中国开封第42届菊花文化节（二）翰园碑林 铁塔公园 相国寺 开封府 包公祠

老五届

翰园碑林

中国翰园位于开封市龙亭湖风景区西北隅，是李公涛先生带领全家自筹资金发起创建的一座融山水艺术景观和古典园林建筑艺术为一体，集古今中外诗词、书画、碑刻艺术之大成的文化园林，园区占地120亩，为国家AAAA级旅游景区。

南部为园林风景区，北部为碑刻展示区，展出书画碑刻3800余块，长达六华里的碑廊以朝代为序，镶嵌了历代书法名家的代表碑帖，同时以书体分镶的现代碑廊全面展示了现当代书法大家的艺术风采，被评为“河南省文化旅游先进单位”、“河南省文化产业示范基地”，并获“中国驰名商标”。

2021年10月，入选首批河南省中小学研学旅行实践基地拟认定名单。

2022年2月16日至3月31日，参加“豫见春天·惠游老家”活动，对游客实行首道门票免费。

景区历史

1985年8月，中国翰园碑林开始创办。

1992年6月28日，中国翰园碑林举行奠基仪式

1996年，中国翰园碑林被评为省德育教育先进单位，后又被评为爱国主义教育示范基地工作先进单位。

2006年，中国翰园碑林被评为国家4A级旅游景点。

中国翰园碑林地处中原腹地，豫东大平原、黄河下游大冲积扇南翼，位于开封市龙亭湖风景区西北隅，属暖温带大陆性季风气候，冬季寒冷干燥，春季干旱多风沙，夏季高温多雨，秋季天高气爽，四季分明。年均气温为14.52℃。

玉带桥

玉带桥位于南大门外，拱高而薄，形若玉带。桥栏望柱雕有线条流畅的纹络图案，柱头上38对蹲卧狮子，雕工精细，形象生动。

建筑布局

中国翰园碑林占地120亩，由一岭、二潭、三山、三台、三湖、三湾、三岛、三泉、五溪、九瀑、十峰、十二桥、十二亭组成，分园林、碑廊两大景观。南部以园林风景为主，由南向北依次建有南牌楼、玉带桥、轩辕黄帝塑像、家训碑、盘龙岭、高风亭、文萃山、翰园湖、赛诗台、仰圣山、九曲桥、孔子像、金石岛等。

北部以碑廊建筑为主，展出书画碑刻3800余块，由南向北依次建有碑坛、无字碑、榕树亭、义虹桥、翰园艺术馆、创业史展厅、文昌阁、元首碑廊等。

大门内每天都有演出

轩辕黄帝塑像系花岗岩雕塑而成，高达18米，生动展现了黄帝的神圣庄严与崇高。塑像底座上，"人文始祖轩辕黄帝"八个大字由全国人大常委会副委员长楚图南先生书写。基座台阶中央有七条蟠龙汉白玉浮雕，象征开封是七朝古都；基座玉石栏杆上的龙头浮雕，象征着炎黄子孙都是龙的传人。

碑坛是根据北京天坛而设计的一座圆形古典建筑，其外部全部采用白色大理石建成。四面均由31级台阶，分上中下三层，其中一层为一穹顶形大型展厅，面积260平米，常年不间断举办书画、摄影等艺术品展览。上层为8根蟠龙石柱撑起的重檐圆顶碑亭，并设有观光平台。平台中间竖有一通高达3.5米的石碑，名曰：无字碑。碑坛是中国翰园文化交流活动的基地，也是中国翰园的标志性建筑之一。

盘龙岭是中国翰园山水景观的重要组成部分，呈环形状，长120多米，含高低相间的三座山峰，最大的特点为"险"、"秀"。岭的东部处处是悬崖峭壁，北部山峰最高，峰顶建有高风亭，由著名书法家陈国桢题名。

仰圣山是中国翰园碑林人造群山中最高的一座。其主峰高24米，侧峰高低相间，山前的瀑布落差达19米。仰圣山主峰内部建有四层大厅，总面积约500平方米。

铁塔公园

铁塔公园位于河南省开封市城区的东北隅，是以现存的铁塔（开宝寺塔）而命名的名胜古迹公园，占地面积51.24公顷，是中国100家名园之一 、国家AAAA级旅游景区。

景区历史

铁塔，位于开封城内东北隅。据《汴京遗迹志》记载：北齐天保十年（559年）曾在铁塔一带创建“独居寺”。

唐开元十七年（729年），唐玄宗东封泰山归来，途经汴州，改名为“封禅寺”。

北宋开宝三年（970年），又改为“开宝寺”。

北宋太平兴国七年（982年），宋太宗为供奉佛舍利，命喻浩在开宝寺福胜院建木塔，竣工于端拱二年（989年），八角十三层，高360尺。因该塔建在开宝寺福胜院内，赐名“福胜塔”。

