关于二十四节气的说道

永乐人

阴历是指月球绕地球转一周，按月相周期变化来安排的历法，一年分为十二个历月的一种历法。

一年分为四季（春、夏、秋、冬）八节（立春、春分，立夏、夏至，立秋、秋分，立冬、冬至），二十四节气。

一年中有大小月之分，大月30天，小月29天。还有平年和闰年，19年安排7个闰年。平年一年12个月，闰年一年13个月。

二十四节气作为中华传统文化智慧结晶，不仅指导农耕生产，还是传统民俗文化活动的精神支柱。

二十四节气，是中国历法中表示自然节律变化以及确立“一年十二月”的特定节令。它不仅是指导农耕生产的时间表，同时还包含着丰富的民俗事象，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。二十四节气最初依据斗转星移制定，后来发展为依据太阳在回归黄道上的位置划分，每15°为一个节气，形成二十四节气。

在浩瀚的中华传统文化中，二十四个节气总是与民俗紧密相连，其中如立春、惊蛰、清明、小满等节气，往往被赋予了诸多神秘的文化色彩。

据传早在炎黄时代就开始了制定历法的工作，历经颛顼帝之后基本完成。但是在颛顼年间发生了大洪水，在很大程度上改变了气候。制定历法的主要目的是指导农时。而气候的改变，尤其是气温的改变，使得以前指的理论不再适合。所以从喾开始又重新制定历法。

尧继位了之后，命运四岳根据天象、气候等特点来制定二十四节气。当然同时也就制定历法。对于四岳的身份众说纷纭，其实在山海经当中是有答案的。

四岳的主要工作就转向制定历法这方面了。而要也给四岳每个人设置了特定的官名。这个官名就是把大荒时代管理太阳出行的羲和的名字分开，分别叫羲仲、羲叔、和仲、和叔。

为了制定历法，要观察和记录日月出没的时间、星辰运行的位次。然后得出一年有366天。把366天分为四季。其中误差的部分设置闰月来进行矫正。这样就制定出了大洪水之后的第一部历法。

在历法的基础上，为了确切地指导农耕，让人们知道在什么日子该干什么，所以要制定二十四节气，而其中最重要的4个节气分别是春分、夏至、秋分和冬至。

尧命令羲仲住在郁夷一个名叫旸谷的地方，就是现在的太行山上。羲仲每天早早起来观察和记录日出的时间，记录每一天日出时间的区别。把白天和黑夜一样长的那一天确定为春分。从春分这天开始，朱雀七宿中的星宿在太阳落下的时候出现在正南方，根据这种现象来确定仲春的时间。

又命令羲叔去遥远的南方，具体位置可能到了今天的越南。同样在这里观察日月和星象。根据历法确定白天最长的那一天，把这天确定为夏至。从夏至开始，太阳落下的时候，苍龙七宿中的心宿出现在正南方，这时候仲夏就开始了。

又命令和仲居住在中华民族活动范围内的最西部。那时候的最西部大概到达今天的玉门关。和仲居住的地方叫做昧谷，他在这里观察日落的时间。把白天和黑夜一样长的日子定为秋分。从秋分开始，太阳落下的时候，玄武七宿中的虚宿出现在正南方。那时候仲秋季节也就开始了。

又命令和叔居住在北方一个名叫幽都的地方，不知道这地方具体是今天的哪里。他在这里经过多年的记录，确定白天最短的那一天用来作为冬至。从冬至这天开始，太阳落下的时候，白虎七宿中的昴宿初昏时出现在正南方。这时候仲冬季节就带来了。

我们不知道四岳确定这4个节气到底花了多少年。但是要确定具体的日子，肯定不是三五年能够办到的。总之这是一个很慢长时间的过程。在确定了春分、夏至、秋分、冬至这4个节气之后，就可以确定其他的二十个节气。

二十四个节气，完全是针对农业生产而制定的。虽然也跟历法有不可分割的联系，但是在很长的阶段里，历法和节气之间是两个系统，并没有结合在一起。一直到了西汉年间制定太初历，才把二十四节气和历法结合起来。

