有商人，牲口都放不了，只能在人家生产出的东西的几个点之间来回跑，做贸易。 在西方比较复杂，有农业民族，有游牧民族，有商业民族：比如像古希腊很多国家是商业国家。国家解决生计，就是靠做贸易。商人和游牧民族，他们天生都是盗匪。看见这家没人，家里正好有点东西就抢了。反正见不着了，也不会再来这个地方，这就是他的一个生意。 商人和游牧民族天然的就是抢掠者，决定了他们文明中，抢掠不认为是特别严重的一个罪，不是道德上的。道德上并不会谴责这件事。抓住了，认倒霉；抓不住，只要财富抢到手，就是正义。他们看问题跟我们中国人不一样。 中国人从七八千年前就是以种庄稼作为重要的生计，而且大家都种庄稼。就有一个很明确的是非观念，我们家的就是我们家的。最近有个新闻，某某和他的女儿开着电动摩托车，然后看见人家地里的西瓜长的挺好，就下地摘了七八个。报道出来大家都不接受，网络上一下子炸翻了，这叫偷盗。只要是人家的地，你跑去摘就是偷盗，这不是摘的问题。 这就是中国人的是非观，中国人的财产观念向来都是特别强的。由于解决生计的途径不同：我们是以农业，以工业，总之就是以生产立国的。直到今天都是这样。外国人经常做生意，做贸易。中国人就觉得千好万好，不如自己把东西造出来好。 这是中国文明之所以能够活几千年的原因。因为你钱再多，到沙漠里有啥用？闹饥荒的时候，你家一屋子黄金有啥用？还是粮食、衣服、汽车，东西最重要，实实在在的东西在这儿。是可以用的，用来维持你的生命。主流中国人认为钱不是最重要的，东西最重要，天然的就会倾向于生产。相反西方人他们很容易跑到商业这边去了。就光想着挣钱，最后，拿一大碗钱，饿死了。 这就是不同的民族的气质，影响很深远。我最近提出一个看法，就是西方人天然就是资本主义。什么叫资本主义，资本主义就是追求资本的增值，简单的说就是赚钱。他不关心把什么东西造出来。造什么东西，只不过是服务于赚钱这目标。但中国人天然的就是重视把东西造出来。钱只是为了把东西造出来。 不同的看法，不同的观念，我们理解中国文明，包括我们要去思考，今天的中美贸易战。其实这都是一个很重要的一个维度，就是中国人的生产偏好。对应于西方人叫资本偏好，他们更重视的是利润。 前面的讲述都是为了解释为什么中国当初的那几个族群，因为洪水，逼着他们迁徙，碰到一起之后，共同生活在一起。本身都是农业民族，他们没有走向相互的厮杀，而是大家坐下来商量事，最后联合为一体。大概就是这么一个过程。 走在一起，再加上还有圣人，他找到解决办法，建立了某些制度，其中重要的制度，就是禅让制度。就是一个权利轮流的一个规则，那么这个权利轮流执掌，它是一个什么规则，如果能够弄清了尧舜禹他们所属的这个族群，这个问题就解决一大半儿，我已经尽量把它弄清楚了。下回分解。 日行共学活动：（第三期第七次） 活动日期：2024年11月5日 活动流程： 9:00--9:15 签到9:15--10:15 诵读《尧典》，观看秋风老师视频解经10:15--10:45 茶歇（吸入呼出的分享）10:45--12:15 学习“谢康”校长（北京博雅明悦）的校本课程 菜地埋肥（羊粪，菜籽饼，酵素渣） 活动地址：闵行区浦锦街道浦江新农村，具体微信联系 活动咨询：施丽蓉18918968397（微信同号） 活动费用：随喜 end