北宋大中祥符六年（1013年），因塔顶相轮放光，又被赐名"灵感塔"。

北宋庆历四年（1044年）六月，灵感塔被雷火焚毁。

北宋皇祐元年（1049年），宋仁宗下诏重建开宝寺塔。重建时塔址从福胜院移到开宝寺上方院内，塔名仍称“灵感塔”，亦称“上方寺塔”、“开宝寺塔”，又因塔的外表全部以褐色琉璃砖瓦镶嵌，远看近似铁色，故俗称“铁塔。

北宋末年，开宝寺毁于金兵。金代重修寺院时改名“光教寺”，元代称“上方寺”。

明天顺四年（1460年），上方寺又易名“祐国寺”，俗仍称“铁塔寺”。

明崇祯十五年（1642年），黄河决口大水淹没开封城，该寺房屋全部冲毁，只剩下琉璃塔完好无损。

清顺治二年（1645年），又重新修建该寺。

清乾隆十五年（1750年），清高宗皇帝来开封巡游，该寺当作行宫，又大大修饰一番，寺又易名为“甘露寺”。

清道光二十一年（1841年），黄河大水再次包围开封城，人们拆该寺砖瓦堵塞水道，寺房无存，从此该寺只剩下一座琉璃塔。

1930年10月，刘峙出任河南省政府主席。净严法师痛心铁塔寺的荒废，发愿重修，在其请求下，国民党元老于右任及国民政府考试院院长戴季陶，致书刘峙，陈述净严重修铁塔寺的愿望，并各捐助1000银元。刘峙遂批地24亩，并将于、戴二人所捐转交净严。之后，净严又去江苏、上海等地化募，修建大殿2座，僧房几十间。时任河南省民政厅长的张钫，也捐资给净严。净严遂又在塔南边建造一座八角亭（知止亭），将北宋年间铸造的高1丈6尺的接引铜佛供奉手亭中。后又对铁塔进行了全面修葺，终使铁塔寺面貌一新。于右任亲题"上方祐国道场"匾额，悬挂于该寺。

1931年，慕西法师、净严法师于铁塔寺创办河南省佛学院，培育僧才。后改为佛光小学，施教于附近的贫苦学童。14

1933年，族居缅甸的华侨捐向河南省佛学院捐赠白玉佛。共赠大小二尊，小的转赠洛阳白马寺。

1938年，日军攻占开封城时，用大炮向塔身轰击数百发炮弹，从第四层至第十层各级檐角及塔壁均有损坏，第八、九层尤为严重，塔顶宝瓶遭飞机轰炸60余发炮弹。开封解放前夕，铁塔满身创伤。

1951年，将铁塔交人民政府园林部门管理。

1952年，毛泽东主席视察了铁塔，作了重要指示。

1954年，有关部门邀请各方面专家对铁塔进行了全面勘察设计。

1955年，铁塔一带开辟为铁塔公园。

1956年，成立了铁塔修复委员会。委托河北省邯郸市彭城镇日用陶瓷厂烧制琉璃构件，进行修葺准备。

1957年6月，铁塔修复工作动工，同年10月30日全部修复完工。增添了避雷设施，每层门洞新设了铁栏杆，塔内第一层增置了照明设备和扶手，塔顶宝瓶内有净严法师安放的舍利及刺舌血抄写的《法华经》一部，作为镇塔之宝。

1961年，铁塔（祐国寺塔）被国务院定为第一批全国重点文物保护单位。

菊花花会

10月18日至11月18日每年此时，在开封的大街小巷遍布色彩绚丽的菊花，红的、黄的、紫的，白的，把开封装点成一片花海。花会主要展点有龙亭、天波杨府、中国翰园碑林、铁塔公园、大相国寺、包公祠、禹王台、万岁山等几处，所展出的菊花品种多达100余种。花会期间还将开展各种经贸活动，目的是使人们了解开封。

1986年，在铁塔西侧兴建一座面阔7间，进深5间的仿宋建筑，名为接引殿，将接引佛移至殿内，殿内绘有"西方净土变"壁画。殿顶为重檐歇山式，琉璃瓦，月台四周有青石栏杆护栏，柱头罗列96头小狮，气势雄伟，庄严美观。