中华民族经过长时间的总结，为了便于记忆，编出了二十四节气歌诀：

春雨惊春清谷天，

夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

二十四节气七言诗：

地球绕着太阳转，

绕完一圈是一年。

一年分成十二月，

二十四节紧相连。

按照公历来推算，

每月两气不改变。

上半年是六、廿一，

下半年逢八、廿三。

这些就是交节日，有差不过一两天。

二十四节有先后，下列口诀记心间：

一月小寒接大寒，

二月立春雨水连；

惊蛰春分在三月，

清明谷雨四月天；

五月立夏和小满，

六月芒种夏至连；

七月大暑和小暑，

立秋处暑八月间；

九月白露接秋分，

寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月，

大雪冬至迎新年。

抓紧季节忙生产，

种收及时保丰年。

立春：

为每年的阳历2月3－5日交节，立是开始的意思，立春就是春季的开始。春为始，立春为天地阳气生发开始。

东风带雨逐西风，

大地阳和暖气生。

万物苏萌山水醒，

农家岁首又谋耕。

雨水：

为每年的阳历2月18-20日交节；雨水开始，雨量渐增。气温开始上升回温，天气乍暖还寒，老人要注意脾脏的保养，以开胃健脾为主。

南湿北冷两交锋，

乍暖还寒斗雨风。

一夜返青千里麦，

万山润遍动无声。

惊蛰：

为每年的阳历3月5－7日交节；惊蛰始，万物动，天地阳气升发，养生注意降噪，心平气和，喝一杯鲜白茶，满满氨基酸，口口清甜最适宜。

一声霹雳醒蛇虫，

几阵潇潇染绿红。

九九江南风送暖，

融融翠野启春耕。

春分：

为每年的阳历3月20-22日交节；春雨贵如油，春天干燥，心情烦躁，大多数人应该多吃青菜及水果。

风雷掣电闹中春，

桃柳着装日日新。

赤道金阳一照面，

白天黑夜两均分。

清明：

为每年的阳历4月4-6日交节；清明时节，天气阴雨绵绵，要注意防寒，保重身体防止感冒。

年欢未尽又清明，

雨燕声咽柳失魂。

寂静青山人陡涌，

冥钱纸烛祭先陵。

谷雨：

为每年的阳历4月19－21日交节；谷雨到，基本上正式告别寒冷天气，俗话说“捂春晾秋”，此时也别忘记保暖，经常喝上一杯碧螺春热茶，可以提升身体抵抗力。

雨频霜断气清和，

柳绿茶香燕弄梭。

布谷啼播春暮日，

栽插种管事诸多。

立夏：

为每年的阳历5月5－7日交节；立夏，暑易入心，天气炎热，心情烦躁，要多喝水，保持神清气爽，心情愉快。

南国似暑北国春，

绿秀江淮万木荫。

时病时虫人撒药。

忽寒忽热药搪人。

小满：

为每年的阳历5月20－22日交节；常言道：人生之事，圆满十之八九，小满即好，此时天气炎热多雨，让人在炎热的夏季保持心中清凉。

江南沃野过插秧，

江北麦麸便灌浆。

西子湖边人好客，

茶商脚走款丝商。

芒种：

为每年的阳历6月5－7日交节；芒种到连绵不知春去，一晴方知夏深，此时节我们应该多饮食清淡，注意解腻如果喝上一杯浙江龙井茶，不仅清淡适宜，而且解腻消暑。

艳阳辣辣卸衣装，

梅雨潇潇涨柳塘。

南岭四邻禾壮日，

大江两岸麦收忙。

夏至：

为每年的阳历6月21－22日交节；夏至，为天地阳气最足的节气，日出最早，日落最晚，饮食宜清补，生津止渴为主。

火轮渐近暑徘徊，

一夜生阴夏九来。

知了不知耕种苦，

坐闲枝上唱开怀。

小暑：

为每年的阳历7月6－8日交节；小暑到来，天气闷热，需要注意防暑，劳逸结合，保持阳气，每天最适合喝些绿豆汤。

地煮天蒸望雨风，

偶得雷暴半圆虹。

旱南涝北新天壤，

总有荷塘色味同。

大暑：

为每年的阳历7月22－24日交节：大暑正值三伏，标志着全年最热的季节，大家需要注意防暑，健胃，喝些绿茶消暑解腻，温和不刺激，对脾胃很好。

日盛三伏暑气熏，

坐闲两厌是蝇蚊。

纵逢战鼓云中起，

箭射荷花若洒金。

立秋：

为每年的阳历8月7－9日交节；立秋还要热十八天，秋老虎不容小觑，天气炎热一出汗，身体需要补充钾元素，蒸青绿茶的恩施玉露含有丰富钾元素，此时饮用生津益，补充身体损耗。

一叶梧桐一报秋，

稻花田里话丰收。

虽非盛夏还伏虎，

更有寒蝉唱不休。

处暑：

每年的阳历8月22－24日交节，处暑早晚温差渐大，人们容易心情烦躁，要注意心情上的调节，喝上一杯祁门红茶，香气入鼻，满口生香，缓解烦躁。

一度暑出处暑时，

秋风送爽已觉迟。

日移南径斜辉里，

割稻陌阡车马驰。

白露：

每年的阳历9月7－9日交节，白露天气变化较大，一场秋雨一场寒，需要注意预防感冒，多喝些红茶，具有补充阳气，暖心暖胃的作用。

衰荷滚玉闪晶光，

一夜西风一夜凉。

雁阵声声蚊欲静，

枣红点点桂流香。

秋分：

每年的阳历9月22－24日交节，秋分节气的到来，天气渐寒，人体内的阳气逐渐下降；秋分，“分”即为“平分”、“半”的意思，除了指昼夜平分外，还有一层意思是平分了秋季。秋分日后，太阳光直射位置南移，北半球昼短夜长，昼夜温差加大，气温逐日下降。

