夜游南京夫子庙

军魂9999

　　到南京，如果不到夫子庙看看这里璀璨夺目的夜景，那可真的是一大遗憾了。早就听说这里是南京最美丽和繁华的商业文化聚集地，所以这次到南京后，直接就让朋友送到了夫子庙附近的白鹭洲宾馆，就是想好好欣赏一下这美景。

　 南京城中有处夫子庙，本是读书人读书求学之处，却偏偏临着这六朝金粉地、温柔富贵乡的秦淮河，置身于秦淮桥上，至今还可以看到秦淮河昔日繁华的痕迹。白和灰是两岸建筑的主要颜色，屋顶是灰，飞檐是灰，连窗户和廊柱都是灰色。墙却白的刺眼，构成建筑的每一堵墙都是白色的，即使是接近水面的不起眼的墙根也是白色的。好像每天都有人刻意的粉刷过一样。

　 河中有各种船只往来穿梭，倘在深夜两岸挂起灯笼，闭目细听，如有丝竹声声，你很可能会怀疑自己已经置身于秦淮古境中，合上眼睛也许还能感觉得到秦淮八艳那灵动的身姿。也难怪有许多文人感叹：“那桨声灯影里的秦淮河啊！”

　 不说别的，光是两岸亭台楼阁式的建筑和这条包容着书卷气、脂粉气的河就是一幅绝佳的景致，颜色圆润而饱满，意蕴丰富而让人惊服。一边是贡院，一边是晓明楼；一边是书生，一边是歌伎；一边是读书进仕，一边是纵情声色；居然如此和谐的构成了秦淮河独特的景致。

　 站在岸边，正对晓明楼，背倚贡院、孔庙，就好像站在黑白的中间，处在无间道中。无论你向前或是向后，都会有心灵的挣扎。如范仲淹所云：进亦忧，退亦忧。

　 于是，我想到了老子的无声、无色、无欲，倘若人的一生中没有了声音，没有了色彩，也没有的欲望，这一生大概也就没有的意义和乐趣。可是，人生中有的时候却偏偏要刨开这些，抛开色、声、欲，才能真正实现自己的人生价值。也有句话叫：无欲则刚。

　 两人在秦淮河上相识，相爱，一生相伴。侯方域在扬州布防，心系李湘君。李湘君在南京无论生活多么艰难也心系侯方域。他们就完成了国家和声、色、欲的统一，在秦淮河畔走出了一条不同于孔子和老子的路。

　 我每每被这些问题困扰的时候，脑海中就会浮现那个时代在贡院中的读书人身影，也常常有这样的疑问，他们肩负报效国家的重任以后是不是就没有了对声、色、欲的渴求？还是坠入香衾暖被之后，心中就再也装不下国家民族了？我又想起了清代戏曲家孔尚任，他有一部戏叫《桃花扇》，主人公李湘君就是秦淮歌伎，侯方域是明末四公子之一，一位风流倜傥的公子，大概也是个读书人。

　 秦淮河是厚重的，它不是只有脂粉气，它从某种意义来看，成就了读书人的人格。秦淮河又是充满了真爱的，冒辟疆之于董小宛，吴伟业之于陈圆圆，都是最好的佐证。

　 我突然间有个想法，从南京夫子庙贡院中走出来的读书人，大致就是孟子所谓降大任的“斯人”吧。

　 说到夫子庙的夜景，可以用一个字来概括“爽”，望着河对岸两条巨龙活灵活现地在水面上腾云驾雾，雕栏玉砌、彩珠飘逸，红金色的龙，正在戏耍那个旋转着的红色彩珠；对面，16串灯笼组成了灯墙，每一串灯笼都由四个长方型的灯组成，上面有一个如庙宇飞檐挑角形状的灯悬挂起来，单独看上去，就如同一个石柱，可组合在一起，红黄两色分外醒目和鲜艳，远看就如同金碧辉煌的宫墙；巨龙腾飞的边上，高高挑起三串红红的灯，每串都有九只红灯笼组成，在夜色中那样的夺目、红的那样耀眼，喜庆而有中国特色。

　 稍微远一点的，就是鳞次栉比的仿古白墙墨瓦的秦淮建筑群了，在灯火的映衬下，安祥而宁静、古老而朴素，在水中的倒影里，灯火迷离起来，这画儿也灵动起来。这边，漂亮别致的八角楼用红灯装饰的玲珑剔透，人们在这样的酒楼里，喝一杯秦淮洋河名酒，听苏杭小曲莺莺燕燕，品江南美食，看玲珑少女且歌且舞，神仙也就如此吧。

　 秦淮河里，用灯装饰过的小棚船悠悠划过，水中的灯火也慢慢划开，船儿无声而过，河水轻轻拨开稠密的灯火，灯火不情愿地颠簸 一下，又迅速靠拢了来，那份宁静让人陶醉；要是能在这样的小船上静静徜徉在秦淮河中，有美酒飘香，有灯火迷离，有浓浓的秦淮文化洗礼，立在船头，轻轻吟唱诗篇，不是神仙，胜似神仙了。

　 要是你有兴致，就可以叫一辆仿古的黄包车来一边行一边欣赏这夜景了，那些车夫都是黄绸子衣服，车也古香古色，车夫一边走一边还不停地摇响手铃，叮叮玲玲的，一下就让你回到了从前的岁月，在人海中穿行，在飘香的街道上走过，人声鼎沸、熙熙攘攘的商业街，商品琳琅满目、小吃色泽诱人，灯饰华丽鲜艳，你怎能不以为是到了天宫？

　　灯火阑珊景如酒，醉眼醉心醉诗情，有景如此，夫复何求？