为了人类的和平

三无先生

为了人类的和平

我半路成了一个结构工程师，2006年在495人中脱颖而出，考取了中华人民共和国一级注册结构工程师，那年的通过率不到3%，为了能在这条路上走得更远，我研究过世界著名结构大师美籍华人林同炎的结构设计理念，但因平台的原因我没能走远，详《一路走来》。2021年因机缘巧合，我踏上了追求真理之路，2023年7、8月在新疆巴音郭楞（富饶的河）州和静县巩乃斯露营地生活了一月，在露营地我做了彻底的自我反思，在那里确定了我未来之路一一追求真善美，在和静县我发出了“愿天下和平宁静”的祈祷。去年9月在祖屋完成了《自然智慧下的世界》，一篇入门级的自然的形而上学文章，为了这篇文章用时近十个月，花费近六位数，本篇的初步命题是22年12月初确定的。今年五月开始着手于《关于我》一个哲学命题的理论考察，六月初这一命题折戟于《我的存在》，《我的存在》因此而成了一个半截子文章，为此我又回到了学习康德三大批判，10月5日我的理性终于闪光了，在各平台发布了“世界未来的四大命运”，在康德那里我找到了打开人类永恒和平之门的钥匙。这问题就在10月4日，我都认为“只要有人就有战争”，我的这一结论是建立在我的《关于我》之《欲求》篇中，《欲求》这篇本是在《我的存在》之后的，因《我的存在》没完成就无法开笔《欲求》篇，但《欲求》篇的构思是在我脑海中完成了的，《欲求》篇并没什么特别之处，在康德、叔本华的基础上，我只不过进行了更进一步考察让它更通俗化而已。当下，俄乌战争，中东战争，半岛南海，亚太，不是危言耸听，世界大战一触即发，发生核战都是有可能的，在一战二战后人类又一次走到了十字路口。为什么自有了人战争就无法避免呢？这就要回到人的欲求，利益是战争的条件，战争的实质是人的欲求，但其核心本质却是自然的法则，这一法则就是黑格尔的“每个东西都在努力的保持着自己的存有”，当然对一个种类的存有其法则在于自然智慧，这里我简单的把这一逻辑说一下，是《欲求》篇的大纲吧！大家也不好理解，这要对人的行为还有动物的行为展开考察才能让大家明白，就此打住。战争对人类而言，有罪恶的一面，也有其利的一面，其利的一面要从艺术上去判断，战争属康德笔下的“崇高”，快适、美、崇高、善这四个概念用从艺术出发才能表达清楚，这比较繁杂，我还得再研究研究。

无论康德的研究，还有天才尼采在《偶像的黄昏》中的直观，都给予了战争推动人类前行过程中积极一面的评价，但战争却严重威胁着人类的幸福，在战争面前人类除了痛苦是无幸福可言的，一部《资治通鉴》就是一部人吃人的历史，但这却符合叔本华“人生皆苦”的结论，当然很多人会说“人生皆苦”也是佛陀所说，因为佛首转法轮讲的就是“苦道”，我可以明确而独断地说：如果佛说“人生皆苦”，那就不是佛，我们可细细品味《金刚经》中佛的三段义“是什么，非什么，名什么”，因此佛的意思一定是“人生是苦，非苦，名苦”，这才是佛之本意，我坚信我对佛的理解是正确的，不信我们可以问佛，佛就在我们身边，你难道没有过幸福的一刻？你不否认吧！既然你有过幸福，那佛也是这样说的，不要忘了，你就是佛。

人类始终走在向善的路上，这是人类的意志，也可以说不是，而是自然的法则，假如不走这条路，自然就会祭出他的正义之剑，比如派个希特勒，我可不是乱说的，是先圣说的“善有善报，恶有恶报。”善有两个要素，一个是德行，另一个是幸福。战争是威胁幸福的一大要患，因此，人类伟大的思想家们，他们的一切努力，都在试图找到一条创造“和谐”之路，不信去读《论语》《老子》《庄子》《韩非子》《六百卷大般若经》，《圣经》《古兰经》还有西方哲学等等。二千多年来人类的努力始终没有找到一个更好的办法，十八世纪的俄罗斯加里宁格勒人康德做了一把钥匙，但他却不知宝藏在哪里。二十一世纪的2024年10月5日，一个东方人他找到了，10月10日他向全人类打开了通向人类永恒的大门。

只要我们中华民族努力，在中国文化的基础再吸收其他文化的精华，中国文化就会成为一种完美的文化，康德说一种完美的文化就可带来永恒的和平。

为此，以儒家文化为底色，追求真善美，我最终的目标就是为全人类的和平而奋不顾身。子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！

行远自迩！道不远人，远人非道。做好身边的每一件小事，就是在为人类的和平事业而奋斗着！它并不是一件遥不可及的梦！