暑退秋澄气转凉，

日光夜色两均长。

银棉金稻 千重秀，

丹桂小菊万里香。

寒露：

每年的阳历10月8－9日交节，寒露，天气开始转冷，气温下降，即将凝结，要注意润发，防寒，平时喝些铁观音茶饮用正好，由于茶叶中含有茶多酚，能抗氧化，提升体质。

寒露，是秋季向冬季过渡的节气，也是自然界万物逐渐凋零、收藏的季节。在这个节气里，我们不仅要欣赏秋天的美景和感受季节的变化，还要注重身体的保养和调节。

天高昼热夜来凉，

草木萧疏梧落黄。

日享菊香播小麦，

夜喝梨贝养脾肠。

霜降：

每年的阳历10月23－24日交节，霜降节气的到来，天气较冷且干燥，北方已经开始供暖，要格外注意降噪保暖生津，保持心情愉悦。

霜降是二十四节气中的第十八个节气，也是秋季以来的最后一个气节。霜降，意味着秋季的结束，冬季的开始。

霜降：是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡节气。它说明霜降始霜反映的是黄河流域的气候特征，深秋时节晚上地面上散热很多，温度骤然下降到0度以下，空气中的水蒸气在地面或植物上直接凝结形成细微的冰针，有的成为六角形的霜花，色白且结构疏松。

一朝秋暮露成霜，

几份凝结几份阳。

荷败千池萧瑟岸,

棉白万顷采收忙。

立冬：

阳历11月7－8日交节，立冬节气的到来，天气就已经寒冷了，立冬应注重温补阳气、调养肾脏、增强免疫力，以适应冬季的寒冷气候。

立冬是中国传统的二十四节气中的第十九个节气，标志着冬季的开始。在这一天，太阳位于黄经225度，北斗七星的斗柄指向乾方位。那么这也预示着往后的冬天会很酷冷，我们需要做好防寒保暖的准备。

北风往复几寒凉，

疏木摇空半绿黄。

遍野修堤防旱涝，

万家晒物作冬藏。

小雪：

每年的阳历11月22－23日交节，小雪天气寒冷，气温多零下，适宜温补益气的红茶，甜蜜高香，花香十足的滇红就非常合适，饮一口感受茶香蜜韵。

太行初雪带寒风，

一路凋零下赣中。

菊萎东篱梅暗动，

方知大地转阳升。

大雪：

每年的阳历12月6－8日交节，大雪节气的到来，标志着寒冬已来，天气进入最寒冷的季节。要格外注意保暖，防止冻伤，多吃些羊肉是冬日里最合适的补品。

万山凋敝黯无华，

四面嘶鸣晃树杈。

白雪欲求吟咏句，

穿枝掠院演梅花。

冬至：

每年的阳历12月21－23日交节，冬至寒冷，比较宜温补；冬至吃白萝卜饺子，保暖解腻，理气消食开胃吃后身体非常的舒服，正值时令佳品。

西北风袭百草衰，

几番寒起一阳来。

白天最是时光短，

却见金梅竞艳开。

小寒：

每年的阳历1月5－7日交节，小寒大寒，回家过年，小寒节气的到来，年味渐浓，人们通常都会开始准备过年的用品。

冰封万里雪皑皑，

径堵千重港口塞。

昨日剪桃修几树，

忽如一夜李花开。

大寒：

每年的阳历1月20－21日交节，大寒是二十四个节气中的最后一个节气，随着时光的指引，大寒一过，又要开始新的一个轮回，正所谓冬去春来，大寒，不仅是冬季的结束，也是春天的开始。

蜡树银山炫皎光，

朔风独啸静三江。

老农犹喜高天雪，

况有来年麦果香。

由于长年累月的总结，经由后世后代持续地的革新与优化。

故此，到了汉代时期，二十四节气已全然被笃定完结。

汉武帝太初元年，由落下闳、邓平、唐都创制的《太初历》。

这历法被纳入华夏阴历体制，统一确定以正月为年初，即农历新年的开始！

二十四节气乃是先民基于数千年天文观测而成，是在阴阳历的基础上，对全年的气象、寒暑、雨露、霜雪进一步细化与定位的宇宙秩序，具有“大数据”的意义，藉此对社会生活进行“格式化”处理，使之进入规范、有序的状态。