接引殿西立青石牌坊一座四柱三楼，坊额正背面题"极乐世界"和"慈航普渡"。牌坊高8米，跨度为15米，巍然屹立，引人入胜。

1989年，新建公园大门，为三楼四柱牌坊，坐东面西，梁柱为仿汉白玉砼，南北宽70米，高12米，中心牌坊两侧墙壁镶嵌青石佛像8尊。

1993年修建的天下第一塔石碑

1992年4月8日，在铁塔公园举行净严法师灵塔奠基仪式。

1993年，灵塔落成。

1993年，在大门内建“天下第一塔”巨型石碑，碑高5米，长4.5米，碑南北放置，南端为龙首装饰，碑镌"天下第一塔"五字，摹自米芾手迹。

1994年，在“天下第一塔”石碑北侧，建福胜院，占地40余亩，院内集山、水、园林建筑于一体，院名福胜院，有盆景600余盆，是河南省内盆景数量和品种最多的盆景苑。

1996年，在接引殿之北，修建一组由廊亭湖榭组成的江南风格的园林灵感院，正殿即供奉此白玉佛。

1997年，在铁塔东邻铁塔湖的湖中小岛上建仿古建筑何公轩，高9.7米，面积为144平方米，1998年竣工开放。该轩系何氏后人捐资所建，以纪念北宋末年宰相何栗。

2004年，铁塔公园被国家旅游局正式评为国家AAAA级旅游景区；

2012年，铁塔公园被选为中国开封第30届菊花文化节主会场；

2014年6月23日，中国开封第十一届荷花文化艺术节在铁塔公园举办；

2014年10月，铁塔公园举办“世界客属亲情园”活动。

2019年1月，为了支持河南大学的“双一流”建设，开封市人民政府出台一系列措施，其中包括优化河南大学明伦校区整体发展环境，试行将铁塔公园委托给河南大学来管理。

2022年，铁塔公园向社会免费开放。

建筑布局

铁塔公园，占地面积51.24公顷，其中有9.62公顷的水面积。按中轴分布，中轴由西向东依次建有“天下第一塔”碑、“极乐世界”牌坊、国家级重点保护文物“铁塔”，以及为了让游客更好的了解铁塔历史而兴建的“铁塔嬗变艺术宫”等；由西向东中轴左面依次建有盆景苑、灵感寺、接引殿、静苑等；由西向东中轴右边面依次建有大草坪、停车场、上方苑，以及竹园、梅园、赏心园等小品式建筑；最东面是铁塔湖，湖上建有何公轩。

盆景苑，又名福胜院，建成于1994年，是河南省面积最大、规模最大、盆景数量和品种最多的专业化盆景苑。具有江南园林风格，亭廊水榭，小桥流水，景色优美，是铁塔公园内重要的景点之一。

极乐世界牌坊

极乐世界牌坊高8米，跨度15米，三门四柱的极乐世界牌坊在接引殿前一百米处。公园主干道上耸立。它的正门顶端和背面中央分别镌刻着“极乐世界”、“慈航普渡”字样。

接引殿

接引殿在铁塔的正前面，仿汉白玉砌成，系三门牌楼式仿宋建筑，宽70米，高12米，大门左右墙壁上，对称镶嵌着8块庄严、肃穆、圣洁青石神佛坐像，1986年为供奉北宋文物“接引佛”而建。该殿为重檐歇山式建筑，殿前，石狮雄踞，鼎香缭绕；殿周，24根大柱抱殿而矗；大殿台基，青石栏杆拦护，妙趣横生的96只小狮子环绕排开。6

接引佛是北宋时期文物，大佛高5.14米，重12吨，慈眉善目，法相端庄，两耳垂肩，胸前铸刻着象征吉祥的“卍”符号，身着饰有山水云朵的各类花纹，工整华丽的袈裟，左手横胸，右手下垂，足踏莲花，大佛金粉饰身，遍体华光，乃北宋铸造工艺中的精品。据常茂徕《铁塔寺记略》和光绪二十四年《祥符县志》载，接引佛铜像为“北宋所铸”。明代置于祐国寺，寺“……内正殿五间，中立接引铜佛一尊，约高二丈”(《如梦录》)。祐国寺的前身系北宋东京开宝寺内的24禅院之一的上方院。由此推测，此像自铸成之日起，很可能就被置于上方院的高堂大殿中，世代受人供奉。

