<p class="ql-block">春夜宴从弟桃花园序（李白）·原文</p><p class="ql-block">李白〔唐代〕</p><p class="ql-block">夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。</p><p class="ql-block">春夜宴从弟桃花园序（李白）·译文</p><p class="ql-block">天地是万物的客舍，光阴是古往今来的过客。死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢？古人夜间执着火炬游玩，实在是有道理啊。况且温和的春天以秀美的景色来招引我们，大自然又给我们展现锦绣风光。相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩不曾停止，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中。没有好诗，怎能抒发高雅的情怀？倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。</p><p class="ql-block"> 《春夜宴桃李园序》全篇百余字，紧扣题目，字字珠玑，句句溢彩。文章虽短，然跌宕有致，风格清俊潇洒，语言流畅自然。</p><p class="ql-block">文中不管是记时、记地、记人、记事，都充满着进取精神和生活激情，诗人把这种精神和激情，融合到手足亲情中来，抒发显得真挚而亲切，充实而欢畅，神采飞扬而又充满生活气息。</p><p class="ql-block"> 此篇开篇即气势博宏，反映了诗人的个性与豪迈文风：“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”</p><p class="ql-block">天地宇宙，包容万物，之于永恒，而在浩渺的宇宙空间，人的历史又何其短暂，时光飞逝，百代犹如匆匆过客，人，就更渺小了。</p><p class="ql-block"> 从对天地、光阴的思考起笔，发出对天地、万物、人生的感喟，思绪像脱缰的野马驰骋与浩瀚广袤的时间和空间之中，表达出他潇洒出尘，超凡脱俗的风度。</p><p class="ql-block"> 诗人二十岁离家闯荡社会，怀着“安黎民”、“济苍生”的雄心壮志，却到处碰壁，遭遇坎坷，理想难以实现。诗人感到人生变化无常、漂浮不定、虚幻如梦。这就是他感慨良多，发出“浮生若梦”叹息的原因。</p><p class="ql-block"> 所以他才不无悲怆地说：像今夜兄弟欢饮，还会有多少次呢？李白是在用自己对自然、生命的感悟激发读者的认同，并要大家享受自然、享受生命，及时行乐。</p><p class="ql-block"> 清·林云铭在《古文析义》卷十中品论此篇：大意谓人生短景，行乐犹恐不及，况值佳辰，岂容错过。寄情诗酒，所以为行为之具也。青莲全集，强半是此段襟怀。此副笔墨，若出他手，则锦心绣口，不可多得矣!</p><p class="ql-block"> 清·吴楚材等在《古文文观止》卷七中点评此篇：发端数语，已见潇洒风尘之外。而转落层次，语无泛设;幽怀逸趣，辞短韵长。读之增人许多情思。”</p><p class="ql-block"> 现代中国古典文学专家，文艺理论家，诗人，书画家霍松林在《古文鉴赏辞典》中点评道：确是别开生面，“自是锦心绣口之文”。</p><p class="ql-block">《春夜宴桃李园序》洋溢着蓬勃旺盛的春的气息，光明洞彻，爽朗不尽，将生活升华到诗的高度。</p><p class="ql-block"> 在桃李芬芳的春夜里，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三杯，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事。</p><p class="ql-block">抒发了诗人李白热爱生活、热爱自然，以及对兄弟们和睦友爱的喜悦之情，同时也寄托了对人生短促的感慨和及时行乐的思想。</p><p class="ql-block"> 需要指出的是，这篇序流露出“浮生若梦、为欢几何”的感伤情绪，及时行乐”多多少少都有些消极。</p><p class="ql-block"> 这种消极情绪，是封建时代空怀壮志而命运坎坷的文人墨客常见的思想特征。但就全文来看，大笔开篇，情调渐次降低，作为一种结构铺垫，却能有力地突出月夜宴饮的欢乐气氛。</p>