二十四节气将四季开始之日分别称为立春、立夏、立秋、立冬。“立春，春木之气始至，故谓之立”。立夏、立秋、立冬之“立”，都作如是之解。中国人春生、夏长、秋收、冬藏的生活节律由此肇始。因天之时而作，反对春行夏令，秋行冬令，成为中国人的传统理念。

二十四节气是指导民间生活的法宝。春夏之交，农事最为繁忙，依序为雨水、谷雨、小满、芒种。雨水，东风解冻，散而为雨水。谷雨，雨量充足，雨生百谷。小满，夏熟作物，籽粒开始饱满。芒种：有芒之种谷可稼种，此为农事之序。

入秋，气温下降，则有白露、寒露、霜降。白露：露凝而白，天气转凉。寒露：露水以寒，将要结冰。霜降：天气渐冷，霜将降落，不可不加关注。

二十四节气是预测未来的灵丹妙药。民间的许多节气及农谚，都有预警作用，如需及时播种的作物，“芒种不种，再种无用”，“清明麻，谷雨花，立夏载稻点芝麻”；“芒种栽薯重十斤，夏至栽薯光根根”。

节气日的晴雨，多预示后面的天气，如“立春晴，一春晴。立春雨，一春雨”；“立秋无雨，秋天少雨；白露无雨，百日无霜”；“伏里无雨，囤里无米”；“芒种刮北风，旱断青苗根”。

节气日打雷与否，亦可判断其后旱涝，如“雷打立春节，惊蛰雨不歇”；“芒种打雷是旱年”；“立秋下雨万物收，处暑下雨万物丢”；

节气前后气温关系，“春分不暖，秋分不凉”；“小暑热得透，大暑凉悠悠”等，不胜枚举。总之，无不井然有序，一切皆在掌握之中。

节气名称如诗如画

二十四节气名称简洁而富有诗意，如“谷雨”让人联想到春雨滋润下的田野，谷物生长的景象；“寒露”和“霜降”让人感受到秋天的凉意和岁月的更迭。

清明与寒食，是民间最重要的节日之一，主题是咏春，人们纵情于山水之间，徜徉于绿柳之中，流连忘返，《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”，最具画面感。白居易的《寒食野望吟》，堪称境苦情真：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去”。读之，令人伤感无比。

冬至，一方面寒冬未尽，漫漫长夜，催人愁绪，落魄潦倒之人，倍感伤怀；另一方面一阳已生，希望已经出现，令人充满期待。故此日，借时抒怀的文人墨客尤多。龙辅“冬至宵难短，孤眠恨自长”句，难耐寒衾之意，最是直白。

节气中的阴阳转换之道

中华民族历经五千多年，始终生生不息、薪火相传的原因很多，而二十四节气昭示的大自然的阴阳转换的哲理，当是重要原因之一。

我们讲阴阳，“一阴一阳之谓道”，“万物负阴而抱阳”，独阳不成，独阴亦不成，两者相互依存，相互转换，当阴发展到极盛时，一阳已生，并向阳极发展；反之亦然。周敦颐《太极图》展示的阴阳消长之理极为形象。人生都会有坎坷，甚至绝望的境遇，但绝不可轻言放弃。《易经》云“否极泰来”，天无绝人之路，“不信东风唤不回”，成为中华民族骨子里不屈不挠的民族性格。

冬至，是阴阳转化的重要节点，阳与春在前，转机已露，中国人深谙此中哲理，每逢此日，由衷欢呼阳生春来，杜甫《小至》：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”。邵雍《冬至吟二首》：“一阳初动处，万物未生时。”张伯端《冬至一阳来服》：“冬至一阳来服，三旬增一阳爻”。

一阳初生，并非鼓励坐等胜利，恰恰相反，中国人多懂得“夏练三伏，冬练三九”，练好内功的道理；坚守“有利的情况和主动的恢复，产生于再坚持一下的努力之中”的理念；遵奉“岁寒，而后知松柏之后凋”的格言，而在逆境中效法松、竹、梅岁寒三友。

二十四节气是把一年内太阳在黄道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序分为二十四段，每段约隔半个月。所谓“气”就是气象、气候的意思。

人生一世时光快，不负韶华朝前迈。叶落知秋情更浓，岁月无声莫悲哀。珍惜时光活当下，保持人生最美态。不忘初心勇逐梦，活出自己的精彩。

大家要顺其自然，看淡所有，热爱生活，追逐美好，熟知二十四节气的变化与规律，度好精彩人生。

二十四节气是一种美妙的时间概念，每个节气都蕴含着丰富的文化内涵，让我们感受到了中华民族的智慧和自然界的奥秘，同时也帮助我们更好地掌握与了解季节的变化规律。