铁塔始建于北宋皇祐元年（1049年），已有近千年历史。位于铁塔公园的东北部，是园内重要的文物，也是主要的景点。是1961年中国首批公布的国家重点保护文物之一，享有“天下第一塔”之称。铁塔高55.88米，八角十三层。因此地为开宝寺，又称“开宝寺塔”。又因遍体通砌褐色琉璃砖，混似铁柱，从元代起民间称其为"铁塔"。其设计精巧，完全采用了中国传统的木式结构形式，塔砖饰以飞天麒麟、伎乐等数十种图案，砖与砖之间如同斧凿，有榫有槽，垒砌严密合缝。建成九百多年来，历经战火、水患、地震等灾害，依然屹立。

黄河河床在开封段比市区高出7——10米，水平面更高，历史上曾决口7次，水淹开封城，大部分名胜古迹都被淹在地下，北宋以前现存的名胜仅存铁塔，因它建在地势较高的夷山上才得以幸免。

铁塔湖

何公轩

何公轩位于铁塔湖的湖心岛上，1997年由英籍华人何荣佳为纪念其先祖北宋末任宰相何栗而捐建。

大相国寺

大相国寺，原名建国寺，位于河南省开封市自由路西段，是中国著名的佛教寺院。

大相国寺始建于北齐天保六年（555年），唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心，占地540亩。后因战乱水患而损毁。清顺治十八年（1661年）和乾隆三十一年（1766年）皇帝下诏两次重修。道光二十一年（1841年）黄河决口，大相国寺再遭厄运。新中国成立后，依循古制，几度维修，于1992年起恢复佛事活动，其主要建筑有大门、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏经楼等。

1963年被评为第一批河南省文物保护单位，1992年8月恢复佛事活动，复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨，巍峨壮观，2002年被评定为国家AAAA级旅游景区，2013年被评为第七批全国重点文物保护单位。

山门

大相国寺的山门，原为清乾隆年所修建，开封解放时，毁于炮火，1958年新建牌楼，为四柱三楼琉璃作牌楼，中楼高8.4米，两侧门高6米。绿色琉璃瓦顶，前后檐下用砖砌单翘五踩斗拱，正门匾额为"相国寺"三字，为河南文史研究馆馆长裴毓明正书，1992年由中国佛教协会会长赵朴初居士重颁"大相国寺"寺额。

现今殿式山门，为今方丈心广大和尚发心修建，匾额为原中国佛教协会会长赵朴初居士所题。

历史沿革

大相国寺创建于北齐天保六年（公元555年），原名建国寺。传说中，原为战国魏公子信陵君的宅院。

唐初，为歙州司马郑景住宅。后寺院毁于战火，唐景云二年（公元711年）重建。长安元年（701年）慧云和尚募银建寺。延和元年（712年）七月，唐睿宗因感梦，诏改建国寺为大相国寺，出内帑扩建之，并于八月以上皇名义御书“大相国寺”寺名，作为他旧封相国即皇帝位的纪念。昭宗大顺年间（890-891年）被火焚毁，后重修。

宋太祖建隆三年（962年）五月，又遭火灾，后又重建。至道元年（995年）开始大规模扩建，咸平四年（1001年）完工。宋太宗、宋英宗、宋徽宗先后为寺院题额或制赞，寺院各院住持的任命和辞归均由君王诏旨允准。高僧、达官、文人、使节、百姓出入其间；佛事、巡幸、文娱、参访、商贸汇集其中。至宋神宗时，寺院占地达540亩，分455区，辖64禅律院，以慧杯、智海为东西两大禅院。宋人宋白赞叹云：“金碧辉煌，云霞夫容”；“千乘万骑，流水如龙”；“构此大壮，宜扬颂声。”

明洪武二年（1369年11）敕修，后又遭水患。永乐四年（1406年），明成化二十年（1484年）两次进行修缮，并被赐“崇法寺”嘉靖十六年（1537年）重修资圣资圣阁。嘉靖三十二年（1553年）与万历三十五年（1607年）又重修。崇祯十五年（1642年）黄河决口，”水自北门入，奔声如雷”，开封俱成河汊，只存相国寺顶。

清代从顺治十八年（1661年）到光绪二十年（1894年）先后修葺相国寺9次。

顺治十八年（1661年）重建山门、天王殿、大雄宝殿等，并复名相国寺。康熙十年（1671年）重修藏经楼。康熙十六年至二十一年又增建中殿及左右庑廊。乾隆三十一年到三十三年（1766～1768年）的规模最大，动用国帑1万两，历时2年余，乾隆并亲书"勅修相国寺"匾额，现寺中各主要建筑，多系此次重修所遗。

