古今人生事业之叹

温致元

王羲之《兰亭集序》：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也！

王勃《滕王阁序》：

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽。邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷。兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间，地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

曹操《短歌行》：

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

毛泽东《沁园春•长沙》

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染。漫江碧透，挥斥方遒，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂。书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

在以上几段文字中，王義之和王勃，抒发的是对人生的感慨。曹操和毛泽东，抒发的是济世匡时的激情渴望。

王義之在兰亭集会上，与群贤老少，一觞一咏，畅叙幽情；又因天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。然及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，死生亦大矣。岂不痛哉！

由乐而难忘到痛而悲之，喟叹的是“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”

王勃在胜友如云、高朋满座的宴会上，面对“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”的良辰美景，极娱游于暇日的同时，只觉“天高地迥，觉宇宙之无穷。兴尽悲来，识盈虚之有数”。

王羲之和王勃，关注的是个人的悲喜，而曹操和毛泽东，则着眼于“大地沉浮”

曹操思贤如渴，欲总揽英雄，辅国治民。毛泽东则书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。表现了吞吐宇宙的胸襟与气魄。