南岳大庙～儒、佛、道三教合一的皇家坛庙

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南岳大庙位于南岳古镇北端，赤帝峰下。它有九进四重院落，占地面积12万平方米，布局严谨，气势恢宏。南岳庙本在祝融峰上，为方便皇家祭祀与民间朝圣，隋代移至山下。 　　南岳庙始建于隋代，经过多次修缮和扩建，形成了今天规模宏大的古建筑群。南岳庙主轴线上由南至北共分九进，依次为棂星门、奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门。庙内两侧东有道教八观，西有佛教八寺，是儒、释、道三教并存的典范。 　　南岳大庙正门叫棂星门，棂星本叫天田星，是天上二十八星宿之一，主管人兴国旺。汉高祖时命祭天先祀灵星，因此得名。 　　棂星门是南岳庙的第一进，大门两侧的对联：“棂环卍字，槛绕廻文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙；星敛贪狼，风和仪凤，喜山河奠定，同游化日光天。”这是幅老联新刻的联语，它高度赞扬了大庙建筑之恢宏与国家和谐兴旺。门原是木结构的，到民国二十一年（1932年）才换成花岗岩石门。门高和宽均为20米，厚1.1米，门上竖额“岳庙”二字，由有“江南一枝笔”之称的衡山籍清末秀才康和声所书，其下“棂星门”三字原为曹伯闻书，现为著名书法家周昭怡所写。门前有两只古朴大方、形态逼真的石狮，常年蹲在这里，喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门。 奎星阁 　　南岳庙的第二进是一座古朴典雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁，为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。 奎星阁又名“戏台”，下方左右两个铜钱孔起到音响的作用，手顺时针摸三圈好运发财。 奎星阁对联：亭有盘龙，何不在天飞霹电岳常集凤，都来此地听箫韶后侧对联：凡事莫当前，看戏不如听戏乐为人须顾后，上台终有下台时 奎星阁飞檐翘角 奎星阁两侧有钟亭、鼓亭 钟楼简介 最早的钟原本是指古代汉族传统的打击乐器，形状扁圆而中空，盛于春秋战国直至秦汉，多为青铜制，又叫“编钟”。自佛教传入中国后，逐渐变为一种宗教法器的代称，又叫“梵钟”或“半钟”，是寺院为报时、集众而敲击之用。僧士道观，暮鼓晨钟，告诫众生，潜修佛性，练养仙骨，才能登上极乐，与山岳齐寿。钟为金，“五色相宜，八音协畅”又是和平，美好，幸福昌盛的象征。 鸣钟通天界，击鼓禀神明。鸣钟击鼓，立业功成。 鼓楼筒介 鼓，相传“伊耆氏”遵，在运古时期，鼓被尊奉为通天的神器，主要是作为祭祀的器具。在狩猎征战活动中，鼓都被广泛地应用。鼓作为乐器是从周代开始。周代有八音，鼓是群音之长，古文献所谓“鼓琴瑟”，就是琴瑟开弹之前，先有鼓声作为引导。道家称为八卦之音。所谓“鼓之以雷霆，润之以风雨”，就是说鼓声象征春雷，能唤醒天地间沉睡冬眠的万物；鼓声又是号令，为军中之乐，击鼓则进，是胜利与成功的誓言，所以前进称鼓行；鼓有代表民众的心声，民有不平，即鸣鼓申诉，古代有登闻院，掌收臣民奏章，其官曰鼓司，或曰鼓史。古代还以鼓来报时报警。民间将鼓作为与神灵沟通的声音，有心思要向神灵禀告时，先击鼓为号，神即降临。 鸣钟通天界，击鼓禀神明。鸣钟击鼓，立业功成。 正南门 　　南岳庙的第三进叫“正南门”，它由三个拱门组成，很像一个“川”字故又叫“川门”，川门的寓意是指前来朝拜南岳圣帝的信士川流不息、络绎不绝。川门分为正川门和东、西川门。正川门在古代只有帝王天子和朝廷命官才能通行，平民百姓，只能走东、西川门。 东川门 西川门 御碑亭 大庙的第四进御碑亭。