乾隆时寺院内附建了各郡行馆和祗园小筑等世俗建筑，寺院的规模已较前缩小。

嘉庆二十四年重修“智海禅院”，道光、光绪年间也作过一些零星修整。

民国初年（1912-1919年）曾翻修八角殿、改建法堂。民国十六年（1927年）冯玉祥将相国寺改为“中山市场”，并在寺内创设革命纪念馆、实业馆等，以后统属河南省民众教育馆。

民国二十二年（1933年）刘峙将省立民众教育馆迁人相国寺。抗日战争时期，日伪宣扬佛教，于1940年招徕昔日僧人，将原有的铜钟、昆卢佛头等迎回寺内，恢复佛事活动。1945年抗日战争胜利，民众教育馆准备复员，但遭到僧人阻挠，双方诉讼到教育部，又转到河南省政府，僧人败诉。

1948年开封解放，人民政府十分重视群众教育和寺院古建筑的保护工作。从1952年开始，多次对寺内建筑进行修建，使残破不堪的古建筑焕然一新。寺内有文化馆（后改称群众艺术馆）开展群众文化教育活动。

1992年3月，河南省人民政府批准将大相国寺作为佛教活动场所开放。同年11月，相国寺举行"佛像开光，迎奉藏经和方丈升座"庆典，恢复了丛林制度。

钟鼓两楼

大相国寺的钟鼓两楼为1994年新建，二层，歇山琉璃瓦顶，东为钟楼，西为鼓楼，晨钟暮鼓寓意国泰民安。

钟楼中悬挂的铜钟乃是清乾隆三十三年（1768年）的遗物，重达五吨，高2.23米，口径1.81米，重达万斤，上铸“法轮常转，皇图永固，帝道暇昌，佛日增辉”十六字铭。钟声响亮优美，尤其是秋冬霜天叩击，声音清越，响彻全城，素有“相国霜钟”的美誉，是为汴京八景之一。

建筑格局

大相国寺为中国传统的轴称布局，保留浓厚的明清建筑风格，坐北向南，分为三进院落，主要建筑有大门、天王殿、大雄殿、八角琉璃殿、藏经楼等，大殿两旁东西阁楼和庑廊相对而立。

藏经阁和大雄宝殿均为清朝建筑，形式上重檐歇山，层层斗拱相迭，覆盖着黄绿琉璃瓦。殿与月台周围有白石栏杆相围。八角琉璃殿于中央高高耸起，四周游廊附围，顶盖琉璃瓦件，翼角皆悬持铃铎。殿内置木雕密宗四面千手千眼观世音巨像，高约七米，全身贴金，相传为一整株银杏树雕成，异常精美。钟楼内存清朝高约四米的巨钟一口，重万余斤，有“相国霜钟”之称，为开封八景之一。

天王殿

大相国寺天王殿（即接引殿，又称二殿），为清代乾隆年间所修，该殿面阔五间，进深三间，单檐歇山，绿琉璃瓦顶，门楣殿额也为赵朴初居士所题。

天王殿前檐下安装六抹头隔扇门22扇，门高2.4米，殿东西两侧砌有砖墙，各辟一垂花门，通往二进院。

天王殿后有放生池，东西长22米，南北宽10米，一座三孔石桥飞架池上，贯通南北，桥宽5米，池周有青石围栏，以供观赏，该池建成于1999年10月。

大雄宝殿

天王殿之后，重檐歇山的雄伟建筑，乃大相国寺的主殿大雄宝殿，该殿为清代顺治年修建，面阔7间，进深5间，殿高17.43米，建筑面积为531.77平方米，重檐歇山，黄绿两种琉璃瓦。

殿内释迦牟尼巨形铜像，重400公斤，高4.3米。

此殿气势恢宏，堪为古建筑中的瑰宝，被誉为 “中原第一殿”。大殿周围及月台俱白石栏杆的望柱上，镂刻有58个狮子，刻工精巧，形态各异。这大雄宝殿的殿内，供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三世佛，均举高一丈三尺。东西两壁台基上所供奉的是十八罗汉。三世佛背后是大型雕塑海岛观音，取材于《华严经》善财童子53参的故事，形象地表现出南海观音普渡众生的场面。

