浮生几何

即 心

‍古田天王禅寺诗词撷英

（第十八期）

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‍山 居

‍能宇法师

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‍一

‍雨后闭门阅卷香，

‍轻风雀鸟遍池塘。

‍飞花旧梦任何去，

‍我自翻书到页黄。

‍

‍二

‍湖畔居山对碧峰，

何劳寻觅古仙踪。

不时林下清风过，

半掩柴门月满松。

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‍翠屏游目

白瓦

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回雪流风举翅轻，

惊飞万点漫天行。

舟船款款逐鸥鹭，

岚雾层层锁翠屏。

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‍浪淘沙. 三沙留云寺即景

‍梅友斋

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‍何必太匆匆，

‍且趁东风。

‍遥岑隐隐白云封。

‍万顷烟波尘不染，

‍海阔天空。

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‍翘首看长松，

‍恰似毒龙。

‍数声清磬数声钟。

‍一炷心香烧柏子，

‍系向孤蓬。

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‍编者注：毒龙，在佛经故事中被用来比喻人心中的贪欲妄想。释迦牟尼佛未成佛道的多生以前，曾有一世转生为一条大力毒龙，后被一位修道者降服，最终通过持戒修行而成佛。‌

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‍晨 望

白瓦

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阴雨绵绵稻泛黄，

山居凉夜睡难香。

老农躬背如猫踞，

翘首门前盼艳阳。

‍山翁度重阳

白瓦

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山中稻正黄，寒露欲凝霜。

日揭岚烟幔，风侵瘦骨裳。

空中有归雁，身后乏儿郎。

不睬茱萸果，唯收岭下粮。

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‍云山远眺

‍梅友斋

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‍宿雨初晴向晚风，

‍啼猿声外隐奇峰。

‍凭君火眼金睛巧，

‍看到云山第几重。

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‍重阳夜观一中晚自习灯光

白瓦

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只向书山登顶行，

蟾宫折桂沐花馨。

辉煌灯火窗窗亮，

夜夜光连文曲星。

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‍迎客松（新韵）

‍申士

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‍长峭崖之上，揽星辰入怀。

‍迎八方过客，送月落瑶台。

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‍枯 荷

‍申士

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朝晖夕映间，枯瘦别春颜。

不染心依旧，悠然只等闲。

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‍白露吟

‍一真

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白露落何方，凝华鬓角霜。

蒹葭湖岸上，月影水中央。

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‍题旧照

‍一真

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‍弱弱女儿身，谁人识一真。

‍一朝春夏改，一世一轻尘。

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‍母难日逢万灯祈福法会

‍一真

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倏然时节暗迁流，

尘世风霜又一秋。

惊觉无常跫音响，

净光烛盏照空幽。

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‍‍印象武平

一真

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‍ 因着罗夫妇的诚挚邀请，成就了一番闽西之行。首站武平游，夫妻俩竭尽地主之谊，盛情之至，愣是包揽了食宿门票等所有费用，不胜愧当，因赋一律，聊表谢意：

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客家印象从何说，

美食佳肴味道鲜。

细润香滑簸箕粄，

外酥里糯薯包煎。

仙山梁野风光好，

千鹭公园粉黛姸。

最是盛情罗伉俪，

丰餐夜宿尽周全。

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陈锦滨点评：诗作仅用56个字，就将此番武平之旅的吃、住、行以及对罗夫妇的盛情款待表示谢意作了全方位的精准提炼，且遣词朴实、对仗工整、内容清晰、情感真挚。

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‍ 谒翠屏观音寺

‍即心

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初谒禅房寂，临湖落日暄。

闲拍谁举意，那个动风幡？

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‍枯 荷

即心

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韶颜凭殆尽，岁月化空心。

花果随时节，荣枯不问寻。

临风犹雅韵，听雨且清音。

也道惊鸿影，浮光踏水吟。

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‍枯荷随拍分享

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‍‍附：人命在几间？

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‍ 《佛说四十二章经》中，有这样一段记载：

‍ 佛问沙门：人命在几间？对曰：数日间。佛言：子未知道。复问一沙门：人命在几间？对曰：饭食间。佛言：子未知道。复问一沙门：人命在几间？对曰：呼吸间。佛言：善哉，子知道矣。

‍ “人命呼吸间”，诚哉是言也。

‍ 若对佛陀的教诲有所思惟，便会照见，现前的生命念念迁谢，新新不住，一息不来，即属后世。

‍ “若对生老病死的痛苦有所了解，任何人都没有什么可骄傲的。” （索达吉堪布开示）

‍ 《金刚经》曰： “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

‍ 花会枯萎，生命也会凋谢。但愿我们都能够在有生之日走近佛法，觉悟人生。

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‍ 敬请常念：南无阿弥陀佛！

‍ （“念佛的意义，就是求得现前一念心的觉悟与明白。”）

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