亭系木结构，为八角重檐歇山顶建筑。此亭又叫百寿亭，亭的四周檐板上撰写了100个字体各异的“寿”字，每个寿字构思巧妙，无一雷同，意思是祈愿“寿岳”祭祀朝圣的人们能福寿安康、延年益寿。 御碑亭上漂亮的脊兽、飞檐、斗拱。 　　亭内立着清康熙皇帝于康熙四十七年（1708年）撰写的《重修南岳庙碑记》石碑，碑高6.6米，重约四千斤，碑文刻着“南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳。主灵长于禄位，绵福祚于子孙，载在星经，由来尚已”等279字，不仅在宋徽宗之后再次诏定南岳为“寿岳”，更为重要的是，康熙皇帝在御碑中钦定南岳衡山为亿万臣民的“主寿之山”，成了“寿比南山·南岳衡山”最权威的佐证。石碑顶上有双龙捧日的浮雕，碑底座是重达20吨的千年长寿青石龟。 嘉应门 大庙第五进嘉应门。嘉应门门宽36.8米，深16米，高18米，面阔七间，进深二间，采用穿斗式构架，歇山顶设计，前后敞轩，七彩单翘重昂斗拱，明代建筑，民国重修。 嘉应二字取自《汉书.礼乐志》中“天地顺而嘉应降”，有贵客从远方而来的意思。 　　嘉应门中门华带牌“嘉应门”字为曹瑛书，门联镌：“嘉靖熙朝神功早遍三千界；应生名世国运欣逢五百年。”、“嘉话说当年，幸寇贼不入麋城，妖氛莫玷文明地；应时歌有岁，瞻衡峰效呼嵩岳，刍藿直同玉白香。----清，赵启廪。” 牛皮制天下第一鼓。 嘉应门左侧摆放着一面大鼓，直径达3.48米，堪称世界之最，被誉为“第一大鼓”。这是为了举办2006年中国湖南旅游节暨南岳衡山国际寿文化节开幕式——“天下南岳，鼓舞天下”活动而制作的。 　　嘉应门后的第三重院落为南岳大庙的主院，由御书楼、正殿、寝宫和东西长廊组成。正殿居中，前为御书楼，后为寝宫，长廊环伺左右，周围还有很多古树名木。东西长廊现建成碑廊，329首诗文都为名家书写，共计333块通竖碑，加上晋谢灵运等“四十二峰名游”阴刻图像及“南岳七十二峰图”;一共是402块碑，形成环绕大庙的碑廊。 　　南岳大庙的第八进是寝宫，又称圣公圣母殿。 圣公圣母殿是一座传统的中国式古建筑，主楼高达22米，整座建筑呈现出飞檐斗拱、雕梁画栋的特点。大殿内有表现细腻、精美的佛教壁画，艺术价值极高。整个建筑风格典雅，大气，也透出了一种神秘莫测的气息。 圣公圣母殿后面 供奉南岳圣帝和夫人景明皇后 精美天花 正脊上的宝葫芦、脊兽 飞檐与斗拱 香炉 正殿——圣帝殿大庙的第七进。正脊上有一只高4.55米、重千斤的五节青铜葫芦。 　　汉白玉浮雕龙，俗称拜殿龙，昂首拽尾，浪花四溅，在祥云托日的景面上，跃跃欲飞。 南岳圣帝一说是祝融火神 　　正殿内供奉着“南岳司天昭圣帝”，因此又叫“圣帝殿”。正殿屹立在2米高的16级须弥台座之上，为重檐歇山式建筑，高31.11米，殿基长35.3米，宽53.68米，占地面积1895平方米。殿宇气势宏伟，飞檐高耸，雕梁画栋，雍容华贵。正殿不仅是整个大庙最大最高的建筑物，而且高出南岳古镇所有建筑物，以显示其至高无上的地位。殿前有一块占地千余平方米的广场，是用于酬神演戏和朝拜敬香的地方。 　　圣帝殿内，支撑大殿的石柱高达数米，古朴大气，有石柱上写：江西旅湘昌运龚寿生捐银五百二十元正。圣帝殿有16根柱子，在1920年左右，当年的国民政府向社会发起募捐，当地的乡绅、军阀出钱把木柱子换成了石柱子，这根石柱记载了当年募捐的金额520元整。这是银元，相当于现在的52万。 南岳大庙正殿后门门券的“五龙朝圣”石刻形态逼真、画面生动，然而，石刻上几个深深的小洞看起来触目惊心。这幅石刻代表着当年皇家的最高水准，下面是大海，上面是云彩和五条龙。1944年，日本人在南岳发现这幅石刻以后，他们在上面打了4个小洞试图带走，但是没有得逞。 南岳大庙出色的木雕、石刻、泥塑被誉为“江南三绝”。