八角琉璃殿

八角琉璃殿。又名罗汉殿，位于青石台基上，台四面均有8级石蹬道通往地面。此殿形制别致，由内外两部分建筑构成。内部为八角形天井院，院中心为八角形木结构高亭，立于0.8米的八角形台基上，亭为重檐八角攒尖顶，顶部为一藏式塔刹。八角亭内顶部为复盆藻井，藻井下为一个高0.85米的须弥座，座上莲花宝座中供奉一尊四面千手千眼观音菩萨像，像高5.25米，重约2000公斤，雕成于乾隆年间，为四面站立雕像，每面各有大手6只，最上两手高擎一化佛，佛像肋间成扇形伸出大大小小的胳膊和手掌，南北两面各伸出四层，东西两面伸出三层，每层为28或30只，手掌中均绘有一目，共计有1048只手和1048只眼，俗称之为"千手千眼佛"，为观音菩萨三十二变相之一。这种造型的佛像为密宗所崇奉，密宗称之为观音菩萨的化身，故又名"千手观音"。此造像不仅材料珍贵，雕工更是精巧，可谓鬼斧神工，甚是神奇，是大相国寺镇寺之宝。八角殿的外部为一密封的游廊，游廊外为一敞开的回廊。

千手千眼观音菩萨

藏经楼

最后一座高大的二层建筑是“藏经楼”，藏经楼顾名思义是寺院保存、收藏佛教经典的地方。大相国寺藏经楼始建于清康熙年间，占地面积680余平方米，面阔3间，上下两层高5丈余，重檐歇山顶，据文献记载该楼系康熙年间河南巡抚郎廷相拆迁钟楼屋架所建，其规模一如明代制度，上下两层檐下均施五踩单昂斗拱，楼额"藏经楼"3字篆书，结构谨严，笔力雄劲，相传为清代著名经学家、书法家孙星衍墨宝。藏经楼下奉安一雕刻精致的佛龛，供奉一尊精美绝伦，慈悲庄严的释迦牟尼白玉像，白玉产于缅甸，晶莹玉润，造型生动，经缅甸工匠雕塑，有异域风貌。佛像为新加坡僧人所赠。楼内东西两侧各有木楼梯40余级可登楼，楼上藏有乾隆版大藏经一部。登楼南瞰，只见廊庑殿亭错落有致，红墙碧瓦，雕棂朱户，整个寺院古朴典雅，雄伟庄重。

新建的资圣阁

开封资圣阁历史介绍

‌‌开封资圣阁的历史可以追溯到‌北齐天保六年（555年），当时它作为‌建国寺建立。‌这座建筑在历史上曾多次更名和重建，最终在北宋时期达到了鼎盛，成为皇家寺院，并以其高大的建筑和美丽的景观闻名。资圣阁，原名‌排云阁，是大相国寺最著名的建筑之一，以其独特的楼阁式建筑风格和“资圣熏风”的美誉，位列开封“‌汴京八景”之中。‌

为了再现资圣阁的神韵，大相国寺邀请了专家对重建计划进行研究和论证，决定在原址上复建资圣阁。新建的资圣阁高达58米，分为五层，每一层都有特定的功能：一层为‌佛学研究院，二层为‌卢舍那殿，三层为‌五百罗汉殿，四层为‌寺院历史陈列馆，五层则为‌游览观光层。这一复建项目不仅是为了保护和传承历史文化，也是为了让更多的人能够亲身体验到这座古老建筑的美妙与庄严。

开封府

开封府，位于河南省开封市包公东湖北岸，占地面积60多亩，是北宋管理国都及京畿地区的重要机构，被誉为“天下首府”，是一处宋文化主题景区。

开封府又称南衙，初建于五代时期梁开平元年（公元907年），由于战火毁损和黄河水淹，昔日的开封府早已无存。现在的开封府是以宋代开封府衙为原型修建的文化游览区，于2003年8月14日正式开放。

开封府有府衙文化区、包拯文化区、道教文化区等9个功能区，同时举办《开衙迎宾》、《铡美案》等实景表演活动。

2004年，开封府入选河南省“十佳人文景观”。

2005年，开封府被评为国家AAAA级旅游景区。

2008年，被河南省纪委命名为“廉政教育基地”。

开封府被授予焦裕禄干部学院现场教学点。

命名

开封的先民活动最早可追溯至新石器时代。夏朝自帝杼至帝廑在开封一带建都217年，史称老丘，这是开封有明确历史记载的第一次建都。商朝在开封一带建都27年，史称嚣。公元前8世纪，春秋时期郑庄公在今开封城南朱仙镇附近的古城村构筑城邑，屯兵储粮，并取“启拓封疆”之意，定名“启封”。公元前369年，战国时期魏惠王迁都于大梁，即今开封市鼓楼区。公元前156年，西汉景帝即位，因避汉景帝刘启改“启”为“开”，“启封”更名为“开封”。

