风大

卓玛米西

　　风:是大气中空气流动的一种现象。它是地球自转和太阳辐射的结果，会受到地形、气压和温度等因素影响。风是矢量，既有大小又有方向。日常生活中风的大小常用风力等级来表示。我国气象台海上大风警报下限风力6级，国外下限风力则为8级。

　　风，在人体这个小宇宙中显示为呼吸和运化(运动和融化)。众所周知，假如没了呼吸，人就跷跷了，(道佛高人入定除外)人体假如气脉不通，气，血，痰，湿瘀堵则病患不轻，严重者可丧命。因此，中医不提倡“头痛医头脚痛医脚”的治标行为，而是十分讲究疏通和平衡的综合治根疗法。

　　风的分类很细，流动性很广。按时令有春夏秋冬风，按方位有东西南北风，据强弱可分微轻中强风，按阴阳又可分冷寒暖热风……等等，古人对风的雅称更让我这样孤陋寡闻者汗颜！这也彰显了方块字的独特魅力，增强中华民族的文化自信。

　　风，常常被文人墨客用来隐喻、象征和描写的意象，在生花妙笔的描述中给人无限的想象空间。比如“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”(唐.岑参);“沙溪风寒飞雪狂，风大不敢开篷窗”(明.刘炳)“春风又绿江南岸，明月何时照我还”(宋.王安石)“等闲识得东风面，万紫千红总是春”(宋.朱熹)这是古人的借景抒情，寓物言志。

朱自清在《春》中将“吹面不寒杨柳风”比作母亲的手，温柔而充满爱意。

老舍在《骆驼祥子》中描绘“风带着雨星，像在地上寻找什么似的，东一头西一头地乱撞"则将风拟人化。至于“春风化雨”、“风雨同舟”这些成语则常用来表达人们的心情和命运。

在中国传统文化中，风被认为是一种自然力量，被赋予了神的形象。中国古代有一种风神信仰，认为风神可以调节天地之间的气候和秩序。

众所周知，狂风具有很大的破坏力。但从环境保护的角度看，风也是一种清洁、可再生的自然资源，可以被用来发电和供暖。风能的开发利用有助于减少对传统燃煤能源和化石燃料的依赖，减少大气污染和温室气体排放。因此，风力发电被世界各国看好，对于人类的生活和可持续发展至关重要，也是今后能源开发的一个重要方向。

　　“四大皆空”，常被误解为酒色财气等世俗欲望的空无。其实，它指的是构成世间万物的“地、水、火、风”四大元素，都是空幻无常，无自性的。这源于佛教的“缘起性空”理论，所谓“自性”，即常一自在，常，是恒常不变，一，是独立存在，自在，即是自己作主。符合这三点特性的物质是不存在的。世间万物，无论是山川河流、草木花鸟，还是人类社会中的种种现象，都是瞬息万变、没有永恒不变的实体。这种认识并非消极悲观，而是对世界本源的洞察。懂了这点，人们可以更理性地看待生活中的荣辱得失，更从容地面对人生的起伏变化。放下对物质世界的执着，不再被外在的财富、地位、名誉等所迷惑。同时，它也提醒我们要破除内心的贪嗔痴慢疑等烦恼，打破这种无形枷锁，让心灵回归宁静与平和，获得真正的自由和幸福。

　　愿人人四大平衡，身心健康;愿祖国山河无恙，繁荣富强;愿宇宙大同，世界和平，没有战争和灾难！