庙内建筑的各个部位，无不留下了当今及历史上能工巧匠的智慧与创造，可以说是唐、宋、元、明、清及现代艺术“六代同堂”，展现了中华优秀传统文化的魅力。 南岳大庙正殿的石雕作品值得细细品味，周围148根汉白玉栏柱柱头上雕有麒麟、狮、象，144块汉白玉栏板皆为双面，288幅浮雕画面有飞禽走兽、花鸟虫鱼、田园阡陌等，刀法刚健、构图奇巧。 　　正殿内外共有石柱72根，象征着南岳72峰。 中华民国陆军一级上将唐生智捐石柱。 执金吾yù 圣帝殿金帛彩画 轩廊彩画、木雕 额枋彩画 飞檐 殿前香炉 须弥座 　　大殿四周有花岗石钩栏，126个石柱上雕有狮、象、麒麟、形态可掬。 正殿后门 祥云龙纹雕刻图案 “宝库”香炉 御书楼 御书楼是大庙第六进，楼内原为皇帝御书、匾额的存放地，后移至南岳博物馆。御书楼现主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍贵文物。 御书楼的正脊 额枋与斗拱 国际道教论坛南岳宣言 　　大庙的第二重院落，它纵深不长，横向却很宽。院落东边是“文昌殿”，通大庙东侧的八个道宫；西边是“六寺同门”，通大庙西侧的八个佛寺。道士道姑及和尚尼姑共同居住在南岳大庙两侧的奇特现象，便形成南岳八大怪之一“和尚道士住一块”。 文昌殿 东八观： 大庙东侧有八个道宫，由道教独管。东八宫由前至后依次为玉虚宫、万寿宫、清和宫、仁寿宫、三元宫、寿宁宫、纯阳宫、铨德观。 老子像 西八寺： 大庙西侧有个八寺庙，由佛教管理，西八寺由前至后依次为化城寺、崇宁寺、云峰寺、观音阁、老南台寺、忠靖王殿、天堂寺、金龙寺。 六寺同门 关圣殿 观音殿 “千僧锅”锅直径2.36米、高1.8米、重5.6吨。每年这里举办“善行天下，温暖腊八”活动，免费布施给成千上万的民众腊八粥。 云峰寺 药师殿 化城寺 西碑亭 西碑亭中置有宋代著名政治家范仲淹次子范纯仁撰写的《祭衡岳文》碑刻。 祭衡岳文 　　范纯仁(1027-1101)，字尧夫，苏州吴县人(今属江苏)人。北宋著名政治家范仲淹次子。官尚书左丞，谥忠宣。著有《范忠宣集》。绍圣4年(1097)，范纯仁因忤怒权臣章惇，被谪为武安军节度副使，贬永州安置。时年已70，双目失明，仍怡然就道。途径衡山时，曾于4月11日谒南岳庙，作《祭衡岳文》。 东碑亭 东碑亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑刻。 玉虚宫牌楼 玉虚宫 财神殿 万寿宫 万寿宫靈官殿 清和宫牌楼 清和宫 雷祖殿 铜铸浮雕南岳大庙全景图。摸到即算去到。 树龄230年的香樟树，国家二级保护植物。 又一财神殿 三元宫 　　三元宫的“三元”是根据天官赐福、地官赦罪、水官解厄而来。 三元宫主殿三官殿 碑廊 碑廊内共有402块石碑，其中包括329首诗文。 赵阅道高斋[宋代] 苏轼见公奔走谓公劳，闻公隐退云公高。公心底处有高下，梦幻去来随所遭。不知高斋竟何义，此名之设缘吾曹。公年四十已得道，俗缘未尽余伊皋。功名富贵俱逆旅，黄金知系何人袍。超然已了一大事，持冠而去真秋毫。坐看猿猱落罝罔，两手未肯置所操。乃知贤达与愚陋，岂直相去九牛毛。长松百尺不自觉，企而羡者蓬与蒿。我欲赢粮往问道，未应举臂辞卢敖。 碑廊后墙 后墙上悬挂的书法作品。 斋堂 仁寿宫 南岳庙北后门 　　北后门是南岳大庙第九进，是大庙中轴线上的终点。后门为单檐硬山三开间，东有注生殿，财神殿；西有辖神殿和文殊殿。 辖神殿 辖神总管是南岳大庙中的一个重要神灵，主要职能是保佑事业有成、步步高升。‌ 文殊殿 注生殿对联：注性优劣　惟善人知此善地生命寿夭　皆由自造不由天 财神殿 　　南岳庙作为江南第一大庙，布局最完整的古宫殿式建筑群，为第六批全国重点文物保护单位，是传统文化的博物馆和建筑艺术的殿堂。每年有百万信众来此上香祈福、游人更是络绎不绝。