历史沿革

五代十国时期

开封府，又称南衙，初建于五代后梁开平元年（公元907年），已有一千多年历史。

五代时期，后梁太祖开平（907年）以汴州为都城，号称东都。汴州升为开封府，辖15县，浚仪、开封均为附廓县。

后唐庄宗同光元年（923年），迁都洛阳，改开封府为汴州。

后晋高祖天福3年（938年），仍以开封为都，称东京，洛阳称西京。汴州复升为开封府。后汉建置一如后晋。

后周太祖广顺元年（951年），以汴州为东京。

北宋时期

北宋太祖建隆元年（960年），陈桥兵变后，以开封为国都，称东京。开封府建置不变，辖16县（开封、祥符、尉氏、陈留、雍丘、封丘、中牟、阳武、延津、长垣、东明、扶沟、鄢陵、考城、太康、咸平），祥符（原浚仪县）、开封两县仍同为附郭县。

从太祖建隆元年（960年）到钦宗靖康二年（1127年），东京历经9个皇帝，历时167年。

金元时期

金代，置行台尚书省于汴京，并设汴京路开封府，辖15县，路治、府治均设汴京。

海陵王贞元元年（1153年），金改汴京为南京，将汴京路改称南京路，以南京（开封）为都19年。

元代，置河南江北行中书省，省治开封。撤开封府，由南京路直辖郑、许、陈、钧、睢等5州21县及直属之17县，共38县。南京路治为开封。

元世祖至元二十五年（1288年），改南京路为汴梁路。

明清时期

明代改汴梁路为开封府。置河南行中书省，后改为河南承宣布政使司。省治、府治、县治均设于祥符（今开封市）。

清圣祖康熙元年（1662年）重修开封城池，将省治、府治、县治迁至祥符（今开封市）。

中华民国时期

1913年，废府。

中华民国改制，废开封府设豫东道，祥符县改为开封县，开封为河南省省会、豫东道治所。

中华人民共和国成立后

由于战火毁损和黄河水淹，昔日的开封府已无存。经过论证、规划，依北宋《营造法式》，于2001年在包公东湖北岸的原址上复建了开封府，于2003年8月14日正式开放。

方位布局

开封府依北宋《营造法式》建造，以府门，仪门，正厅院（戒石、左右厅、左右军巡院、价格库等）、正厅（大堂），议事厅，梅花堂为中轴线，辅以东线：开封府题名记碑，寅宾馆（包公司法文化博物馆），明镜湖，玄月山，范公阁，潜龙宫，清心楼，明礼院。西线：开封府尹题名记备，府司西狱，英武楼，校场，五岳真行图，天庆观等五十余座大小殿堂。

‌府衙文化区‌：包括仪门、正厅、议事厅、梅花堂等建筑，展示了北宋的行政和司法制度。

‌‌牢狱文化区‌：展示了宋代的刑狱文化，有典狱房、狱神庙、死牢等。

‌道教文化区‌：包括天庆观，供奉道教三清。

根据陈展内容的不同，大体分九个展区：1、以仪门、鸣冤鼓、戒石、大堂等为主题的府衙文化区。2、以梅花堂包拯倒坐南衙为主题的包拯传说文化区。3、以太极八卦台、三清殿为主题的道教文化区。4、以典狱房、牢狱为主题的刑狱文化区。5、以桂籍堂、拱奎楼为主题的教育科举文化区。6、以英武楼、校场为主题的游艺文化区。7、以清心楼历任府尹事迹为主题的府尹人文文化区。8、以宋太宗、宋真宗为主题的潜龙宫帝王文化区。9、以范公阁、曲桥、明镜湖、弦月山为主题的休闲文化区。

树立在正厅院里的巨石，就是“戒石铭”。其南面镌刻“公生明”，提醒官员只有公正，一心为公，才能明察秋毫，才能清正廉明；其北面的“尔奉尔禄，民脂民膏；下民易虐，上天难欺”，在告诫官员们要洁身自好，为官一任，造福一方。

绕过戒石铭，便是开封府的正厅，是北宋开封府长官发布政令，处理政务以及府衙举行重大活动，公开审理要案的地方。大堂有一种庄严肃穆的气氛，大堂前就是大家熟知的“龙头”“虎头”“狗头”三口铜铡，令人望而生畏。梅花堂坐落在一个梅花飘香的小院之中，它是传说中包公倒坐南衙的地方。

随后来到的院落是潜龙宫。据记载它是宋仁宗为纪念他的父亲宋真宗曾任开封府尹而建造的。而后的大殿是潜龙殿，殿内是三位皇帝的雕塑，他们在没做皇帝之前都曾做过开封府府尹或开封府府牧，所以有人说开封府藏龙卧虎之地。

明礼院坐落在开封府的东北角，是开封府的科举教育文化区。院内的建筑是“拱奎楼”，它的一层大厅是北宋科举时的解试考场。

其后的小楼，叫“桂籍堂”，它是每次科举之后，开封府把本府中举的考生重新造册，在孔子像前隆重举行“入桂籍”典礼，尔后就把名册珍藏在这里的地方。

由于北宋时道教被尊为国教，所以在开封府中建有一座有关道教的天庆观。走近庭院，会看到一个巨大的太极八卦台以及道教主题建筑——三清殿。

开封府校场的主题建筑“英武楼”是开封府的演武迎宾场所和宋朝科举时武举考试的场所。

开封府的西南角是刑狱文化区，也称“府司西狱”。设有狱神庙、囚车、狱神皋陶，并形象地展现了宋代刑罚的一些场面。

清心楼

北宋历代府尹的文化区。

清心楼原是观察整个京城火情的瞭望台，为避风雨，且要美观，就建成了楼阁式。通高32米。清心楼的名字来自包公的言志诗“清心为治本，直道是身谋”。

潜龙宫

开封府的帝王文化区在潜龙殿内供奉有宋太宗、宋钦宗、宋真宗三位皇帝，并且有“雪夜访赵普”和潜龙井等离奇的故事。

明礼湖

炎皇二帝像

包公祠

包公祠是为纪念中国古代著名清官、政治改革家包拯而恢复重建的，其坐落在河南省开封市包公湖西畔，是国家旅游局开发建设的中原旅游区的重要景点之一。

景区历史

史书记载，开封包公祠始建于金、元，经明、清等朝代，历代修葺，已有近千年历史。由于黄河水患，屡毁屡建。

1984年，开封市在包公湖上重建了包公祠。

2003年，包公祠被国家旅游局正式评为首批国家AAAA级旅游景区。

包公祠位于开封市包公湖西侧，与延庆观毗邻，属暖温带大陆性季风气候，四季分明，光照充足，气候温和，雨量适中。

建筑布局

包公祠由主展区、园容景区和功能服务区三部分组成。主展区有大殿、二殿、东西配殿、回廊、碑亭、大门、二门等，陈列包公铜像、铜铡及包公断案蜡像、包公史料典籍、《开封府题名记碑》、碑文等。

园容风景区内有假山、瀑布、石雕等。功能服务区内有停车场，商品部，餐厅，多媒体游客中心以及高标准星级旅游厕所等。

包公祠主要建筑有大殿、二殿、东西配殿、半壁廊、碑亭和气势雄壮的大门楼等，布局规整，庄严肃穆。油漆彩绘，均系宋代风格，色调淡雅，倍增观瞻。

包公湖畔

奋进

大殿为正史部分，中央有一尊包公坐像，高3米多，蟒袍玉带，端坐靠背椅上，劲正如松，威严端庄。包公坐像两旁陈列着历史文物，有包公墓出土的碗、盏、木俑和普通砚台等。山墙上镶嵌有反映包公政绩的彩陶壁画，壁画边缘有龙凤图案，展示了包公的气魄和威严。

二殿内有包公石刻像拓片一幅，线条清晰生动传神，逼真地再现了包公的风姿。更令人感动的是包公留下的一则家训：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”更充分地体现了包公清心寡欲、廉洁奉公的高尚品德和嫉恶如仇、憎恨贪官的无私精神。二殿中央竖立一座《开封府题名记》石碑，为北宋遗物，上面刻有北宋183位开封府尹的姓名和上任年月。惟有包公名下出现了一条深深的指痕。这是人们因敬爱包公，观赏碑刻时指指点点，天长日久而磨出来的指痕，是包公受人们尊敬的实证。元代诗人王恽赋诗赞日：“拂拭残碑览德辉，千年包范见留题。惊乌绕匝中庭柏，犹畏霜威不敢栖。”诗中赞扬包公和范仲淹的盛德和威名光耀千古，把贪宫污吏比作可恶的乌鸦，既使千百年后，见其碑犹如见二公其人，仍惊惧万分，不敢近前逗留。可见“包青天”名不虚传。

东西配殿

东西配殿则以图文并茂的形式，展示包公的传说轶闻、历史故事和优美传说，如“包公掷砚”、“陈州放粮”、“怒打銮驾”、“智铡赵王”等。东配殿那三口威风凛凛的铜铡刀，形象生动，张口怒目，显示了包公除暴安良的雄威。群体塑像“包公铡赵王”是包公不畏权贵，执法如山精神的形象体现，观之大快人心。特别是东殿的群组蜡像《铡美案》与真人大小一样，色彩鲜明、形神俱备、毫发毕现、栩栩如生。